博物館人——他們的城

周慶明 中國民間工藝美術(shù)家，中國博物館協(xié)會理事，徐州圣旨博物館館長。

劉新崗 書畫收藏鑒賞家，曾獲得『2012收藏年度人物』稱號，中國收藏家協(xié)會書畫收藏委員會副主任，衡水中國書畫博物館館長。

黃彬榮 湖南開元聯(lián)合企業(yè)董事長，長沙開元博物館理事長、館長。

曹貴民 電影收藏家，安仁電影博物館館長。

王彬 曾任陜西歷史博物館副館長，現(xiàn)任西安大唐西市博物館館長。

尹建華 成都文旅集團(tuán)董事長。

“外國人了解中國，還是通過中國的文化、傳統(tǒng)。 文物是他們碰觸中國、了解中國的最好媒介。這些東西在他們眼里是一個國家的象征，但國人每天都浸淫在這樣的文化環(huán)境之中，看得多了就容易不以為然。實際上，國人應(yīng)該為中國每一件文物感到驕傲。”

—周慶明

“建館總比不建館要好啊。給這些寶貝們找一個安定的場所，讓它們安居于此，讓它們被保護(hù)起來。在我的有生之年對它們進(jìn)行研究，寄希望于后人接力，將其傳承下去。這是我作為一個收藏家的社會責(zé)任?！?/p>

—劉新崗

“民營博物館就是‘漁民族’，住在船上，不靠岸，沒人管。以前開個全國博物館培訓(xùn)班，來五十多個博物館館長，現(xiàn)在開個會，老面孔只剩下了五六個，以前的那幫人都做不下去了?？梢韵胂竺褶k博物館有多難?！?/p>

—黃彬榮

“什么是傳承？傳承不僅僅是把現(xiàn)有的東西傳下去就行了，還應(yīng)該隨著時間不斷補(bǔ)充新的東西。讓它產(chǎn)生一個永不斷裂的鏈條，這個鏈條會成為人類文明歷史的一部分?！?/p>

—曹貴民

“民辦博物館應(yīng)該是進(jìn)入到了歷史上最好的一個時期，除了數(shù)量上的不斷增加，大家對博物館辦館質(zhì)量，包括如何建館，建什么樣的博物館有了更多的思考和探索。”

—王彬

在今天的中國，平均每35萬人，就能擁有一座博物館。

1996年，馬未都建立的觀復(fù)博物館成為了新中國的第一座民辦博物館。2005年，樊建川在四川的安仁小鎮(zhèn)創(chuàng)建了建川博物館聚落。至今，這兩家博物館依然是中國最具代表性，同時也是最成功的民辦博物館。

十余年間，國內(nèi)民辦博物館的熱潮逐漸升溫。據(jù)國家文物局公布的2012年度全國博物館名錄顯示，2012年中國的備案博物館已達(dá)到3866家，其中國有博物館3219家，民辦博物館647家。對比2011年全國博物館總數(shù)增長了277家，而光是民辦博物館的數(shù)量，就增長了112家。

博物館，歷史和人文的見證者，被認(rèn)為是當(dāng)今社會真正的公共財富。但在中國，民辦博物館之路遠(yuǎn)不如大眾想象中走得那樣順?biāo)?。時至今日，絕大部分博物館館主依然只能依靠自己并不強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力，來努力維持整個博物館的生存。

資金的斷裂、運(yùn)營的困難、政策的空白，中國民辦博物館的生存法則在時間的磨礪中一次次受到挑戰(zhàn)。究竟有沒有一套成功的模式可以作為典范供中國博物館借鑒學(xué)習(xí)？什么樣的運(yùn)營機(jī)制才能保證民辦博物館在捍衛(wèi)公共性和人文精神的同時，在經(jīng)營與發(fā)展上獲得良性的循環(huán)？而這群博物館人又將如何在挑戰(zhàn)中守護(hù)他們的城堡？

2013年10月，“2013安仁·博物館論壇”在成都小鎮(zhèn)安仁舉行，中國的博物館人匯聚一堂，就文物保護(hù)與文化傳承、博物館與文化旅游發(fā)展、博物館與區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、博物館的現(xiàn)代化傳播等話題展開交流討論。在這樣的頭腦風(fēng)暴中，人們也進(jìn)一步了解到中國博物館人的生存現(xiàn)狀。

做有價值的博物館

為了新建一個規(guī)模更大的博物館，周慶明開始源源不斷地往里面投錢。他賣了汽車，賣了土地，賣了廠房……他說，“要想把民營博物館做好，并且不受到別人的非議，首先自己就必須要有做好的決心?！?/p>

周慶明請來了建筑大師劉家琨給自己的圣旨博物館新館做設(shè)計。這個決定意味著他要再掏出一大筆錢。但既然下決心要做，周慶明就要做一座最有價值的博物館。

投入的資金就像滾雪球，一發(fā)不可收。4500萬，這是周慶明最初預(yù)計的建館資金。而真正開始建館后，他才發(fā)現(xiàn)這筆錢“差了一大截”。不談收藏時付出的錢，光是建館就至少得花費(fèi)8000萬以上，“比我之前的設(shè)想要翻了一倍”，周慶明尷尬笑笑。

事到如今，周慶明只能想盡一切辦法盡量省錢。他咨詢了專業(yè)人士，將場館中展柜設(shè)計的自動升降的功能變成手動，恒溫恒濕的自動功能也被簡化，但錢還是不夠。“文物法有規(guī)定，文物無法作為抵押物去貸款，況且場館還沒建好，銀行也不可能貸款給你?！痹诮^時，政府給了很大一部分便利，而朋友該找的也都找了，周慶明不好意思再問他們借錢?！暗搅诉@一步，我們只能繼續(xù)辦下去，并力所能及地把它做好。”

于是，他賣掉了自己在蘇州工業(yè)園區(qū)的廠房。實際上，要是晚三個月，這個廠房最起碼能多賣三四百萬。但周慶明實在是等不及了。為了建館，他賣掉的何止是廠房，還有他的土地，他的汽車他用行動證明了自己堅不可摧的決心。

《水滸傳》中有一首歌謠：“九里山前擺戰(zhàn)場，牧童拾得舊刀槍。順風(fēng)吹動烏江水，好似虞姬別霸王。”而今的九里山下，沒有了楚漢相爭的戰(zhàn)場，人們卻在周慶明打造的現(xiàn)代場館里邂逅了古老文化留下的痕跡。和最初的老館相比，2012年建成的新館功能設(shè)施更加完備，設(shè)計與規(guī)劃也更加超前。從500平方米的小館，到今天建筑面積8500平方米的新館，周慶明整整堅持了13年。

“中國，一個泱泱大國，擁有上下五千年文明，許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)應(yīng)該得到國人的傳承和保護(hù)。中國人了解外國，都是通過高科技。但外國人了解中國，最主要的還是通過中國的文化、傳統(tǒng)。文物是他們碰觸中國、了解中國的最好媒介。這些東西在他們眼里是一個國家的象征，但國人每天都浸淫在這樣的文化環(huán)境之中，看得多了就容易不以為然。實際上，國人應(yīng)該為中國每一件文物感到驕傲。毛澤東送外國友人的禮物是什么？一塊長城的磚，一張懷素自敘帖。我們也應(yīng)該有這樣一種驕傲感，尊重我們的傳統(tǒng)，傳承我們的文化”，周慶明說。

周慶明喜歡書畫，而圣旨的收藏則是一個意外。年輕時，周慶明時常流連于舊書攤尋覓各類字帖，久而久之，擺攤的老先生成了他的忘年之交。一次，周慶明在老先生的攤上發(fā)現(xiàn)了一道同治年間的誥封圣旨，“圣旨上的內(nèi)容沒有斷句，自己簡直讀不成句，只是單純覺得書法寫得好，裝裱也很好”。

當(dāng)時的周慶明并不懂得圣旨的價值，便將圣旨拿去給書法老師看。無論是圣旨上的書法，還是背后的文化價值，都得到了老師的大加褒獎。在老師的指點下，周慶明開了竅，研究之下，他更發(fā)現(xiàn)圣旨背后不僅僅有因朝代不同而導(dǎo)致的書法不同精妙之處，更有其歷史、社會背景的反映?！昂茈y有一件物品，像圣旨一般，同時具備如此多的收藏價值”。于是，周慶明對圣旨的興趣與日俱增，更立志以此作為自己的收藏方向之一。

在這以后的四十年里，周慶明便和圣旨結(jié)下了不解之緣。如今，他收藏保存的圣旨真品已有兩百多道。“喜歡的東西，買不到就痛心疾首，買到了就忘乎所以。一開始當(dāng)然是被這種收藏的樂趣沖昏了頭腦，但靜下來，還是會想到有朝一日必須要辦館，而辦館，又必將會面臨種種困難”

支撐著周慶明堅持13年的，除了他的信念，還有他于20世紀(jì)80年代初創(chuàng)辦的工藝品實業(yè)?！捌髽I(yè)是一顆定心丸，是一個鏈條，無論如何，我都能用企業(yè)的盈利去支持我的愛好，往我的博物館里輸血”。但即便有了企業(yè)的支撐，周慶明的煩惱也并未停止，“真正進(jìn)入到這個行業(yè)才知道，如果想把博物館做大，需要的資金可不是一個小小的企業(yè)盈利所能達(dá)到的”。

幸運(yùn)的是，周慶明找到了一條新路子，而這一步極有可能直接影響到徐州圣旨博物館的未來—博物館的選址位于九里山兩漢文化旅游區(qū)內(nèi)，與西漢楚襄王劉注墓相毗鄰?！俺逋跄褂胸S富的歷史價值，風(fēng)景好，名氣也很大。但是單一的景點，很孤立，孤掌難鳴。當(dāng)我們的博物館做起來，就形成了一個群體效應(yīng)，并使景區(qū)更加規(guī)模化，帶動了更多的人氣。由于景區(qū)的有效整合，在2013年11月通過了國家旅游局的驗收，從3A級景區(qū)提升為4A級景區(qū)”。

除此之外，周慶明還在博物館中規(guī)劃出一塊展區(qū)，建成點石園。在這個結(jié)合了江南園林的樓臺亭榭、小橋流水以及北方園林的堆山疊石、楚漢雄風(fēng)的園林里，有2000余件來自全國各地的石雕、木雕、磚雕等文物及碑碣。在參觀游覽之余，也給觀眾提供了休閑娛樂的去處。

如今，楚襄王墓、圣旨博物館、點石園三個景點實施了聯(lián)票制，“民營博物館和國有景區(qū)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合后，來參觀的民眾越來越多，也就帶來了可以通過門票來創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的機(jī)會”。與此同時，圣旨博物館也設(shè)立了賣品部，通過一系列自主研發(fā)設(shè)計包裝的旅游產(chǎn)品的出售，實現(xiàn)了部分盈利。

經(jīng)過不懈努力，圣旨博物館逐漸走上了穩(wěn)步發(fā)展的正軌。但周慶明認(rèn)為，這僅僅是博物館維持生存的階段，“如果想要在博物館上實現(xiàn)賺錢的目的，你就千萬別踏足做博物館?！闭f這話時，周慶明一改之前的和藹，收起了臉上的笑容，“我告訴你，不可能“。

給寶貝們造一個家

為了籌備博物館，周慶明賣掉了自己的廠房和車子，留下一家企業(yè)用以支撐博物館的發(fā)展。但劉新崗的做法更加決絕——為了能有充足的資金全身心投入到博物館的事業(yè)當(dāng)中，他將手中擁有的三家企業(yè)全部拋售。

將自己的三家企業(yè)全部拋售后，衡水中國書畫博物館成了劉新崗的全部。劉新崗年輕時學(xué)的是石油鉆井專業(yè)，祖祖輩輩都是農(nóng)民，沒受過什么藝術(shù)熏陶。但和周慶明一樣，他從小對翰墨丹青就有一種莫名的喜愛。大學(xué)畢業(yè)后，他獲得了一份國企秘書的工作，時常和文藝界的書法家、畫家打交道。耳濡目染之下，他對書畫的興趣越發(fā)濃厚。

收藏書畫成了水到渠成的事?！皶嬜髌纷钅荏w現(xiàn)燦爛的中華文明，歷史、人文、社會、藝術(shù)都在其中。最早單純是喜好，然后是執(zhí)著，最后轉(zhuǎn)變成對文化的敬畏?！倍陙淼氖詹亟?jīng)驗，讓劉新崗冥冥之中有了一種責(zé)任，“這些作品歷經(jīng)戰(zhàn)亂、社會動蕩，歷經(jīng)千百年的洗禮，留下來的都是鳳毛麟角，我能將它們收藏起來，是緣分，更是責(zé)任?！敝两瘢瑒⑿聧徥詹赜?1件宋元作品，186件明代繪畫作品，1200件清代繪畫作品，200多件明清書法，有2000多件近現(xiàn)代作品以及2000多件當(dāng)代作品。

“收藏的最大樂趣并不是擁有，而是通過對實物研究獲得更大的樂趣”，十幾年來，他以超出常人的毅力和耐力，憑借深厚的文化底蘊(yùn)和對美術(shù)史及不同時代、不同畫家的繪畫風(fēng)格、技藝、特征的深入研究，加之多年的實踐歷練，發(fā)現(xiàn)并撰文縝密論證了五代末北宋初黃筌的《雪江雙鸚五卯圖》、北宋易元吉的《子母猴圖》、陳皋的《蕃騎弄簫圖》、南宋牧溪的《猿》、陳容的《云龍圖》、被畫史遺忘的畫僧壽峰的《臥虎圖》和明代唐伯虎的《仿李唐山水》及吳偉的《寒江雪釣圖》等填補(bǔ)畫史空白的重要作品，引起業(yè)界權(quán)威專家、學(xué)者的高度關(guān)注與認(rèn)可。

尤其是發(fā)表于臺灣歷史博物館《歷史文物》月刊2011第8期的論文—《明末清初畫家牛石慧真實身份的考證》，通過對八大山人與牛石慧的繪畫作品的立意、構(gòu)圖、技法以及印鑒印文與篆法等多方面的分析對比，結(jié)合八大山人身世的考證和對牛石庵遺址的考察，加之縝密的推理和論證，得出了牛石慧與八大山人實為一人的結(jié)論，推翻了流傳近百年來的“兄弟說”、“亦僧亦道說”和“法門兄弟說”，引起了學(xué)術(shù)界和收藏界的高度關(guān)注。劉新崗先后出版了三部專著，并于國內(nèi)外各大期刊發(fā)表論文30余篇。

劉新崗的藏品幾乎都是拍賣得來，而買藏品的錢，都來自于他在企業(yè)上的盈利。下海打拼十多年，他擁有了三家經(jīng)營鋼結(jié)構(gòu)的企業(yè)，每年能有一兩千萬的盈利。但一到拍賣會，劉新崗便毫不猶豫地把這些血汗錢換成了一件件藏品?！芭馁u會上，一槌下去就是幾百萬的交易，企業(yè)運(yùn)作一年都未必能賺幾百萬”。為了切切實實得到自己想要的東西，他辦了件在別人看來難以理解的事—將三家企業(yè)全部賣掉。“干企業(yè)是手段，搞收藏才是目的”，劉新崗笑著說。

很多民辦博物館館主選擇了“以藏養(yǎng)藏”，也就是通過出售一些私人藏品，換取更多的資金，用以投入博物館的收藏積累之中。但劉新崗不愿意，“買藏品的時候奮不顧身，賣藏品的時候簡直像是賣孩子，根本舍不得。”有了博物館，劉新崗不再像以前一樣在藏品上“奮不顧身”地花錢?！耙郧笆菃渭兊牟丶遥吹较矚g的東西就非拿下來不可。但博物館建成之后，我有了更大的責(zé)任，對金錢、收藏的態(tài)度就很慎重了。非收不可的寶貝，當(dāng)然還是義不容辭、毫不含糊，但是能不收的藏品，就狠下心來，不收?！?/p>

有了藏品，還得有靠譜的團(tuán)隊。博物館開館之前，劉新崗親自籌備了一輪招聘。面試時，他向每個前來應(yīng)聘的人都提了同樣的一個問題：“你知道博物館是不獲利的嗎？”劉新崗深知，博物館的公益性質(zhì)，決定了員工不可能從中獲得很好的工資和福利，所以他特別注重團(tuán)隊建設(shè)。最后，劉新崗甄選出不到三十個工作人員，其中保安就占了十個。由于工作量大，剩下的十幾個人都得身兼數(shù)職。“工資不高，日子清淡，但是身邊都是一幫志同道合的人，也很有樂趣?！泵糠贽k展，劉新崗看著大家搶著加班的樣子，都倍覺安慰。

2012年11月26日，在長時間的籌備后，衡水中國書畫博物館終于對外開館。“過去的收藏家都喜歡把寶貝秘而不宣地藏起來，實際上，這恰恰把它的價值貶低了?！毖芯俊⒈Ｗo(hù)、傳承、弘揚(yáng)—這四個詞不斷出現(xiàn)在劉新崗的講述中。這是他建博物館的動機(jī)?！敖^總是比不建館要好啊。給這些寶貝們找一個安定的場所，讓它們安居于此，被保護(hù)起來。在我的有生之年對它們進(jìn)行研究，寄希望于后人接力，將其傳承下去。這是我作為一個收藏家的社會責(zé)任。”

如今，博物館成了劉新崗的第二個家。平日稍有閑暇，他就在展館里走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和游客聊聊天，談?wù)勊嚒聿┪镳^參觀的，既有白發(fā)蒼蒼的老人，也有天真無瑕的孩子。為了讓大眾離先賢名家之作更近一些，一年間，劉新崗策劃了十二次專題展覽，而且全是免費(fèi)展出?！昂馑莻€小城市，過去人們很難有機(jī)會看到珍貴的藏品。”每當(dāng)看到游客臉上露出欣喜和滿足的表情，劉新崗就打從心底感到高興。

一年過去，劉新崗說自己還處于“心氣正盛”的時候。然而，他最怕別人提的問題依舊是“以后怎么維持博物館的生存”。劉新崗琢磨著，自己曾經(jīng)是一個商人，不可能連點賺錢的辦法都想不到。于是他開始嘗試摸索看哪一種路子最適合博物館的經(jīng)營。第一步，他打算將館藏的一些名作，復(fù)制下來作為禮品銷售，開發(fā)一些工藝品；第二步，則是通過開辦一些相關(guān)的講座、培訓(xùn)，實現(xiàn)一點盈利。劉新崗還想著，看看社會上有沒有一些志同道合的企業(yè)家，能通過冠名贊助的方式給予一些資金上面的支持。

雖然有了滿腹大計，但博物館的維持現(xiàn)在靠的還是賣企業(yè)剩下的那點余錢?！板X總有花完的一天，這肯定不是長久之計?！爆F(xiàn)在館建成了，開放了，接下來就該考慮未來的發(fā)展了?！拔矣X得，館都辦起來了，總能想出一些出路的吧。”劉新崗說。

不靠岸的漁民族

兼具企業(yè)家和收藏家雙重身份的黃彬榮，有著超乎常人的敏銳眼光，他意識到這個外觀精美、內(nèi)藏玄機(jī)的香粉盒，極可能為其一手創(chuàng)建的開元博物館的發(fā)展提供新的思路與契機(jī)。

黃彬榮終于接到了來自中科院廣州化學(xué)研究所的電話。

前段時間，黃彬榮拿出一個以前收來的唐代鎏金鴛鴦紋銀粉盒用以鑒賞。粉盒是古時貴婦用來存放脂粉的，而這只銀粉盒造型美觀，花紋清晰，精致華貴，極有可能是唐代宮廷之物。當(dāng)黃彬榮打開銀盒，驚喜地發(fā)現(xiàn)盒中的香粉不但完好無損，且依然散發(fā)著陣陣幽香。是何種奇珍歷經(jīng)千年而馨香不散？收藏家的探究意識促使他去弄清楚這其中的奧秘，經(jīng)過慎重選擇，他將銀盒帶香粉一同送到在業(yè)內(nèi)具有權(quán)威地位的中科院廣州化學(xué)研究所去檢驗。

檢測的結(jié)果第一時間通過電話告知了黃彬榮—雖然歷經(jīng)1300多年的時光洗禮，香粉的物質(zhì)結(jié)構(gòu)完好無損，香氣依然，充分體現(xiàn)了古人的聰明才智與高超技藝，創(chuàng)造了世界香粉工藝的奇跡。

黃彬榮從這個香粉盒中看到了商機(jī)。他一直在探索著開元博物館的發(fā)展之路。作為一家民辦博物館，在致力于文物收藏與保護(hù)的同時，其生存與發(fā)展離不開產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作，而文物的價值，也不僅僅局限與鑒賞與收藏。這個香粉盒，極有可能成為新的商業(yè)契機(jī)。“現(xiàn)在古方脂粉的成分已經(jīng)檢測出來了，可以說我們已經(jīng)掌握了開啟古代宮廷脂粉寶庫的鑰匙。如果有具備足夠?qū)嵙εc發(fā)展眼光的相關(guān)企業(yè)機(jī)構(gòu)與我們共同開發(fā)這一寶庫，打造宮廷御用脂粉品牌，極有可能產(chǎn)生轟動效應(yīng)，并帶來廣闊的市場前景?！比绻@個想法能夠付諸實際，香粉的銷售能實現(xiàn)一部分的盈利，而這些盈利，在一定程度上又能轉(zhuǎn)化成開元博物館的造血機(jī)能，為博物館的發(fā)展壯大提供經(jīng)濟(jì)支持。

同樣等待研究開發(fā)的，還有黃彬榮收藏的三千余冊明代到民國年間的中醫(yī)秘笈手寫本。數(shù)千年來，中國歷代先民在與疾病以及惡劣的自然條件抗?fàn)幹?，積累總結(jié)出中醫(yī)藥學(xué)相關(guān)理論，它不僅可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供借鑒，補(bǔ)其不足，在養(yǎng)生、種植等學(xué)科領(lǐng)域也有著獨(dú)特的價值。黃彬榮收集的這些中醫(yī)秘笈手寫本，大多都是傳世孤本。如果能夠從中發(fā)掘出若干秘方，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難以解決的疑難雜癥提供突破口的話，則其市場經(jīng)濟(jì)價值更是難以估量。

黃彬榮的一切努力都是為了開元博物館。湖南長沙的鬧市當(dāng)中有一棟陳舊的老房子。推開吱呀作響的古樸木門，便能來到這個面積不到3000平方米的博物館。這里珍藏著千余方從東漢時期到近代的匾額，近萬件從春秋戰(zhàn)國至民國時期的銀器，三千余冊自明代到民國年間中醫(yī)秘笈手寫本，還有許多名貴木材古典家具、近代史文物、科舉考試文物、古沉香、奇石等藏品。

這些寶貝的主人是黃彬榮。黃彬榮下過農(nóng)村，當(dāng)過知青。返城后招工進(jìn)入市里的工藝美術(shù)廠，憑著對美術(shù)與生俱來的悟性，幾年之內(nèi)，他便從工人、技師、業(yè)務(wù)員升至廠長之職。1991年，黃彬榮下海，涉足房地產(chǎn)業(yè)，如今，他已經(jīng)是湖南開元聯(lián)合企業(yè)的董事長。早年身在工藝美術(shù)廠任職的生涯，讓他有了與各式各樣的工藝品接觸的豐富經(jīng)歷，漸漸地，黃彬榮迷上了藝術(shù)品收藏。

他的收藏道路可以追溯至知青下鄉(xiāng)時期。當(dāng)時，農(nóng)村的文物保護(hù)意識幾乎是一片空白，在政治運(yùn)動沖擊之下，許多文物更遭到肆意踐踏與破壞。當(dāng)看到一塊塊書法精湛、雕工精美、寓意深長的匾額被糟蹋、毀壞時，年輕的黃彬榮痛心不已，暗下決心要保護(hù)好這些珍貴的歷史文化財富。而在其下海經(jīng)商、漸漸具備了足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后，黃彬榮終于可以踐行自己早年的愿望。為了探訪、拯救那些流落民間的匾額，他走遍了祖國的大江南北，歷經(jīng)艱辛，“農(nóng)村的房子一有破損，村民們摸到板子就拿來廢物利用，填這補(bǔ)那。所以我收到的匾，有廁所門、豬棚門，還有牛欄門”正是在這樣艱難的條件下，許多珍貴的精品匾額被黃彬榮搶救回來，形成了今天匾額收藏“華夏名匾第一館”的宏大氣候。

三十年的收藏讓黃彬榮的寶貝有了一定的規(guī)模。2009年10月，黃彬榮帶著自己的三萬余件藏品，在長沙市營盤東路一棟古樸的房子里創(chuàng)辦了開元珍藏館。一年后，經(jīng)湖南省文物局批準(zhǔn)，開元珍藏館正式更名為湖南省開元博物館。

從珍藏館到博物館，開元?dú)v經(jīng)多次搬遷，藏品的數(shù)量越來越多。而目前博物館的場地面積與展出條件有限，難以滿足陳列展出的需求。為了讓博物館更好地發(fā)展下去，也是為了更好地保護(hù)這些珍貴的歷史文化瑰寶，黃彬榮準(zhǔn)備再次搬遷。他考察了香港臺灣等地的博物館，最后在政府的支持下，物色了一塊高鐵站旁邊的土地?！斑@樣來館的人流量首先能得到保證?！比缃?，新館的籌備工作正在有序進(jìn)行中。

黃彬榮用“漁民族”來形容中國的民辦博物館?！白≡诖?，不靠岸，沒人管，很艱難?！眹獾拿褶k博物館有基金，有贊助，有政策上的支持，還可以抵稅，但這些有力條件，國內(nèi)目前相對而言要少很多。“以前開個全國博物館培訓(xùn)班，來五十多個博物館館長?，F(xiàn)在開個會，老面孔只剩下了五六個，以前的那幫人都做不下去了。可以想象民辦博物館有多難?！?/p>

在別人看來，黃彬榮的商業(yè)已經(jīng)做得很大，但他也要面臨民辦博物館的窘境?！皣胁┪镳^有資源，海關(guān)沒收的文物，出土的文物，捐贈的文物，都?xì)w他們。但我們民辦博物館呢，只能靠自己在民間收，然后積累，填補(bǔ)國家沒有的這一部分的空白?！彪m然困難，黃彬榮依然認(rèn)為，自己是在做文化傳承的大好事?！暗菦]有國家和政府的支持，光靠一個人的力量，是很難堅持下去的?！?/p>

寡言的黃彬榮皺了皺眉頭，深思了一會兒。然后，他抬起頭，斬釘截鐵地說：“不管怎樣，我還挺得住，也相信將來會越來越好?！?/p>

資格收荒匠的時光隧道

曹貴民從襯衫口袋里掏出了自己的名片。名片設(shè)計簡單，中間一行紅字倒是異常醒目：“老祖宗留下的 現(xiàn)代人拋棄的 我都要”。在名片上，老曹給自己封的頭銜是“資格收荒匠”。

曹貴民的老電影博物館位于安仁鎮(zhèn)樹人街44號的劉元公館里。時值秋日，院子里的桂花早已凋零，柚子樹上卻掛滿了沉甸甸的果實。穿過這個院落，是位于博物館一角的電影放映廳，銀幕上的光影穿過厚重的紅幕簾，在門外的水泥地板上閃動，陳舊放映機(jī)的聲音兀自響著，細(xì)細(xì)傾聽，還能分辨出參差幾聲屬于紅色年代的合唱。

曹貴民從放映廳走了出來，臉上帶著溫和的笑。在他的老電影博物館里，一共有221600件藏品，其中包括5000多部膠片、20000多張海報、1300多本電影連環(huán)畫、3400多本電影劇本，以及460多套電影設(shè)備，電影門票、說明書、觀摩券之類的相關(guān)衍生品更是不計其數(shù)。

除了電影，老曹還收藏許多怪玩意，算不上值錢，卻都是些打上舊時光烙印的物件—農(nóng)耕用具、鐵皮玩具、各種各樣的收音機(jī)，他還收老地圖、老電視、老唱片、老掛歷一有閑暇，老曹便會一頭扎進(jìn)倉庫，和自己的藏品待上一整天。

老曹是個懷舊的人。而最早開始收藏，也是源于自己的懷舊情愫。為了找回童年時看過的電影《黑山阻擊戰(zhàn)》，老曹歷經(jīng)周折，好不容易在電影公司找到了這部電影的膠片。而后，老曹又從各處采購來放映機(jī)、銀幕、音箱、連接線甚至還去學(xué)習(xí)了膠片電影放映的老技術(shù)。最后，他叫來了自己的一眾親朋好友同事，在單位的食堂里偷偷“內(nèi)部觀摩”了這部當(dāng)年還沒解禁的影片。

得知老曹能找到市面上無法看到的老電影后，越來越多的人請他幫著找一找自己曾經(jīng)看過的老電影?！八麄兘o我錢，讓我去找片子。放映完，錢歸我，片子也歸我?！崩喜芤蛔聊?，這事兒挺劃得來，于是便開始了尋覓老電影的腳步。

如今，收藏成為了老曹畢生的事業(yè)。比起當(dāng)初不自覺的收藏，老曹的肩上多了一份責(zé)任。那些請老曹幫忙尋找影片的人，也讓他在收藏中得到一種從未有過的自豪感。曾經(jīng)有一位清華大學(xué)的教授，“文革”時被下放到湖北鯉魚洲農(nóng)場勞動改造，干的是喂豬的活兒。當(dāng)年還特地拍了電影，用以宣傳大學(xué)教授勞動改造后變得思想進(jìn)步。后來由于種種原因，影片沒能通過審查，放映也就不了了之。許多年過去，已經(jīng)移民的老教授通過各種渠道，從老曹的手上找到了這一部名叫《鄱陽湖畔煉紅心》的舊電影。老教授用整整一版的華人日報刊登了給老曹的感謝信，謝謝他幫自己圓了多年未竟的夢。

同樣的事情發(fā)生了無數(shù)回。一部又一部的老電影，幫許多人找回了自己青春時的夢，而老曹也在這樣的故事中，收獲了喜悅的笑容和感動的眼淚。在軍工行業(yè)干了大半輩子，為了全身心投入到收藏中，老曹辭去了這份穩(wěn)定的工作。“想去收件東西，又是出差又是開會，郁悶得不行，索性辭了。”辭職之后，他花光了自己的積蓄，也沒有了賴以生存的職業(yè)。為了收藏，老曹還欠下了一屁股債，妻子無法理解，便和他離了婚。最潦倒的時候，他在機(jī)場附近租下一套房子，每一個房間都堆滿了藏品，而他自己唯一的家具，是一張行軍床。

一開始，老曹本想憑自己的力量打造一個博物館。但每當(dāng)錢攢夠了，老曹又總是會被好的片子、好的機(jī)器、好的電影等藏品所吸引。就這樣，好不容易積攢下來的錢，最終全部都換成了藏品，“沒錢再建博物館了，博物館夢就只能破滅”。嘴上是這么說，老曹內(nèi)心的希望卻從沒有熄滅過，他一直在等待著愿意投身于文化事業(yè)的有識之士，和他一起聯(lián)手把博物館做起來?！捌渌┪镳^以展覽陳列為主要功能，電影博物館不一樣，它具有文化傳承的功能，而且能和人們產(chǎn)生互動，還能利用很多文化產(chǎn)業(yè)化的路子去賺錢養(yǎng)活自己。人們走進(jìn)來，不僅僅可以參觀，還可以看電影，甚至拍電影”

多年來，也有很多企業(yè)就建博物館的事找過老曹，但都被他婉言拒絕?！敖佑|以后，發(fā)現(xiàn)很多人都是出于純粹的商業(yè)目的。地產(chǎn)公司想要借助博物館來炒熱樓盤，拉高地價；影視文化公司想拿博物館作為企業(yè)名片證明自己的實力，好去融資；甚至也有地方政府，不是真心想要做文化產(chǎn)業(yè)，而是希望給自己貼政績”老曹內(nèi)心的期待，是“等一個真正能夠理解我、尊重我，理解藏品、尊重藏品，同時能讓藏品有個舒適的家，并讓它們得以傳至萬世的，不論是單位，企業(yè)，還是個人”。

就在老曹最困難的時候，一家企業(yè)向他伸出了橄欖枝，邀請他到安仁鎮(zhèn)建設(shè)老電影博物館。很快，成都文旅集團(tuán)拿出了文博專項資金，電影博物館正式啟動。那些見證著時間流逝的藏品在這個民國風(fēng)格的小鎮(zhèn)上終于找到了他們的家，老曹很感激，也笑說自己并不滿足。“博物館如今的狀態(tài)是很尷尬的。就出資渠道而言，它并不屬于民營，但就經(jīng)營模式而言，它又不屬于國有。”

與此同時，他也不由得擔(dān)心起博物館的未來。“收藏是永不停止的。隨著時間的推移，科學(xué)的迅速發(fā)展，會出現(xiàn)4D電影，仿真人電影，或是我們聞所未聞的其他形式的電影。而新電影也終究會變成老電影。所以，老電影博物館永遠(yuǎn)存在，老電影藏品永不枯竭。什么是傳承？傳承不僅僅是把現(xiàn)有的東西傳下去就行了，還應(yīng)該隨著時間不斷補(bǔ)充新的東西。讓它產(chǎn)生一個永不斷裂的鏈條，這個鏈條會成為人類文明歷史的一部分?！?/p>

“我有幾十萬件東西，生不帶來死不帶去。我的兩個女兒志不在此，都不足以承擔(dān)起傳承這些東西的責(zé)任?！彼?，老曹決定，在合適的時機(jī)，把所有藏品都捐獻(xiàn)出來?！盁o論是個人、企業(yè)，還是社會，只要誰能幫我圓博物館的夢，誰有能力繼續(xù)將我的東西傳承下去，我就把這些東西捐給誰?！?/p>

老曹心底還有一個未實現(xiàn)的夢想。有朝一日，他會把收藏的老電影、老地圖、老電視、老唱片、老掛歷等等烙上時光印記的各類藏品全都放到一起，合辦成一個博物館。連名字老曹都想好了，就叫“流金歲月博物館”。在他的描繪中，博物館的外形將是一個巨大的時光穿梭機(jī)，“就像科幻故事里頭描述的那樣”。走進(jìn)博物館，是陳舊的歷史長廊，如同一條時光隧道般，人們在這里流連忘返?！懊總€人都能在某一個時間軸、某一個櫥窗中，找到一份屬于自己的回憶?！?/p>

尋覓昔日盛世輝煌

如同一匹半途殺出的黑馬，西安大唐西市博物館成為了中國民辦博物館的成功案例。王彬，這位博物館人當(dāng)中少有的女性，在實踐中探索出了一條新型的發(fā)展之路，同時還帶來了國有博物館專業(yè)而成熟的管理制度。

早些年，當(dāng)中國民辦博物館人說起他們眼中最成功的博物館，總會提到觀復(fù)博物館和建川博物館聚落。馬未都的專業(yè)背景和超高人氣，使得觀復(fù)博物館在短短幾年間成為可媲美國字號博物館的中堅力量。而博物館施行的理事會和基金會制度，也成為了許多民辦博物館的參考范本。

第二個成功的例子是樊建川的建川博物館聚落。此舉堪稱前無古人，而這個占地500畝，擁有抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代等系列內(nèi)容的博物館群建設(shè)規(guī)模之大、展覽面積之廣、收藏內(nèi)容之豐，遠(yuǎn)非任何一個博物館所能匹敵。說到樊建川，周慶明稱贊其很有思想，劉新崗則認(rèn)為他睿智、善于抓住機(jī)遇。有人曾感嘆，要想在那么短的時間里，那么快的做成一個成規(guī)模的博物館群，這事除了樊建川，世間再無他人能做到。

近幾年來，一個新型的民辦博物館如同一匹黑馬，一躍進(jìn)入成功博物館的隊伍。2006年，在西市原址上進(jìn)行大唐西市文化產(chǎn)業(yè)項目開發(fā)的大唐西市公司，發(fā)掘出東北“十字街”遺址和大量珍貴歷史遺存。為了使文化遺產(chǎn)得到最大程度的保護(hù)，大唐西市公司決定舍棄商業(yè)利益，投入巨資建設(shè)首座具有遺址保護(hù)展示功能的民辦博物館。

唐代長安城西市，又稱金市，是歷史上著名的絲綢之路的實際起點。唐代的西市曾經(jīng)百業(yè)興旺，各國商品云集，繁華一時。以往，人們只能在李白的《少年行》中尋覓昔日的盛世輝煌—“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”如今，在大唐西市博物館，游客可以透過腳下的玻璃地板，近距離邂逅一千年前的車轍遺跡、磚砌水溝、房屋墻基

時至今日，這個建于絲綢之路東方起點遺址上的民辦博物館，已成為全國民辦博物館里唯一的國家二級博物館?！斑@改寫了中國民辦博物館的歷史，更是里程碑式的進(jìn)步?！贝筇莆魇胁┪镳^館長王彬驕傲地說。大唐西市博物館今日的輝煌，不僅得益于創(chuàng)辦人呂建中的支持，更離不開王彬和她的團(tuán)隊在辦館和管理運(yùn)營過程中做出的各種努力。跟其他民辦博物館的館長不同，王彬是博物館人中少有的女性，同時，她也沒有收藏家的身份。與馬未都和樊建川不同的是，她不是館主，而是一位有著專業(yè)博物館研究和管理背景，視博物館為生命的館長。

王彬笑稱自己從國有到民辦的角色，用“夾縫中的人”來形容毫不夸張。擔(dān)綱大唐西市博物館籌建之前，王彬在大名鼎鼎的陜西歷史博物館擔(dān)任副館長，任職七年有余。從國有博物館“出走”，來到一家由企業(yè)主辦的民辦博物館，雖然仍然是做博物館事業(yè)，但一切卻發(fā)生了改變……被理解、被認(rèn)可，成為他們前進(jìn)中不小的困難；同樣，在民辦企業(yè)發(fā)展格局中堅持民辦博物館專業(yè)規(guī)范，更是一項需要不懈努力，需要理解和認(rèn)同的奮斗目標(biāo)。

“剛來的時候，心理落差確實很大?！标兾鳉v史博物館是全國非常有影響力的博物館，而大唐西市博物館當(dāng)時只是一個主體建筑剛剛落成、一切都不具備的民辦博物館。各種不規(guī)范、不專業(yè)，以及不確定因素都讓王彬感到困難和孤獨(dú)。“不管是國有還是民辦，其文物都是中華民族的文化遺存，同樣應(yīng)該保護(hù)；其職能都是為社會提供文化服務(wù)，必須有專業(yè)支撐。作為一名多年從事文博工作的專業(yè)人員，有能力、也有信心擔(dān)起這份具有挑戰(zhàn)性的責(zé)任”。正是基于這一認(rèn)識，王彬抱著做事業(yè)的心態(tài)走進(jìn)了民辦博物館?！按筇莆魇胸S富的文化內(nèi)涵，創(chuàng)辦人呂建中的文化自覺和執(zhí)著邀請，以及陜西省文物管理部門和陜西歷史博物館的支持，也是促使我最終下決心走出這一步的重要原因?！?/p>

上任之后，王彬發(fā)現(xiàn)，自己面臨的是不小的挑戰(zhàn)。無暇做過多的想象，瑣碎的雜事便紛至沓來—第一個困難是人才的短缺，隔行如隔山的不被理解……雖然是一個館長，但是她做的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個館長的責(zé)任。大到整個博物館的建設(shè)運(yùn)營、組建架構(gòu)的設(shè)置、遺址保護(hù)、展覽定位，小到洗手間的異味、空調(diào)出風(fēng)口的噪音、展廳的溫濕度，事無巨細(xì)，王彬都必須親力親為。

讓王彬為難的不僅如此，“最初企業(yè)在建設(shè)博物館時，對博物館不以營利為目的的性質(zhì)理解不足，從企業(yè)角度考慮，希望博物館可以營利。在博物館展覽的定位、展品的選擇上，也有著不同的認(rèn)識與沖突。”隨著博物館對外開放，得到文物管理部門和公眾的普遍認(rèn)可，企業(yè)了解并接受了博物館的公益屬性和社會屬性。特別是博物館創(chuàng)辦人呂建中“以商養(yǎng)文，以文促商”的發(fā)展思路以及博物館“社會公益性和文化產(chǎn)業(yè)性并舉”的辦館理念的逐漸確定，使大唐西市博物館堅持專業(yè)規(guī)范和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為可能，這種雙輪驅(qū)動的路子，也為民辦博物館的經(jīng)營發(fā)展提供了一個可資借鑒的范本。

大唐西市博物館之所以成為其他博物館人理想中的成功模板，首先是建設(shè)復(fù)合型的民辦博物館團(tuán)隊、建立健全國有經(jīng)驗與民營特質(zhì)相結(jié)合的管理制度，通過堅持舉辦與本館性質(zhì)和任務(wù)相符合的展覽體系，并通過專業(yè)規(guī)范的藏品保護(hù)，個性化的教育活動，豐富多彩的臨時展覽，以及堅持各項博物館專業(yè)規(guī)范，辦出名符其實的博物館，得到國內(nèi)外觀眾的普遍贊譽(yù)、各級文物管理部門的認(rèn)可，以及政府的資金獎勵；其次，博物館通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)、整合民間資源辦展、提供有償文化服務(wù)、創(chuàng)新展覽模式，設(shè)置體驗性展區(qū)，通過面塑坊、秦繡坊、書畫行、陶藝鋪、剪紙鋪、珠寶店等十?dāng)?shù)種業(yè)態(tài)，為游客提供傳統(tǒng)手工藝品展示，以及民間手工藝人的現(xiàn)場表演。通過展、演、銷三位一體的經(jīng)營模式提高了自我造血功能力，使博物館逐步呈現(xiàn)了良性發(fā)展態(tài)勢，實現(xiàn)了經(jīng)營的可持續(xù)性。與此同時，大唐西市文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司通過舉辦春節(jié)文化廟會、西部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、文化遺產(chǎn)節(jié)和彩繪絲路等活動，刺激文化旅游、會展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，用文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果反哺大唐西市博物館的良性運(yùn)營。

“從整個發(fā)展?fàn)顩r來看，民辦博物館應(yīng)該是進(jìn)入到了歷史上最好的一個時期，除了數(shù)量上的不斷增加，大家對博物館辦館質(zhì)量，包括如何建館，建什么樣的博物館有了更多的思考和探索。”王彬認(rèn)為，民辦博物館做起來比國有博物館難度更大?！坝^念、政策、人才、資源、資金的弱勢，導(dǎo)致需要付出更多的努力才能達(dá)到期望的目標(biāo)。”因此，民辦博物館需要更多像王彬這樣具有專業(yè)知識的人來參與。王彬認(rèn)為每個博物館都是獨(dú)特的，“關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位，規(guī)劃好項目，在為社會提供既有個性又必須符合科學(xué)規(guī)范的文化服務(wù)的基礎(chǔ)上，贏得公眾的認(rèn)可，堅持可持續(xù)發(fā)展的路子?！?/p>

打造世界級的博物館小鎮(zhèn)

尹建華相信， 直指人心的，始終還是文化。因此，他不愿意用生意人的眼光，來規(guī)劃打造安仁這個博物館小鎮(zhèn)。文化，才是他在這個項目上真正想要實現(xiàn)的目標(biāo)。

2013年10月，“2013安仁·博物館論壇”在成都安仁古鎮(zhèn)舉行。這個論壇匯聚了中國的博物館人，而關(guān)于中國博物館發(fā)展現(xiàn)狀的討論也成為了論壇關(guān)注的焦點之一。論壇的主辦方，就有曾向曹貴民伸出橄欖枝、邀請他來到安仁建館的成都文旅集團(tuán)。

這家擁有政府背景的國企，是寬窄巷子、西嶺雪山、平樂古鎮(zhèn)、五鳳古鎮(zhèn)的打造者。近幾年，這家企業(yè)把重心放在了成都大邑縣的安仁古鎮(zhèn)上。由于其得天獨(dú)厚的自然條件和歷史淵源，安仁，這個始建于唐朝的千年古鎮(zhèn)，如今以“中國博物館小鎮(zhèn)”的全新形象重新進(jìn)入大眾的眼簾。

安仁，被譽(yù)為川西平原上的一顆燦爛明珠。而成都文旅集團(tuán)則從千年的古鎮(zhèn)歷史中摘取了民國的百年，并以此為項目主題，提煉出“濃縮中國百年歷史”的小鎮(zhèn)特色。文旅集團(tuán)董事長尹建華說，“這里有著名大地主劉文彩的莊園，也有在四川的政治軍事舞臺上名噪一時的劉文輝和劉湘的公館，還有‘三軍九旅十八團(tuán)’的封號可以說，民國至今的百年歷史事件、歷史人物，很多都與這個小鎮(zhèn)有所關(guān)聯(lián)。這樣珍貴的歷史、文化遺產(chǎn)，值得我們?nèi)ケＷo(hù)?！?/p>

“旅游越來越成為一種生活方式的今天，游客們不再滿足于單純的觀光，他們更希望去感受一種不同的生活方式，不一樣的風(fēng)俗民情、文化傳統(tǒng)。我相信，直指人心的始終還是文化，只有文化才能真正觸及人們內(nèi)心深處。”安仁小鎮(zhèn)最豐富的資源，恰恰來自其歷史和文化的積淀—國家級文物保護(hù)單位劉氏莊園、民間最大的博物館聚落建川博物館聚落、27座保存完好的公館都成為了尹建華打響第一炮的“武器”。因此，在做安仁項目時，尹建華設(shè)立的第一個目標(biāo)，是通過打造中國博物館小鎮(zhèn)的概念，來實現(xiàn)對安仁鎮(zhèn)的文化保護(hù)和建設(shè)。

“所以，做安仁，首先在文化價值上要做到位，要讓文化會說話，要宣明文化主題，豐富文化的形態(tài)，而且要善于表達(dá)文化，讓人走近文化，感受文化?！痹谝ㄈA的努力下，文旅集團(tuán)在安仁鎮(zhèn)上牽頭引進(jìn)了二十多家博物館，除了曹貴民的老電影博物館，還有許多以互動式體驗為主的微博物館、泛博物館，甚至家庭博物館。有趣的是，這是一種新型的博物館辦館形態(tài)—既非官辦，又非民辦?！半m然是國有企業(yè)出資，但我們辦館更多是通過民間和市場、社會各界的力量，去打造不同類型、不同形式的博物館。不像傳統(tǒng)意義的博物館，安仁的二十多家博物館，不僅以收藏、研究、展示為目的，更多的是要體現(xiàn)社會各方面的參與性，豐富博物館的形態(tài)和類型。”

為了使博物館小鎮(zhèn)的規(guī)劃更加合理、成熟，尹建華考察了國內(nèi)外多個城市。韓國的濟(jì)州島無疑是安仁的第一個模板?！皾?jì)州島就有三十多座博物館，幾乎都是民間辦的。展示類的很少，大多都是參與體驗類的泛博物館，比如泰迪熊博物館、巧克力博物館、信不信由你博物館、綠茶博物館這些博物館的互動性強(qiáng)，是游客可以近距離去接觸的，而且博物館本身根據(jù)館藏特色也開發(fā)了大量的紀(jì)念品、商品，供意猶未盡的游客參觀后購買?！币环矫?，博物館擁有一定的價值，能贏得游客們的喜愛，同時，博物館還能通過紀(jì)念品的開發(fā)，實現(xiàn)自我的供血機(jī)能。這無疑是尹建華將其作為參考的最重要原因。

因此，安仁走的也將會是同樣的模式。“我們定下了在安仁建造一百個博物館的目標(biāo)，因此會鎖定更多元的類型和模式?！苯ùú┪镳^聚落、劉氏莊園是展示教育類，而體驗參與類的家庭博物館、泛博物館，則是為了讓博物館的類型更加多元，同時拉近博物館和游客之間的距離。“集團(tuán)做好區(qū)域的規(guī)劃，配套好基礎(chǔ)設(shè)施，做民間博物館的引進(jìn)工作。甚至把館都建好了，民間力量進(jìn)來只需要去陳列?！币ㄈA說。

“博物館是公益性質(zhì)的，無法謀利的。文旅集團(tuán)也不可能從博物館本身收取利益，而是希望通過他們的文化價值，帶動整個區(qū)域的開發(fā)。我們做的是做規(guī)劃，搭平臺，給政策，相當(dāng)于是一種筑巢引鳳的形式。”在尹建華的計劃中，安仁將會成為一個世界級的博物館小鎮(zhèn)，“不是最高端，規(guī)模最大的，而是以特色、以其影響力來取勝”。