好奇心

我們的童年大概是在“十萬個為什么”里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事，我們都喜歡用手指著問：“這個是什么呀？”這完全是出于我們的好奇心。

何謂“好奇心”？對我來說，不過三個字而已：“好”“奇”“心”。

“好”是一種欲望，求知欲學的愿望，孔夫子早就告誡子貢要“敏而好學，不恥下問”；“好”是一種態度，一種實事求是的精神，陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；“好”也是對他人負責，面對別人的“好”，“賢者以其昭昭而使人昭昭”。總之，“好”是認識一切事物的前提，有了“好”這種意識，才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的“奇”。

何謂“奇”？不過是遇到“奇”，發現“奇”，使之不“奇”。

大千世界，無奇不有。有人帶著“獵奇”的心態去看待世界。然而，“獵奇”的人常常會挖掘出一些陰暗、落后的事物，這并不是真正的“奇”。

這里所指的“奇”是牛頓對于蘋果為什么會掉在自己頭上的疑問；是伽利略對于亞里士多德鐵球落地理論的質問；是李四光對中國“貧油論”的反問。

對于未知，我們“奇”；對于書籍，我們發現更多的“奇”。人類在“奇”的帶領下越來越深入地了解我們所居住的美麗星球，并走向黑暗之中的宇宙太空去探秘。“奇”是我們必須擁有的探求品質。

“心即理也”，明代的王陽明這樣解釋心與理的關系。雖有夸張和唯心主義的色彩，但卻能看出人們對于“心”的重要性的認識。

古人說過“心如止水”。由此可見一份平靜如水的心境是多么重要。假如你帶著浮躁之心，尚不談研究學術，恐怕自己也會被這情緒所左右，再也無法發現和創造了。《禮記》有云：“修身，齊家，治國，平天下?！毙奚矸旁诘谝晃?，修身即修心。當“心如止水”時，你的視野將擴大，你的思維將更加活躍。

好而不奇是庸才，奇而無心是蠢材，只有用心好之奇，才會有所發現，有所收獲。人生憑“好奇心”而活，人類憑“好奇心”發展延續，生生不息。