“入侵”西藏

一位藏民正在走路，前方僅一米處就有好幾個人蹲在面前拿著大廣角無所顧忌地拍攝；幾位較為年老的藏民不得已只有掩住面孔，眉頭緊鎖，卻仍難逃緊追不舍的鏡頭；一對藏民夫婦的孩子突然莫名其妙地被人往手里塞了一兩塊錢，還沒來得及反應就是近距離地狂拍一通……

城市新貴是最先的視覺侵略者，他們用昂貴的攝影器材和高級越野車在藏地飛揚跋扈。他們是永遠的觀光客，對藏地的生存現狀和藏人的生活置若罔聞，他們習慣了居高臨下地對待那些藏人。在面對人類最后的純凈之臉和素潔心靈時，他們不是被感動得柔腸百結、熱淚盈眶，而是用鏡頭的斧鉞砍下殘忍的一刀。

游牧文化持存的最后的野性之美和純樸之靈，被外來旅游、探險者一次次地沖擊信仰禁忌底線。

麻木不仁的唯“影”是圖

“這條路不長，大約兩千米，一路上大約有七個點（我特意數了一下），蹲守著守株待兔的影友，每個點至少三到四人，看見有特點的藏族人，就開始拍，有人跟著跑，邊退邊拍，距離不會超過三米，這有些保守，有些人不會超過一米，對著臉拍，藏族人臉上深刻的皺紋，或許是炫耀的資本，尤其是拍藏族孩子，有個‘影友’大約跟了100米才作罷?！?/p>

“爬到山坡上時，我拍完經幡，轉身看全景，山腰處有兩個藏族女人帶著兩個孩子，被三個站著的‘影友’圍住拍，地上蹲著兩個，女人和孩子在中間，想往前走，鏡頭無處不在，她試圖遮住自己的臉，可還要拉著孩子。當時，我的大腦就產生了一個畫面，好像被困住的動物，裝在了籠子里，無路可逃。”

“更離譜的是這一出：六個人繼續站在原地，圍拍兩個藏族女性外加一個藏族小女孩，當大人開始磕長頭，‘影友’紛紛開始近距離狂拍，但這似乎還不過癮不生動，向藏族女性提出希望讓小女孩跟著一起磕頭，一位藏族婦女用手勢和簡單的漢語表示小孩不會磕，‘影友’們仍在執意‘鼓勵’，當時，我站在5米外，看見藏族大人開始磕頭示范，小女孩跟著學，一陣狂拍之后似乎還不行，又見其中一個藏族女人把小女孩背了在背上，開始磕長頭，周圍的相機始終在瘋狂連拍?！?/p>

網友“十二月”帶回了在西藏的見聞，和一組組觸目的照片，照片上的場景一如描述，幾乎所有的攝影愛好者返回內地時都津津樂道其藏地見聞，但幾乎沒有人通過藏地之行觀照那顆被新興工業社會污染的內心。麻木不仁和唯“影”是圖成為普遍的性格癥候。

而在10年之前，如果出現這樣的“沖突場面”幾乎不可能，到過西藏的人說。那是什么原因會變成這樣呢？于是一些傳聞突然立體起來，“有人用魚眼鏡頭幾乎貼著正在磕頭的臉拍攝；有人讓喇嘛圍著畫好的圓圈跑步；有人對純真的孩子一陣猛拍后答應要郵寄照片，但結果讓孩子等到長大了也沒收到照片……

一年又一年過去，去西藏拍照片的人一年比一年多，虧欠藏民的事情也一年比一年多，于是，藏民們見到拿相機的人就躲避，或者伸手要錢。

圣潔保衛戰

2012年6月15日，西藏自治區一家官方媒體宣布，西藏將開放羊卓雍錯湖水上旅游。其實這里的旅游一直沒有斷過，只是這次更加高調。報道中，西藏珠穆朗瑪旅游開發股份有限公司董事長達娃說，從內地引進了1艘觀光游艇、2個水上巴士、幾艘小型快艇?！拔覀儗⒈M全力吸引游客身臨其境地體驗這里的湖光山色?！?/p>

這一新聞立即引起公眾強烈的關注和反對。羊卓雍錯簡稱羊湖，距拉薩不到100公里，與納木錯、瑪旁雍錯并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山色之美，世所罕見。

這里不僅風光絕美，更重要的是，羊湖在西藏具有重要的文化意義。包括達賴喇嘛和班禪喇嘛在內的大活佛圓寂后，上層僧俗到羊卓雍錯頌經祈禱，從湖中看顯影，指示靈童所在的方位。

大部分藏民無法想象，大型機動旅游船在如此神圣的地方穿梭，游人在原本寂靜、安詳的湖面上喧嘩。他們尋找活佛轉世靈童的圣湖，變成旅游公司和地方政府賺錢的游樂場。

與旅游業相關的活動對藏區神山圣湖的破壞，由來已久。在青海省的青海湖是中國5A級國家自然景區，中國最大的咸水湖、內陸湖，同樣面臨著過度開發。鑒于兩院院士的反對和媒體的質疑，青海省政府暫停在湖建造游輪。當時，所謂的“豪華游輪”已經在青海湖邊的施工地完成將近70%的工程量。

青藏高原之所以被世人視作“最后一塊凈土”，并不只是地理因素所致，還包括深厚的文化內涵。星羅棋布的圣境除了納木錯、青海湖等圣湖，岡仁波切和卡瓦格博等神山，還有布達拉宮這樣的神圣建筑。

可嘆的是，上面提到的自然圣境，沒有一處未被染指。卡瓦格博是全世界6000米以上唯一未被登山者征服的山峰。1991年，中日聯合登山隊攀登此山，當地百姓強烈反對，對著卡瓦格博峰跪拜煨桑，祈請山神顯圣，阻止這些不敬神山的外來者。后來暴雪突至，17名登山者遇難。1996年，日本登山隊又來嘗試，當地百姓在瀾滄江橋上阻攔，表達強烈憤怒。此次登山又以失敗告終。后當地政府尊重當地居民意愿，征得中央政府同意，將梅里雪山定為禁止攀登區域。

好在認識到青藏高原價值的人越來越多，愿意保護她的人越來越多，比如在微博上表示抗議羊湖開發的公眾。

公眾仍對當地政府是否真停止了游艇項目表示懷疑?！吨型鈱υ挕方o當地的浪卡子縣政府打電話，一位不愿透露姓名的官員說，這一項目的確停止，在縣長的現場督促下，游船已被拖走。也有網友發現，那輛游艇被拖向了拉薩。但可以想見，擁有這艘船的旅游公司一定會期待它重返羊湖，或是游弋在其他湖面上，滿載游客。

當然，這不僅是環境問題，還有對當地信仰的尊重問題。青藏高原生態環境保護網創辦人扎西尼瑪在一篇文章中說，圣湖上進行的活動即便能過環保關，也不一定能過民間信仰的禁忌底線。