風情萬種西班牙

占據伊比利亞半島5/6面積的西班牙，是南歐大陸唯一一個“君主立憲王國”。雖然地處歐洲西南角，卻因為北接比斯開灣、西通大西洋、南瀕地中海，氣候常年濕潤溫暖，成為全球頂級旅游勝地。尤其逶迤綿延1500公里的“太陽海岸”，更是棕櫚林茂盛、椰棗樹搖曳——除了“陽光、沙灘、海浪、仙人掌”，還有顧盼生輝的西班牙女郎。

僅此一條海岸線，每年就吸引5000多萬觀光者，其中包括50萬左右的中國游客。隨著國人對西班牙了解的日益深入及旅游熱潮的高燒不退，這一數目正在逐年攀升。同時，由于西班牙實施令人眼紅的高福利、全民醫(yī)保和免費教育體制，加上純凈的大氣質量，一直是全球最“宜居”國家。“二戰(zhàn)”結束之后，大量移民從東歐、北歐以及世界其他國家涌入，因而西班牙被聯(lián)合國評為世界“十大最具吸引力的移民國家”。2008年全球金融危機以來，西班牙不斷放寬移民政策，致使越來越多的國外中產階層和名流富豪來此購房、投資，在成為西班牙國民的同時，也取得自由出入“歐盟”的通行證。

安達盧西亞的人文精魂

自公元8世紀以來，不同民族之間的多次碰撞不僅給西班牙留下豐富的歷史遺跡，還造就了多種文明的有機融合。走遍西班牙，無論大城小鎮(zhèn)，還是鄉(xiāng)野荒村，就連地形險峻的比利牛斯山區(qū)，都隨處可見不同風格的古代遺存——大到羅曼式的聯(lián)棟古堡，小到哥特式的簡陋教堂，仿佛風化在南歐天空下的歷史標本，一石一瓦都在訴說著西班牙的滄桑往事。

按照建筑規(guī)模排序，最宏偉的名勝當屬摩爾人1248年在安達盧西亞建造的阿罕布拉宮。這座耗時一個世紀建造的偉大建筑，矗立在格拉納達城東的三座山丘上，外墻采用紅色砂巖，遠遠望去就像漂浮在山頂上空的海市蜃樓，云霧繚繞中只能看到若隱若現(xiàn)的紅色輪廓，當地人因此稱其為“紅堡”。這座宏偉的“穆斯林式”宮廷堡壘由皇宮、法庭、浴場和花園四大部分構成，周圍環(huán)繞著厚厚的紅墻，要隘部位更是修建了瞭望高塔和防御城堡。作為西班牙排名榜首的古跡，阿罕布拉宮堪用“人間仙境”來形容，僅風格迥異的建筑方式就多達4種——阿拉伯式、鐘乳石式、莫扎勒布式和穆迪加爾式。

如果足夠細心，人們還會在皇宮中心發(fā)現(xiàn)一座文藝復興風格的建筑卡洛斯五世宮。15世紀“伊比利亞雙王”——西班牙的伊莎貝爾女王和葡萄牙的費爾南多國王趕走摩爾人時，對阿罕布拉宮進行了報復性損毀。不過，隨后即位的卡洛斯五世非常喜歡這里，他特意派人到意大利聘請米開朗基羅為自己建造一座寢宮，可惜此時的“文藝復興巨匠”已經年老體衰無法遠行，便把這份美差交給他的學生佩德羅·馬舒卡。

事實上，想毀掉阿罕布拉宮的人遠不止“伊比利亞雙王”。1821年，拿破侖統(tǒng)帥大軍占領格拉納達后，對這座異常華麗卻又無法“搬回”巴黎的建筑既愛又恨，懷著“自己得不到絕不能被他人享用”的齷齪心理，先用大炮猛轟，后用炸藥爆破，忙活了七八天，最后只炸毀了幾段圍墻。位于東北角塔樓尖頂的“王后更衣室”具有獨特意義，這間只有9平方米的屋子，本是哈里發(fā)王后的浴室，屋頂的大理石天花板特意鑿出一片密密麻麻的小孔，專為王后沐浴時淋灑香水。1829年春天，美國著名“文學旅行家”華盛頓·歐文來到西班牙，在46歲生日那天來到廢棄多年的荒蕪王宮。當天晚上他住在這間香艷小屋，就著蠟燭的微光開始書寫游記《阿罕布拉》的第一頁，從而將這座建筑介紹給了世界。

格拉納達并不只有阿罕布拉宮，作為西班牙著名的歷史名城，市區(qū)、城郊遍布著50多處宮殿、教堂、修道院、庇護所和名人故居。如果已經看了足夠多的古代遺跡，你可以到市區(qū)西南角阿拉比亞路的洛爾迦故居博物館轉轉——洛爾迦全名費德里科·加西亞·洛爾迦，與塞萬提斯、何塞·塞拉、羅薩萊斯等人相比，他雖然無法躋身西班牙偉大作家之列，但卻是這個國家最偉大的“游吟詩人”，被稱為“安達盧西亞之子”。

洛爾迦的故鄉(xiāng)在格拉納達城外10英里的牛郎噴泉村，6歲搬到城里讀書并逐漸成長為具有民族獨立精神的詩人。1936年8月18日被“長槍黨”殺害后，他在格拉納達的別墅被侄女繼承，1983年才連同其部分遺物捐贈出來辟為博物館，向公眾開放。藝術大師畢加索也是安達盧西亞人，他1881年10月25日出生在馬拉加市中心梅塞特廣場15號。同洛爾迦一樣，他不滿10歲就離鄉(xiāng)背井前往巴塞羅那學習繪畫。

身為“太陽海岸”最美麗的港口城市，馬拉加不僅是歐洲“干雪利酒”的發(fā)源地，還是西班牙民族建筑“白色高屋”的所在地。據說，畢加索創(chuàng)立“立體畫派”的靈感就源于故鄉(xiāng)巖岸上錯落有致的“白色高屋”。1933年9月初，在法國留學的中國詩人戴望舒從巴黎來到馬拉加，“雨巷詩人”坐在畢加索嬉戲過的海岸上寫下一行凄美的詩句：“我游牧在地中海邊緣，我是你的牧人?！?/p>

從巴塞羅那到馬德里

加泰羅尼亞的首府巴塞羅那，位于距離法國最近的地中海岸。在現(xiàn)代交通工具出現(xiàn)之前，由于很難翻越高聳崎嶇的比利牛斯山，外國人尤其法國人大都選擇沿海邊陸路進入西班牙，這樣第一個落腳點便是巴塞羅那。法國大文豪雨果、司湯達、莫泊桑、大小仲馬父子等人都是“先到巴塞羅那，后入西班牙”。得天獨厚的地理位置，在使巴塞羅那成為“加泰羅尼亞門戶”的同時，更成為整個西班牙的入口。

正是由于這個原因，當馬德里還是西班牙中央草原上一個臟兮兮的摩爾村落時，巴塞羅那已經發(fā)展成名聞歐陸的通衢鬧市。隨著時間的推移，如今的巴塞羅那早已蛻變?yōu)橐蛔裙派畔阌只钌愕膰H化大都市，冠在頭上的名銜有“浪漫之都”“邂逅之都”“享樂主義大本營”“先鋒派建筑之城”等?！跋順分髁x大本營”是指十幾處迷人的度假海灘，摩肩接踵的紅男綠女在這里眉來眼去，時不時擦出激情火花。只有足球場大小的馬爾貝拉，還是西班牙唯一一處裸體海灘，一年四季擠滿世界各地的“天體客”暴曬性感。

以蘭布拉大街為中心的老城區(qū)是巴塞羅那的心臟。加泰羅尼亞語中， Ramble是“藝術搖滾”的意思，由此可見這片區(qū)域的繁華和紛亂：哥倫布紀念碑、 老圣克魯斯醫(yī)院、古羅馬墓園、里希奧大劇院、當代藝術館、加泰羅尼亞音樂廳、伯克利亞集市、熙來攘往的步行街以及美輪美奐的海上圣瑪麗亞教堂——古老與現(xiàn)代、高雅與庸俗、藝術與市儈，竟然史無前例地和諧相處。當上百年的鐵軌電車咣當咣當從身邊駛過，總給初來乍到的外地人帶來恍如隔世的感覺。

但是，一旦從加泰羅尼亞廣場向北走上格雷西亞大街，市井風情立即大變。在這條著名的品牌街上，古奇、愛馬仕、普拉達、夏奈爾、路易·威登、維多利亞的秘密等世界一線奢侈品牌專賣店應有盡有，很多西班牙知名設計師也在這里開設“本土店”，如羅伊威、桃姿、穆曼西亞以及專門設計定制高端服裝的波索等。更誘人的是，每年的1？2月和6？7月，“品牌街”都會掛出“REBAJA”（打折）的牌子，折扣度也會從30%逐漸高到不可思議的到70%，喜歡Shopping的女性可以在這4個月里大開殺戒。

與巴塞羅那相比，馬德里顯然多了一層文化品味、少了一些紅塵魅惑。這里雖然也有近百座古代建筑，但最具代表性的當屬矗立在曼薩萊斯河左岸山崗的西班牙皇宮。這座擁有2800個房間的輝煌宮殿，原址曾是摩爾人的9世紀城堡，1561年，西班牙波旁王朝第一位皇帝菲利普二世下令將首都由偏僻的巴利亞多利德遷到國土中央馬德里。菲利普二世的童年隨其祖父“太陽王”路易十四在巴黎凡爾賽宮度過，為彰顯自己高貴的法蘭西王室血統(tǒng)，遂命人將皇宮設計成“法式風格”。西班牙王室淡出政治舞臺后，存放在這里的絕大部分文物被陸續(xù)移走，只剩下哥倫布遠征南美洲后獻給國王的兩座印加國王石像，以及菲利普二世收藏的3000件中國青花瓷，其中最著名的一件“青花長頸圓腹扁壺”，出自明朝景德鎮(zhèn)御窯場，一面繪有中國風格的人物山石，另一面繪有西班牙王室徽章，顯然是當年從中國采購的“訂制品”。

馬德里最濃的文化氣息集中在“藝術大道”普拉多街，這里排列著三座世界頂級博物館——普拉多博物館、索菲亞王后藝術中心和提森·博涅米薩博物館，還有一座專門舉辦現(xiàn)代藝術展覽的卡依莎中心。在馬德里所有的文博機構中，普拉多博物館規(guī)模最大、館藏也最多——日常展出的2000多幅油畫中，歐洲古典主義作品固然琳瑯滿目，但搜集最多的還是民族藝術瑰寶，里貝拉、蘇爾瓦蘭、穆里略、羅薩萊斯、馬德拉索等西班牙著名畫家的代表作品大都藏在這里，更為“古典三大家”委拉斯凱茲、弗朗西斯科·戈雅和埃爾·格列柯辟出專門展廳，讓世人領略西班牙藝術的精華。

圣雅哥朝圣之路

世界的東方有一條綿延7000多公里的“絲綢之路”，它最初只是一條普通的商貿通道，后來逐步演變?yōu)闇贤W亞文明的橋梁。“絲綢之路”的起點在中國唐朝都城西安，中間分為多條支線，最后抵達遠在歐洲的羅馬帝國。無獨有偶，西方世界也有這樣一條傳播文明的歷史古道“圣雅哥之路”，它有北歐、中歐、西歐三條支線，終點只有一個——西班牙西北古城圣地亞哥·德孔波斯特拉。

西班牙語的“圣雅哥”就是《圣經》中的“圣詹姆斯”，耶穌“十二門徒”之一，公元44年被猶太王希律·亞基帕一世斬首，尸體下落不明。公元819年，西班牙苦修隱士佩拉西奧在一顆明星的指引下，在圣地亞哥的曠野里發(fā)現(xiàn)了圣雅哥的尸骸，當地教會立即為這位殉教圣徒舉行隆重的安葬儀式，并在墓地上修建教堂以示紀念。

公元846年，在西班牙抗擊摩爾人的克拉維霍戰(zhàn)爭中，圣雅哥以騎馬揮劍的武士形象在天空顯現(xiàn)，指引基督徒大獲全勝，自此掀起一場持續(xù)1000多年的朝圣浪潮，并以圣雅哥大教堂為中心發(fā)展起一座城市孔波斯特拉——意即“田野之星”。

今天的“圣雅哥之路”，早已失去單純的朝圣意義，越來越多的西班牙、歐洲甚至世界各地不同種族的人流，懷著遠足踐行、探幽覽勝、藝術欣賞、史跡考古等多種目的，在“貝殼路標”的指引下，跋山涉水，歷盡艱辛，沿著蒼茫古道，匯聚到孔波斯特拉市中心這座“阿斯圖利亞斯”風格的大教堂前，在教堂執(zhí)事的帶領下，穿過“銀匠門”“榮光門”和“恕罪門”，來到埋藏“圣骨匣”的內堂，親吻主祭壇圣雅哥石像上的披肩，完成漫長而光榮的“朝圣之旅”。