從《講故事的人》中獲得的幾點啟示

摘 要：中國土生土長的作家莫言先生獲得了諾貝爾文學獎，他在瑞典學院做了一篇《講故事的人》的獲獎演說。從這個演講中可以看出莫言生活的環(huán)境以及成長的心路歷程。結(jié)合作者多年以來思考的問題，從莫言的演講中體悟到一些深刻的人生哲理，也從中看出現(xiàn)代教育應(yīng)注意的一些問題。

關(guān)鍵詞：教育改革 學習方法 諾貝爾文學獎 莫言

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）07（a）-0091-02

2012年12月8日，莫言成為中國第一位獲得諾貝爾文學獎的本土作家，在瑞典學院做了一篇《講故事的人》的獲獎演說。在這個演講中，莫言講述了小時候艱苦的家庭條件，上了三年小學而后輟學的經(jīng)歷，追憶了自己那不識字的善良寬厚的母親，回顧了自己艱辛執(zhí)著的成長軌跡。在約40分鐘的演講中，莫言用看似平淡卻又充滿深刻寓意的故事讓作者深受啟發(fā)。

啟示一：立志于學習是成才的動力源。

學習對人生的重要性老師是要經(jīng)常講的。對于心不在焉的學生來講這有點像上課，往往認為這是說教，和家長、大人們的說教沒有區(qū)別，不會認識到學習真正有多重要。莫言先生因為家庭條件不好，僅僅上了三年小學就輟學了。當他牽著牛羊路過學校門口看到昔日的同學在校園里追逐嬉鬧時，從心底涌出讀書學習的欲望。當同齡人在學校里按部就班地學習但是并沒有認識到學習的重要性時，莫言先生卻渴望學習，更能切身體會到“知識就是力量，知識改變命運”的深刻含義。

歷史上也有一些偉人是從立志學習開始的。比如孔子，他是十三歲才志于學。近代的圣賢大儒曾國藩，他在學習時也不是一帆風順的。他初次到北京參加科舉考試沒有考中，由于經(jīng)濟條件不好，他徒步到南京游學。途徑徐州時，去拜訪他父親的同窗，并借了一百兩紋銀。到南京后，在書攤上看到《二十三史》，由于喜愛，就花了近百兩紋銀把這套書買下了。當他快回到家時，發(fā)現(xiàn)自己花了那么多錢，買了這套書，認為闖了大禍，心里好生忐忑。好在當私塾先生的父親沒有怪罪，并提醒他要記住當時買書的初衷。從此他立下每天必看十頁書的決心。曾國藩在去世前一天還堅持看書、做筆記。這種決心令人感嘆！我們敬愛的周總理，他的偉大志向是為中華民族的崛起而讀書。中國偉大的數(shù)學家華羅庚，他僅僅是初中畢業(yè)，憑著他對數(shù)學的熱愛、堅忍不拔的毅力，他在數(shù)學領(lǐng)域取得了巨大的成功。

現(xiàn)代教育比較強調(diào)學習的興趣，這是對的。但是，學生不可能對每一門課程都有興趣。作者認為立志學習比興趣更重要。這個立志學習是立長志，不是常立志。

啟示二：想象力是成就人才的基礎(chǔ)。

莫言先生輟學后，由于年幼體弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊。他獨自一人十分孤獨、寂寞，無書可讀，心里空蕩蕩的。面對著天天陪伴著他的藍天、白云、鳥兒和樹林，腦海里有了莫名其妙的幻想。幻想著狐貍變成美女陪她放牛，與天上飛著的鳥兒對話，與身邊的樹兒訴說心聲。最大限度地發(fā)揮著自己的想象力。難道是這樣的境況訓練出優(yōu)秀作家所必須具備的想象力嗎？莫言說：“福兮禍所依，禍兮福所倚。”無獨有偶，早些年，作者在《參考消息》上看到一篇文章，這篇文章是到國外留學讀研的女孩寫的。由于她小學期間學習不好，爸爸媽媽見人都躲著走，害怕別人問他們孩子的學習成績。有一次，她生病了，爸爸媽媽給她喂了藥就上班去了。獨自一人在家，她爬上窗臺，伸手去摘樹上的花，不慎掉到樓下，摔斷了腿。鄰居把她送到了醫(yī)院，通知了爸爸媽媽。打上石膏后，她躺在床上動彈不得，由于學習不好，爸媽不給她拿書看，她只好天天看白色的天花板、白色的墻，看窗外的藍天和白云。腿好后，她又回到了學校，老師講的課能聽懂了，書上的題會做了，每門課都能考100分。這真是個奇跡！

現(xiàn)代教育比較強調(diào)對知識的吸收，而對于吸收知識的人卻關(guān)注的不夠。學習知識的目的有很多，至少要有提高素養(yǎng)、培養(yǎng)能力、提高創(chuàng)造力等。知識是提高創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，但它并不能直接轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力，知識的價值要靠思維去發(fā)掘才能轉(zhuǎn)化為能力。思維、想象就是動腦。在這方面，以色列的教育做地最好。作者看了《愛與黑暗—— 探尋以色列立國智慧》。這個紀錄片介紹以色列建國的地方是沙漠，土地貧瘠，自然條件極差，人們只有想辦法才能生存。他們在沙漠里種出了鮮花、蔬菜。他們有最先進的海水淡化技術(shù)。他們擁有最多的上市公司。他們僅有700萬人口，獲得諾貝爾獎的人數(shù)占世界總?cè)藬?shù)的25%。因為他們知道要想在一窮二白的環(huán)境中生存，他們可以開發(fā)利用的資源太少，唯有開發(fā)自己的大腦。

以色列人有一個生活習慣，他們每天要有二十分鐘的靜坐、靜思時間。到周五，他們要準備兩天的飯食，在周六周日，要靜坐、靜思二十五個小時。對于我們來講，我們沒有這樣的生活習慣，我們不一定非得學他們，也不一定非要像莫言先生那樣輟學了，在非常的條件下，在十分孤獨、寂寞的情況下，才會想象，其他的情況也可以讓人想象，比如靜坐思考、過電影等。充分開發(fā)、利用我們的大腦是最重要的。

啟示三：良好的家庭教育是造就人才的必要條件。

莫言的獲獎感言很平實，一直是在講故事，講媽媽的故事，講媽媽的善良、寬容、厚道、豁達。一次，他跟著媽媽到集體的地里撿麥穗，遭到看麥人的追打卻無力還手。多年后，在集市上遇到了那個已是白發(fā)蒼蒼的看麥人，他要沖上去替他媽媽報仇。母親卻拉住了他，平靜地說：“兒子，那個打我的人與這個老人不是一個人。”后來，他又跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。結(jié)果是讓很少流淚的母親淚流滿面，但母親并沒有罵他，只是輕輕地說了一句：“兒子，你讓娘丟了臉。”正是母親的正直淳樸的品質(zhì)和堅毅寬慰的性格給莫言潛移默化的影響，感染和熏陶著莫言，成就了莫言輝煌的人生。

古人講最好的教育就是身教。身教勝于言教。莫言先生的生活環(huán)境并不一定好，可是母親的身教勝過千言萬語的言教。反觀現(xiàn)代教育，人們關(guān)心的是孩子的吃穿等物質(zhì)生活，自己的一言一行對孩子起不了多少正面教育。現(xiàn)代社會物欲橫流，存在很多社會問題，比如貪污腐敗問題、高管們高的沒有辦法說的年薪問題、社會公平問題、浪費問題等。我們換一個角度看問題，如果你貪污了一個億與上帝賜予你一個完美的兒子及后面幾代人的興旺昌盛，你愿意要哪個呢？如果你貪污了一個億與生活在一個公平正義安全和諧的社會，你愿意要哪個呢？更何況我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù)！如果我們沒有理想，社會走的不會太遠。

啟示四：偏科生是最有潛質(zhì)的人才。

莫言先生不是出生在一個書香門第，僅受三年小學教育，憑自己的努力在文學方面獲得了巨大的成功。但我認為他在數(shù)理化方面的造詣不會超過高中的理科生，如果莫言處在現(xiàn)代的考試制度下，像他這樣的偏科生估計他根本就進不了大學的校門，當然出路就很少。

清華大學外聘博士生導師陳丹青教授在招研究生時遇到了這樣的問題，有的學生英語考過了，畫的畫他卻不欣賞；而有專業(yè)天分、確有培養(yǎng)前途的學生，英語沒有考及格，結(jié)果被排斥在深造的大門之外。這對國家、學院、個人而言，這造成了極大地人才浪費。

筆者有一同鄉(xiāng)，暫且稱他某甲，他的事跡在當?shù)胤Q奇。某甲的智力可以說比較低，他就是到年齡很大了，也不認識錢。在某甲很小的時候，有一次生產(chǎn)隊的社員們在地里干活，地頭放了一臺剛買來的留聲機，留聲機正播放著音樂。當他聽到留聲機放出的音樂后，十分激動。當天晚上，他就橇開大隊部的大門，把留聲機偷回家。第二天一早，村干部發(fā)現(xiàn)留聲機被盜后，立即發(fā)動群眾進行檢舉揭發(fā)，進行拉網(wǎng)式排查，最終發(fā)現(xiàn)是被某甲偷走了。當人們看到留聲機時，留聲機已被拆的七零八落。面對智力如此低下的某甲，人們也就泄氣了。村干部就嚇唬某甲：“不安裝好就把你的爸爸媽媽抓到公安局坐牢！”奇跡出現(xiàn)了，沒用多長時間，某甲就把留聲機裝好了。改革開放后，某甲就在鄉(xiāng)里的集市上擺攤修鎖，收錢的事是由他弟弟來收，收多少靠某甲給他弟弟比劃。后來某甲可以修理收音機、電視機、摩托車等，但收錢的工作得由家人幫忙。家人也是靠他富起來的。

偏科生在某些方面是低能的，但在某一方面又是最有潛質(zhì)的人才。我們應(yīng)該采取一些措施，為偏科生提供一個機會，重視他們的天賦，為其量身制作專項教育計劃，使其特長更突出，主攻專業(yè)方向更明確。讓他們也能得到最好的教育。中國的未來必然會增加大批尖端的優(yōu)秀人才。

結(jié)語：莫言先生沒有得到正規(guī)的學校教育，僅僅上了三年小學就輟學了，可是他獲得了諾貝爾文學獎，他成功的內(nèi)因就是立志讀書成才。他在放羊時和太陽、月亮、山川河流、樹木花草、鳥兒對話是在充分發(fā)揮自己的想象力，開發(fā)自己的大腦。良好的家教幫助他養(yǎng)成良好的思想品德。他的成功絕對不是偶然的。隨著社會的發(fā)展，技術(shù)的進步，現(xiàn)代教育比較強調(diào)改革，比如教材在改革、教法在改革等等。不過，改革要遵循教育規(guī)律、學生的認知規(guī)律等，尤其要注重激勵學生的志氣，喚起他們的人生理想、斗爭，要注重開發(fā)大腦，不要死讀書、更不能讀死書！

參考文獻

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