宋詞古調(diào)

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詞有陽(yáng)剛陰柔之分，構(gòu)成其陰柔特性的因素之一便是女性美。這不僅因?yàn)樵~在起初是一個(gè)女性的王國(guó)，更因?yàn)楹髞?lái)的士大夫之詞、豪杰之詞，往往或多或少地帶有女性美的色彩，或深或淺地烙上了女性化的印痕。

選文1

詞的女性美

□劉建國(guó) 劉慶云

清人姚鼐在《復(fù)魯絜非書(shū)》中將文之風(fēng)格分為陽(yáng)剛與陰柔二類，陽(yáng)剛者“其文如霆，如電，如長(zhǎng)風(fēng)出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥”，陰柔者“其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入于廖廓”。詞之體性正屬陰柔一類，構(gòu)成其陰柔特性因素之一便是女性美，或曰女性化。

詞在起初，可以說(shuō)是一個(gè)女性的王國(guó)。女性的美麗、溫柔、多情、傷感，她們的閨思閨怨，她們對(duì)愛(ài)情的渴望與向往，她們的失望和痛苦，幾乎被表露得淋漓盡致。她們的種種情思又由妙齡女即之鶯吭燕舌傳達(dá)以出，尤覺(jué)旖旎。雖然后來(lái)的詞漸變?yōu)槭看蠓蛑~、變?yōu)橛⑿酆澜苤~，然男女情愛(ài)的描寫仍占有十分重要的地位。而士大夫、豪杰之士的詞作又或多或少地帶有女性美的色彩，或深或淺地烙上了女性化的印痕。如柳永、秦觀、周邦彥等人抒發(fā)身世飄零之感、羈旅宦游之愁，往往與艷情相關(guān)。正如周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》所言，“將身世之感打并入艷情”，多具柔麗婉媚之特點(diǎn)。

詞中的比興更多的是用男女之情喻君臣之遇合，如晁補(bǔ)之被人排斥蟄居家鄉(xiāng)，即以高潔孤獨(dú)的佳人自比：“宮里妒蛾眉，十載辭君去。翠袖怯天寒，修竹無(wú)人處。”（《生查子》）即使像辛棄疾這樣掃空六合、橫絕萬(wàn)古的英雄詞人有時(shí)也會(huì)將政治上的失意寄托于美人失寵的事件，將對(duì)國(guó)勢(shì)的憂患寄托于美人的傷春，將自己被猜疑的原因托言于“蛾眉曾有人妒”（《摸魚(yú)兒》），借一位不同流俗的女子抒寫自己孤高幽獨(dú)的情懷：“蛾兒雪柳黃金終，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”（《青玉案》）他在抒發(fā)沉郁悲慨之情時(shí)會(huì)以女性點(diǎn)綴其中：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？”（《水龍吟》）抒情如此，寫景亦往往與女性相關(guān)，如王觀《卜算子》 形容江南之景：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。”如吳文英之與西湖山水：“正西子梳妝樓上，鏡舞青鸞。”寫隔江山翠是“越女低哭”（《丑奴兒慢 雙清樓》 ）。又如宋末周密寫江山易主之悲：“最負(fù)他、秦鬟妝鏡，好江山、何事此時(shí)游！”給予人的既有一份美感，又有一份親切感。

這種女性化的特色甚至于影響及于詞論。如清人毛稚黃形容作詞須一波三折：“如嬌女步春，旁去扶持，獨(dú)行芳徑，徒倚而前，一步一態(tài)，一態(tài)一變。”（《古今詞論》）。又如周濟(jì)評(píng)價(jià)詞人不同風(fēng)格：“毛嬙、西施，天下美婦人也；嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也；端己，淡妝也；后主則粗服亂頭類。”（《介存齋論詞雜著》）用美麗的女性為比，形象、具體、親切，使人浮想聯(lián)翩，從中得到美感享受。

（選自《詞曲通》）

對(duì)比欣賞

兩篇文章的相同之處：

第一，兩篇文章有共同的題材。無(wú)論是《詞的女性美》還是《宋詞里的繽紛情事》都以宋詞為寫作對(duì)象，是對(duì)宋詞進(jìn)行整體觀照的產(chǎn)物，不是僅對(duì)某一首宋詞的分析、評(píng)論或感悟。

第二，兩篇文章表達(dá)的是同一個(gè)母題。《詞的女性美》一文揭示宋詞的特征，指出女性美是宋詞陰柔之美的重要因素。而《宋詞里的繽紛情事》一文記述的則完全是宋詞里的愛(ài)情故事，主人公雖然并不限于女性，但女性無(wú)疑是共同的主要角色。正是由于有著共同的題材和同一個(gè)母題，所以兩篇文章就成了藝術(shù)園圃里異體同株的兩朵花。

兩篇文章的不同之處：

兩篇文章的體裁是截然不同的。《詞的女性美》一文是一篇文學(xué)評(píng)論，著重揭示宋詞的特征，而《宋詞里的繽紛情事》一文則是一篇文化散文，著重介紹隱含在宋詞里的愛(ài)情故事。前者屬議論文范疇，旨在揭示宋詞的創(chuàng)作規(guī)律，重在理性地闡述和分析；后者屬于文學(xué)作品的范疇，旨在抒發(fā)對(duì)宋詞的迷戀之情，重在記敘和描寫。

兩篇文章在寫法上各有千秋。《詞的女性美》一文在引用姚鼐的話說(shuō)明陽(yáng)剛和陰柔之美的區(qū)別之后，立即提出全文的中心論點(diǎn)：“詞之體性正屬陰柔一類，構(gòu)成其陰柔特性因素之一便是女性美，或曰女性化。”然后圍繞這一論點(diǎn)，從詞作內(nèi)容、比興手法的運(yùn)用和詞論三個(gè)方面闡述宋詞的女性化特點(diǎn)。全文采用總分結(jié)構(gòu)，先提總論點(diǎn)，再設(shè)分論點(diǎn)，先總后分，從內(nèi)容到手法再到詞論，逐層深入，條分縷析。《宋詞里的繽紛情事》一文首段描繪自己為宋詞里柔美凄切的句子感動(dòng)的情形，然后用三段文字描繪宋詞里的種種“情事”，最后總括性贊美宋詞里的情愛(ài)之美。中間三段，雖同為“情事”，角度和寫法卻各有不同。第二自然段用一組充滿激情的排比句，高度概括地介紹四位詞人的“情事”之作，三、四兩個(gè)自然段則各述一位詞人的“情事”之作。這三個(gè)自然段從整體上看，先概括描述，再重點(diǎn)介紹，形成了點(diǎn)面結(jié)合、詳略有致的行文布局。

點(diǎn)擊

宋詞之美，不僅僅是文字上的柔美凄切，更是一朵朵鮮美繽紛、芳香四溢的陌上之花，是一幅幅朦朧而美麗的愛(ài)情藍(lán)圖。對(duì)宋詞的迷戀和熱愛(ài)，像是在欣賞一株牡丹，從花蕊到花瓣，從莖葉到枝干，直到根，都透徹地解讀一番，淡淡花香，殘留指尖，久久不退，余味無(wú)窮。

選文2

宋詞里的繽紛情事

□梅玉榮

從小喜歡宋詞。透過(guò)那些柔美凄切的詞句，曾在心中勾畫(huà)出一幅幅朦朧而美麗的愛(ài)情藍(lán)圖，也曾為之陶醉，為之情牽，為之浮想聯(lián)翩。至今，仍沉迷于那些美妙的意境，煩躁之余，或夜靜時(shí)分，隨意翻開(kāi)一本《宋詞鑒賞詞典》，那些耳熟能詳?shù)拿郑切┯肋h(yuǎn)青蔥的關(guān)于愛(ài)情的句子，便在眼前跳躍、閃爍，一朵一朵，如陌上花開(kāi)，鮮美繽紛，芳香四溢。

宋詞那么美，令人心醉。宋詞里的愛(ài)情很少是一個(gè)完整的故事，更像電影中的一個(gè)特寫鏡頭，一個(gè)精彩片段，給人們留下更多空白，可以通過(guò)自己的想象去補(bǔ)充。讀元好問(wèn)的“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”，誰(shuí)不會(huì)也在心中構(gòu)筑一個(gè)生死相依的愛(ài)情莊園？讀蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，誰(shuí)不設(shè)身處地想象著詞人傷情斷腸的情景？讀到晏幾道的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，不妨設(shè)想，落花紛飛、細(xì)雨飄灑的意境中，那獨(dú)立而傷感的人，不就是一段失落的愛(ài)情么？而最適合執(zhí)紅牙板來(lái)吟唱的柳永的詞，纏綿深情，溫柔婉約，道出多少閨怨秘事，訴說(shuō)著怎樣的動(dòng)人愛(ài)情？其千古絕唱《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，是他“忍把浮名換了淺斟低唱”后才氣凝聚而綻放的詩(shī)花，《鳳棲梧》中的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，更是他歷經(jīng)情路坎坷、蘸著生活血淚凝成的愛(ài)情真諦。

最令人心醉的愛(ài)情卻最讓人心酸，如陸游與唐婉。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游和表妹唐婉從小青梅竹馬，后結(jié)為伴侶，兩人婚后相敬如賓。然而，陸游的母親不喜歡唐婉，強(qiáng)迫二人離婚。陸游迫于母命，無(wú)奈與唐婉忍痛分離，另娶王氏為妻，唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這樣便有了陸唐沈園相遇，以《釵頭鳳》相唱和以表情衷的千古傳說(shuō)，陸游的“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”的惆悵追憶，唐婉的“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”的凄苦表白，令人如何不動(dòng)容？曾有人用心考證這個(gè)故事的真實(shí)與否，我認(rèn)為不必要，一曲深情的宋詞對(duì)唱，把陸唐之戀的悲劇結(jié)局演繹到極致，把一段泣血愛(ài)情勾勒到極致，給后世留下無(wú)盡回味，已經(jīng)足夠。

一代女中詞杰李清照的愛(ài)情是后人津津樂(lè)道的，從情竇初開(kāi)時(shí)“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的淺淺嬌羞，到夫妻恩愛(ài)時(shí)“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的深度牽掛，再到丈夫去世后的“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”的愁慘凄涼，人生的三個(gè)階段，滋味盡嘗，也正因此，造就了李清照詞作的不同風(fēng)格與內(nèi)涵，成就了她不俗的名氣。她最讓人傳誦的應(yīng)該是《一剪梅》，寫的是普通的秋日別情，是李清照思念其夫趙明誠(chéng)所作，上闋從秋日獨(dú)自泛舟出游寫到明月高照閨樓，無(wú)論是白天或晚上，外出或者歸家，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在掛念著心上之人，盼望他從遠(yuǎn)方寄來(lái)“錦書(shū)”。下闋以花落水流比擬丈夫離開(kāi)以后自己的寂寞寥落之感，說(shuō)明彼此伉儷情深，兩地相思難以消除。“才下眉頭，卻上心頭”恰是妙極，我們可以想象，她的柳眉剛剛舒展，心中又因思念而翻騰，詞語(yǔ)淺近，感情深摯，極富藝術(shù)感染力。

愛(ài)情本來(lái)就是開(kāi)在塵世間最美的花朵，總會(huì)牽動(dòng)無(wú)數(shù)人的目光，當(dāng)她在宋詞中以各種姿態(tài)綻放，更是展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。千年之后，仍然婉轉(zhuǎn)有深致，九曲回腸，讓人牽念。

（選自《躬耕》2012年第2期，有刪改）

美文連連播

山明水秀

□李 江

山是高大的。看著高大的山、高大的樹(shù)，你會(huì)知道天空有多高；聽(tīng)著樹(shù)葉的嘩嘩聲、鳥(niǎo)兒清脆的叫聲，你會(huì)知道云朵有多高；感受著樹(shù)縫中的陽(yáng)光，你會(huì)知道太陽(yáng)有多高。因?yàn)楦叽螅陨矫鳌?/p>

水是柔美的。小鎮(zhèn)中，幾曲幾折的溪流，緩緩地流淌著，是那樣柔美；春雨一絲絲，柔柔地染濕臉龐；露珠一顆顆，依偎在草尖，久久不愿落下。因?yàn)槿崦溃运恪?/p>

水是活潑的。小河中的激流，大江中的旋渦，它們是多么性急的孩子呀；顯微鏡下的分子們，又是多么淘氣的互相追逐打鬧的小寶貝。那嘩嘩的聲音，是樂(lè)隊(duì)的演奏，還是嬉笑的聲音？可有精靈藏在其中？水秀，因?yàn)榛顫姟?/p>

山是穩(wěn)重的。那長(zhǎng)滿了青苔的石頭，那挺拔高大的樹(shù)木，甚至就是這山，多少年來(lái)也沒(méi)走過(guò)半步；顯微鏡前，也不能見(jiàn)到你的身影。穩(wěn)重的你可是在思考該怎么做才好？山明，因?yàn)樗伎迹驗(yàn)榉€(wěn)重。

山是孤寂的。它時(shí)不時(shí)地更換炫目的服裝，那朝夕的變化、季節(jié)的更替，只是為了吸引愛(ài)美的人們?nèi)ヅc它做伴。因?yàn)楣录牛陨矫鳌?/p>

水是悲傷的，因?yàn)橄爰叶瘋＿h(yuǎn)游的旅人，一刻也不停下匆匆的腳步，不換下風(fēng)塵仆仆的衣服。因?yàn)槿绻煌Ｏ拢拖胍w奔回故鄉(xiāng)。因?yàn)橛斜瘋运恪?/p>

當(dāng)孤寂的山融入活潑的水，就創(chuàng)造出河底那些圓圓的小精靈。它們?yōu)榱肆糇』顫姷乃瑢⑺衅G麗的服裝都展示了出來(lái)，這樣，自己反倒成了小丑一般，什么顏色都有了，卻一件也沒(méi)穿全，于是，人們叫它們雨花石。有水有山，所以水秀山明。

當(dāng)悲傷的水流入穩(wěn)重的山，水的悲傷也勾起了山的悲傷，于是，它們的心一起碎了。水把頭埋入地下，山卻把水的碎片一塊塊收好，于是，就有了結(jié)構(gòu)復(fù)雜的溶洞，就有了千姿百態(tài)的石筍，就有了洞口突突的泉水。有山有水，所以山明水秀。

當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。

有山，山明；有水，水秀；有山有水，所以山明水秀，所以水秀山明。

（選自《才智》2011年第12期）

美文點(diǎn)讀：

本文以“山明水秀”為題，讓讀者的眼前不由自主地就出現(xiàn)了一幅美麗的山水畫(huà)卷，引人入勝。在作者的描述下，讀者仿佛走進(jìn)了美麗的童話世界。山水在作者筆下變得靈動(dòng)、鮮活起來(lái)。在優(yōu)美的意境之中，我們收獲了另一番情調(diào)和耐人尋味的深刻感受。

【李敏/供稿】