“拼爹合情論”背后的底線失守

7月23日，《人民日報》發表了一篇署名李昌禹的評論文章——《“拼爹”難拼出美好未來》。文章在引經據典灌了一大盆勵志的心靈雞湯后，突然話鋒一轉寫道：“話說回來，其實說到‘拼爹’，只要不違法亂紀，也是人之常情。不光中國，歐美發達國家一樣‘拼爹’?！改钢異圩?，則為之計深遠’，子女花父母的錢，父母利用自己的社會資源幫助子女發展，在哪個國家都合乎情理。”正是這番話，引得輿論炸開了鍋。

“拼爹”是人之常情，中外都有，這話應該只對了一半，不“拼爹”的比比皆是。中國的李嘉誠，美國的比爾·蓋茨，都把天文數字的財富捐給了慈善公益事業，只給子女留下生活費用，目的是逼迫他們自己去創業。

當然，“拼爹”的自然也不少，高衙內就是。但我們知道，從前的“拼爹”很多時候還有另一種內涵。以鼎鼎大名的湘人左宗棠為例。這個湘陰左家塅的左氏三公子，年未弱冠就被湘潭望族周夫人相中，主動投書，欲招為婿。左宗棠之所以有這樣的艷福，也是“拼爹”的結果。不過左父只是個鄉紳，一沒做官，二無巨財，他是憑借學問道德的聲譽引起周夫人仰慕而攀親家的。在古代，很多“拼爹”拼的是這個。

而在當今這個學問尤其是道德基本不算什么本錢的時代，“拼爹”又是拼什么呢？答案是不言而喻的，就是權和錢。所以，“拼爹”不違法亂紀，不和錢權扯上關系，完全依靠父母的清聲，還真是難??！當然，有些人并不見得需要自己去拼，自有人去主動張羅，但天下沒有白送的人情，這張羅之中，十之八九就有交易的背影。

天下父母都有護犢之心，父母利用自己的社會資源幫助子女發展，確也是人之常情。但這里有兩個前提：一是怎么利用，就是前面說的合乎正道，不能違法亂紀；二是要有個基本的起點公平，也即一個人無論來自于怎樣的家庭，都能夠依靠自身的努力和奮斗步入上升通道。但顯然，時下這個起點公平已經不復存在。既得利益階層利用手中的權力、經濟背景，不僅讓其自身的優越地位持續保持，而且擾亂公平的社會流通，讓身份、經濟優勢通過代際傳遞，事實上形成了難以撼動的身份世襲。習近平總書記近日在武漢主持召開部分省市負責人座談會，強調以更大的政治勇氣和智慧突破利益固化的藩籬，也就是緣于這樣的背景。

當然，《“拼爹”難拼出美好未來》并非中央黨報的社論，而只是一篇署名個論，并不能代表“上面”的聲音，何況這篇文章還是以“勵志”的主旋律面目出現的。但文中的一些提法，不免客觀上在為“拼爹”正名，讓人難以接受。它容易讓人感覺，這個社會的倫理底線發生了很大的向下位移。所以有必要予以指謬。我們必須信守這樣一個態度：要讓人人同享人生出彩的機會，就不能允許“拼爹”以觀念或制度的形式延續！