袁世凱家族的“死亡之讖”

（一）

袁世凱亦可謂是治世之能臣，亂世之奸雄。傳說袁氏“相貌堂堂，有帝王之儀，不怒而威”。據山西“土皇帝”閻錫山晚年回憶道：我一生見過了多少位咱國家的元首，如孫中山、黎元洪、徐世昌、馮國璋、曹錕，甚至張勛、段祺瑞至蔣介石等，沒有一個像袁世凱的兩道目光那樣虎視眈眈的逼人，使人不敢仰視。他被袁世凱召見3次，其中第一次召見給他留下了終生難忘的印象，并為此談袁色變，心有余悸。

袁世凱在篡奪了中華民國正式大總統之位后仍然不知足，還想當皇帝。總統雖大，但處處受人掣肘，國會的、內閣的……皇帝就不一樣了，一言九鼎，權力最大，無上尊榮。但是袁世凱又不敢做得太露骨，故作謙虛地說：“如果全國老百姓定要我做皇帝，我就做。”

1915年12月12日，袁世凱接受了所謂的民眾“勸進書”，定1916年為“洪憲元年”，宣布登基，在位83天，史稱“洪憲皇帝”。

1916年3月22日，在全國人民的唾罵聲中，眾叛親離的袁世凱被迫取消帝制。那還是在3天前的3月19日晚上，袁世凱步履蹣跚地進了五姨太的房間。一進房就說：“完了，完了，龍、虎、狗都反了。昨天晚上，我在南海玉欄亭上觀天，看見有一顆巨星從天上掉下來，這是我生平所見的第二次。第一次文忠公（指李鴻章）死了，那顆星比這個小，這個大概輪到我了！”（龍、虎、狗是指“北洋三杰”王士珍、馮國璋、段祺瑞，袁世凱稱帝后，王、馮、段3人聯合5省督軍通電全國要求取消帝制，懲辦禍首）接著袁又自言自語：“真的是‘癩蛤蟆難過端午節了！’”

袁世凱頸粗腿短，走路正八字步。在他稱帝時，民間傳說，他是“西山十戾”中的“癩蛤蟆精轉世”。現在，袁世凱不打自招。

袁世凱不幸為自己的預言所言中，他真的未能過農歷端午節。1916年6月6日，袁世凱因尿毒癥棄世而去，終年57歲。人之將死，其言也善；鳥之將死，其鳴也哀。帝制失敗后，袁世凱在臨終彌留之際很坦率地承認：“此是余自己不好，不能咎人。”

（二）

袁世凱故里，在河南項城南17公里的袁寨村。袁世凱乃小妾所生，他的生父袁保中正妻劉氏生了長子袁世昌（早夭），次子袁世敦。袁世凱生母也姓劉，生了袁世廉、袁世凱、袁世輔、袁世彤4子。嫡子袁世敦很看不起庶母生的幾個兄弟。袁世凱當山東巡撫時母親去世，袁世敦不但不許庶母在祖墳正穴與父親合葬，還不許從正門出殯。袁世凱一怒之下和二哥翻了臉，另買墳地葬了母親，自此發誓不再回鄉。

袁世凱臨終留下遺言：“扶柩回籍，葬吾洹上。”

袁世凱在小站練兵時在安陽洹上村購得一片土地，洹水自北方流經洹上村，很有氣勢，于是在此砌屋建房，大興土木。慈禧太后死后，被逼下野的袁世凱沒有回項城老家，而是遷居安陽洹水之畔的洹上村，這里成了袁世凱的“龍興”之地。1911年10月，武昌城頭一聲炮響，給袁世凱送上了一個歷史機遇，清廷請他出山，他就是從洹上村大笑出門去，始而清廷內閣總理，繼而中華民國大總統，最后“黃袍加身”，改元“洪憲”，做了皇帝。

袁世凱去世的時候，徐世昌（此人是袁世凱“發小”兼同僚，后任民國大總統）指使袁世凱的侄子袁乃寬在北京四處尋找、購置棺木，耗銀5萬元買來陰沉木棺材一具。此時，河南督軍張鎮芳又買了一具棺材，說是百余年的陳品。死一人卻備了兩口棺材，不少人認為不祥。張鎮芳的姐姐嫁給袁世凱的大哥袁世昌，袁世凱的子女都稱他為“五舅”。經徐世昌、袁克定、徐東海（袁家大管家）等商定，選舅爺張鎮芳進獻的棺材裝殮袁世凱。

袁世凱殯殮后在中南海懷仁堂停靈21天，于1916年6月28日起靈用火車運回彰德，8月24日正式歸葬于河南安陽。

后來，袁克定也想按照歷代帝王的標準，把自己老子的墓地建成“袁陵”。但當時執政的大總統徐世昌卻不同意，說：“項城（袁世凱出生在河南項城，中國傳統常常以出生地名稱呼名人，當時社會地位相當者一般稱袁世凱作‘袁項城’）生前雖已稱帝，但時間不長，即已取消了‘洪憲’年號，如果采取‘袁陵’之名，實為不妥。”而只準其稱為“袁林”。

中國自古以來，只有帝王之墓才稱為“陵”。陜西的關中有唐高祖李淵的獻陵、唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治與武則天的乾陵……河南鞏義有宋陵；北京有明十三陵；河北有清東、西陵。而也只有圣人之墓才稱為“林”。山東曲阜有孔林，河南洛陽有關林……這樣，袁世凱的墓便也稱為“袁林”。

“袁林”的設計者是德國的工程師，它的建筑“仿明陵而略小”。墓園建筑最大的特點是中西合璧，堂院前的部分是明清皇陵的風格，堂院后的墓園部分則具有西洋建筑特色，整體看來非常別致。

“袁林”在民國年間一直受到保護，連日本人也沒有破壞它。

1952年10月，毛澤東離京南巡，途經安陽，特地撥冗參觀“袁林”，對陪同的當地領導作出指示，要把“袁林”保護起來，作為反面教材，教育后人。這樣，“袁林”才得以逃脫歷次政治運動的劫難，完好地保留至今。現在，“袁林”是安陽博物館館址所在地，成了安陽的一處奇特的景觀，也是河南省重點文物保護單位。

（三）

有人講，袁世凱急于當皇帝，與其家族的“死亡之讖”有相當關系。有位文史專家曾作過這樣的研究——袁氏家族的“生命史”：

在袁世凱生前，袁家男人都不滿花甲而死。袁世凱的曾祖父袁耀東剛活到40歲就死了；叔祖父袁甲三1863年染病去世，算是袁家人當中壽命最長的一個，也只活了57歲；袁世凱的親生父親袁保中終年51歲，過繼以后的父親袁保慶終年只有49歲，堂叔袁保恒只活了52歲。活著的袁家人對去世的先祖壽命進行一番統計后，得出袁家男人生命最大極限為57歲的結論。袁世凱生于1859年，到1916年正好是57歲，在心理上他一定會受到這樣的暗示而有所恐懼，不能不產生巨大的壓力。

1909年，袁世凱被攝政王載灃以患有足疾而開缺回籍。在彰德隱居時，他醉心于相面、算命、堪輿之術。據說在當地頗有名氣的一個相面大師也稱袁世凱不會超過58歲。袁很焦急，詢問有什么解法？大師說：“難呀！只有龍袍加身才能化解。”后來袁世凱當了民國大總統，其長子袁克定總在一旁叫囂：“只有稱帝才能突破那個魔咒！”這也許是袁世凱迫不急待地登基做皇帝的一個重要原因。然而，天命難違，龍袍加身并非是不可逾越的千年鐵門檻，最終也未能擋住一個“土饅頭”，袁世凱還是沒有邁過57歲這道坎。

袁家男人生命的極限也并非全都是57歲。袁世凱長子袁克定，生于1878年，卒于1955年，享年77歲。

袁克定的長子、也就是袁世凱的長孫袁家融，16歲去美國留學，在哥倫比亞大學拿到地質學博士學位。學成歸國后，與從小就定親的湖北督軍王占元的女兒完婚。國民黨政權敗退臺灣前夕，袁家融的美國同學設法弄了一架飛機要接他全家去美國。但其父袁克定不愿意去美國，更不愿意去臺灣，堅持要留在中國大陸。為了盡孝，袁家融也就留下了。袁克定的抉擇確實很對頭，這位“洪憲皇太子”的生命的歷程最后6年是在新中國度過的，其生前，受到周恩來總理的特別關顧。

新中國成立后，袁家融先在開灤煤礦當工程師，后去綏遠主持地質勘探。上世紀50年代初，在白云鄂博、大青山一代發現鐵礦礦苗，以及后來包頭鋼鐵公司的建立，都有他的功勞。之后，袁家融被安排在貴陽工學院當教授，1964年退休。1996年，他以92歲高齡辭世。

袁家融的兒子袁始，高中畢業后考進河北美術學院專攻油畫。畢業后到中國科協展覽部工作，后調到北京二輕局裝潢設計室。“文革”中，成了“黑五類”，被兩次抄家，靠當臨時工糊口。“文革”結束后，袁始去《神劍》文學月刊當美術編輯。1982年，袁始夫婦倆成立了“原始裝潢設計室”，大賺了一把。1987年，袁始關掉了正火紅的設計室。袁始說：“為什么我對權啊、錢啊，不那么看重，因為我見多了富麗堂皇轉眼成空！”袁始先生早已突破袁家男人壽命“57歲的極限”，也成了高壽老人。

袁世凱的次子、被時人譽為“民國四公子”之一的袁克文，雖則活了41歲，但其子袁家騮乃是當今世界著名的華裔物理學家、已故世界“物理女王”吳健雄的丈夫。據說，楊振寧、李政道能獲諾貝爾物理學獎，是得益于吳健雄博士所設計的實驗。袁家騮生于1912年4月5日，1930年入燕京大學讀書，師從中國著名理論物理學家謝玉銘，1934年獲碩士學位。1936年經燕京大學校長司徒雷登的引薦，赴美入加利福尼亞理工學院研讀，1940年獲該校博士學位。1942年5月30日，在美國加州理工學院院長密立根的花園里，袁家騮迎娶了才女吳健雄。1997年85歲高齡的袁家騮先生，應邀回中國參加南京大學和東南大學共同舉辦的“紀念吳健雄國際學術研討會”。2003年2月11日，袁家騮先生在美國逝世，享年91歲。袁家騮先生的兒子，即袁世凱的重孫袁瑋承，如今66歲，是美國洛斯阿洛摩斯國家實驗室（第二次世界大戰美國在此研制原子彈）核物理研究員。

毫無疑問，在袁世凱眾多的兒孫當中，一定還會有享年高壽的人的。