謎一樣的埃塞俄比亞

埃塞俄比亞的歷史像謎一樣，就連歷史學(xué)家們也眾說紛紜. 我一直驚異于他們對(duì)宗教的虔誠和狂熱。我也試圖尋找其根源，可我總是被歷史的淵源和謎一般的傳說所迷惑。所以我一次又一次的到訪埃塞，它是我目前比較喜歡的國家之一。它的南北文化差異極大，讓人不可思義……如果說北方因?yàn)樽诮痰膫鞑?biāo)飾著人類的文明的話，南方則更多的把自然的純樸融入到人性狂野中。

埃塞俄比亞，古希臘語中意為“被太陽曬黑的人民居住的土地”。這是一個(gè)古老的國度，從公元前1000年起就建立了與古埃及歷史相聯(lián)的努比亞王朝。1974年，人類考古挖掘中發(fā)現(xiàn)了約400萬年前人類遺骸，為人類探研的起源呈現(xiàn)了確鑿的證據(jù)，證明了人類就是從這里邁開了前進(jìn)的腳步，走向了地球的各個(gè)角落——因而被載入聯(lián)合國教科文組織的人類文化遺產(chǎn)名錄.埃塞俄比亞很有可能就是人類最早生活的伊甸園。

處于一個(gè)伊斯蘭教包圍的孤島區(qū)，埃塞俄比亞頑強(qiáng)地固守著那源遠(yuǎn)流長的《舊約》與《新約》，在埃塞俄比亞高原山嶺閉塞中，保留著他們最初接受的摩西與基督的教誨，比現(xiàn)代西方社會(huì)的教義更純粹、更古樸地接近于歷史起源的真相。

第一次去埃塞俄比亞我游走的是南方，為的是拜訪莫西Mursi族部落， 也有人稱它：唇盤族。

我自首都乘吉普向西南邊境進(jìn)發(fā)，沿東非大裂谷中的湖泊串連的沿線，經(jīng)盛產(chǎn)香蕉的阿巴門奇一路向南，沿途接觸到不同的部族，蜿蜒抵達(dá)京卡。開始向曾與世隔絕的奧莫低谷縱深挺進(jìn)。埃塞俄比亞之旅讓我興奮的就是探索這塊神秘的低洼谷地。在那還分布著24個(gè)原始部落群體。而這趟旅程，我大約探到了1/3。阿利族（Ali）、巴沙達(dá)族（Bashada）、班納族（Banna）、阿伯利族（Arbore）、哈莫族（Hamar）、孔索族（Konso）、卡魯族（Karu）、摩西族（唇盤族Mursi）等等。因?yàn)樗緳C(jī)懼怕布米族吃人，死活不敢向布米族聚集的地帶開進(jìn)。

經(jīng)過吉普車三天多的顛簸，終于抵達(dá)莫西族部落散居的奧姆低谷一個(gè)受到保護(hù)的區(qū)域里。莫西人居住的區(qū)域一年中的絕大部分時(shí)間是干燥多沙塵，但每年的雨季來臨時(shí)，雨水把土路沖泡的泥濘不堪，即使驃悍的美國悍馬越野車也無法通行，外來的人員根本無法進(jìn)入。就是因?yàn)榻煌ǖ牟槐悖约坝昙緯r(shí)的與世隔絕，使莫西人成了地理隔絕地域的幸存者。

特殊的地理環(huán)境讓莫西人居住區(qū)成為了一個(gè)世外桃源，盡管外面的世界節(jié)奏紛亂，可生活在其中的他們“不知有漢，無論魏晉”，原始的生活方式歷經(jīng)千年依然如故。當(dāng)英國人類學(xué)家于上世紀(jì)70年代初第一次訪問他們時(shí)發(fā)現(xiàn)，盡管他們就生活在埃塞，卻居然從來沒有聽說過埃塞俄比亞國度的名稱。雖然莫西人與世界其他區(qū)域隔離，卻常與相鄰的其他部族為爭(zhēng)奪牲畜而起紛爭(zhēng)。為此，他們與鄰族伯迪人和班納人之間的關(guān)系常在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間轉(zhuǎn)換。

生存于偏遠(yuǎn)區(qū)域的群體部落，莫西人一直保持著相對(duì)自治，而且野性難馴，據(jù)說還有過食人的記錄。許多原始的莫西人卻奇特地隨身攜帶現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)之王的AK-47步槍，還常常搶奪零星來訪者的東西，不論什么只要能搶的就搶。所以當(dāng)我的車快到莫西區(qū)域時(shí)，司機(jī)放慢了車速，嚴(yán)肅地說：“我們要出錢雇傭一個(gè)‘衛(wèi)士’，讓他保護(hù)我們的安全；而且我也不懂莫西語，怕在交流時(shí)出現(xiàn)誤會(huì)，導(dǎo)致意外”。聽此駭人言論，我只有拼命點(diǎn)頭的份，忙叫司機(jī)趕緊去請(qǐng)個(gè)“衛(wèi)士”。不一會(huì)兒帶槍的“衛(wèi)士”上了我的車，頓時(shí)車廂里充滿了安全感！

車?yán)^續(xù)向前，快一個(gè)小時(shí)后， 駛?cè)肓四魅说拇迓洌囁僭跍p慢，我往窗外一瞅，眼珠都快要掉出來了——愕然！一群下嘴唇套著大大的陶土盤的黢黑莫西人圍了上來，身上只簡單地圍了張獸皮，而頭上和四肢卻都佩帶著一大堆希奇古怪的飾物；臉上、身上涂抹著白色條紋。或赤腳站在樹陰之下，或抱著一絲不掛的娃娃席地而坐，一下讓我仿佛墜入了一個(gè)神話里的外星世界。

說起莫西人嘴唇間那大大的陶土盤由來已久，現(xiàn)在已無法考證。據(jù)說是為防止外族搶去做奴隸，所以把女人的下嘴上裝個(gè)大盤子，使她們變丑，嚇走入侵者以保護(hù)自己，久而久之佩戴唇盤就演變成勇敢和美麗的象征了。對(duì)莫西姑娘來說卻是一個(gè)相當(dāng)苦難的歷程，她們既要忍受刀割和不斷撐大過程中那種痛苦的煎熬，還要忍耐傷口愈合的難關(guān)，在缺醫(yī)少藥的情況下，只有體格強(qiáng)健者才能經(jīng)受住這生與死的考驗(yàn)。不少女孩為此付出了生命！

當(dāng)一個(gè)莫西姑娘長到10至15歲左右的時(shí)候，她的下嘴唇就會(huì)被穿一個(gè)小洞后，先佩戴一個(gè)用泥燒制的或用木塊制做的小盤子，隨著年齡的增長，漸漸換大的。

雖然，把嘴唇抻大佩戴的唇盤是如此痛苦，但唇盤越大，出嫁時(shí)新娘的父親就能得到越多的彩禮牲畜。

“衛(wèi)士”率先下了車， 與挎著AK-47步槍的莫西酋長交涉一番，回來說： 照一張相片，兩塊錢，也就是說，每按一下快門就要給兩塊錢（這對(duì)一個(gè)攝影者來講，可是件痛苦的事， 哪個(gè)攝影者在這個(gè)時(shí)候還吝惜膠卷呀！可一張2塊比膠卷還貴）。我事先也知道，照相要給小費(fèi)，所以臨行前我準(zhǔn)備了一些零錢， 可是，我把快門像開機(jī)關(guān)槍一樣不停地按，在那個(gè)完全沒有喧鬧的荒原上，我的快門聲在那里顯得格外的響亮， 待我換膠卷時(shí)， 只見一位莫西婦女手里捧著一把小石頭上來要錢， 雖然我們語言不通，可我一下就明白她的意思了，她心里自己在數(shù)著快門聲呢，每一個(gè)小石頭象征著2塊錢。沒一會(huì)我準(zhǔn)備的零錢就用完了。于是試著和他們商量可否統(tǒng)一付款？可是語言不通，我的溝通毫無意義。于是我就只有用索尼828“盲拍”。因?yàn)檫@款相機(jī)快門沒有聲音。如果他們發(fā)現(xiàn)我在偷拍，那后果會(huì)很嚴(yán)重的。

莫西人雖有自己語言，卻沒有文字，很少人會(huì)講外界阿姆哈拉語。語言的障礙和再無散錢讓我無法維持與她們溝通，只得遺憾地離開了如此奇特的莫西部落，踏上歸程。

上世紀(jì)八十年代中期，埃塞俄比亞政府批準(zhǔn)教會(huì)修建一條通往遙遠(yuǎn)的莫西人地區(qū)的公路。從那時(shí)起傳教士秉承上帝的旨意——要熱愛這個(gè)遙遠(yuǎn)的部族，開始了傳教活動(dòng)。經(jīng)過多年，傳教士們?nèi)栽诓恍傅钠矶\和努力發(fā)展與莫西人的關(guān)系。或許，隨著時(shí)間的流逝，會(huì)有更多的“外面世界的人們”沿著這條土路前往探訪；或許，漸漸地也有莫西人沿著這條路走出領(lǐng)地接觸外面的世界。

也許有一天，外來的文明將會(huì)沖擊他們的文化傳統(tǒng)和生活方式，但此次的見聞已在我的腦海里定格并深深固化成影像。佩帶唇盤的婦女的一幕幕場(chǎng)景至今還不時(shí)在我眼前閃現(xiàn)而揮之不去……

旅游小貼士

1.交通：境內(nèi)大城市有公共汽車和出租車，在小城鎮(zhèn)，主要是馬拉車作為運(yùn)輸工具。出租車價(jià)格不固定，需事先講好價(jià)。

2.購物：值得購買的土產(chǎn)有當(dāng)?shù)氐目Х取⑾笳靼Ｈ肀葋唶莫{子像等。但請(qǐng)勿購買和攜帶象牙、犀牛角及其制品入出埃塞，亞的斯亞貝巴國際機(jī)場(chǎng)對(duì)此類物品檢查非常嚴(yán)格，違者會(huì)受到嚴(yán)厲處罰。

3.貨幣：當(dāng)?shù)夭荒芩⑿庞每ǎ柙谥付ǖ你y行或酒店兌換貨幣，銀行營業(yè)時(shí)間：周一至周五為9：00-12：00。

4.氣候：早晚及雨季時(shí)天氣較涼，需備薄毛衣。多數(shù)酒店不配備牙膏及拖鞋，需自備。