思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中開(kāi)展生態(tài)文明教育的思考

【摘 要】在現(xiàn)有的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教材中，有不少生態(tài)文明教育的內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這些生態(tài)文明資源的開(kāi)發(fā)和利用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育和生態(tài)法律教育，還應(yīng)開(kāi)展靈活多樣的生態(tài)文明教育實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 生態(tài)文明 生態(tài)道德 生態(tài)法律

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）11C-

0076-02

一、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中開(kāi)展生態(tài)文明教育的意義

（一）貫徹黨的十八大精神關(guān)于大力

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的要求

黨的十八大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，作出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，并將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相并列，形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體的總布局。2013年，教育部社會(huì)科學(xué)司根據(jù)中央關(guān)于推動(dòng)黨的十八大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的工作部署，發(fā)布了關(guān)于《高校思想政治理論課貫徹黨的十八大精神教學(xué)建議》的通知，該通知強(qiáng)調(diào)，高校思想政治理論課應(yīng)結(jié)合每門(mén)課程的內(nèi)容和特點(diǎn)，深入領(lǐng)會(huì)黨的十八大精神，把十八大中的一些新的觀點(diǎn)和內(nèi)容融入到教學(xué)中來(lái)。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是普通本科院校開(kāi)設(shè)的四門(mén)思想政治理論課的其中一門(mén)，主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、道德教育和法律教育等。在此基礎(chǔ)上，充實(shí)大學(xué)生生態(tài)文明教育的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，發(fā)揮高校在社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用，是貫徹黨的十八精神關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的要求。

（二）有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

當(dāng)代大學(xué)生不僅要有廣博的知識(shí)，健康的體魄，還要樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，提高道德素養(yǎng)。而生態(tài)文明是人類文明的新成果，它強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展，與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。可以說(shuō)，生態(tài)文明是人類文明的主要形式之一，是一種嶄新的人類社會(huì)文明觀，是一種具有普世價(jià)值的人類公德，代表著人類文明發(fā)展的新方向。因此，具有較高的生態(tài)倫理道德素養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)中不可或缺的內(nèi)容，是當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。作為高校德育主陣地之一的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育。

二、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中潛在的生態(tài)文明教育資源

在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中，主要內(nèi)容包括理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、人生觀世界觀教育、社會(huì)公德教育、就業(yè)觀婚戀觀教育、法律教育等，生態(tài)文明教育雖然沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門(mén)的章節(jié)，但在很多內(nèi)容中都有所滲透。例如，在愛(ài)國(guó)主義教育章節(jié)中，教材提到，愛(ài)國(guó)主義首要的基本要求是熱愛(ài)自己祖國(guó)的大好河山，我們要建設(shè)美麗的家園，實(shí)現(xiàn)山清水秀，就要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，注意保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。在第三章第三節(jié)人生環(huán)境的內(nèi)容中，也談到人與人，人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)，論述了人和自然的依存關(guān)系，要求人們善待自然，保護(hù)我們的生存環(huán)境，這些都是生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容。特別是第五章“社會(huì)公共生活中的道德與法律”，指出了社會(huì)公德涵蓋了“人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系”，在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境等。在第五章的“公共生活中的法律規(guī)范”這一內(nèi)容中，還以很大的篇幅介紹了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，形成良好的環(huán)保意識(shí)，不僅是當(dāng)今全世界的公共道德要求，也是國(guó)家法律的要求，這樣可以使學(xué)生更科學(xué)理性地看待生態(tài)文明建設(shè)。可見(jiàn)，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課現(xiàn)有的教材內(nèi)容中，潛在著不少生態(tài)文明教育的資源，在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)積極開(kāi)發(fā)利用這些教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)文明教育。

三、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中開(kāi)展生態(tài)文明教育的舉措

如上所述，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中開(kāi)展生態(tài)文明教育是貫徹黨的十八大精神關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的要求，也是高校思想政治理論課適應(yīng)時(shí)代的必然要求，對(duì)于大學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的作用。而且在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課現(xiàn)有的教材內(nèi)容中，也潛在著許多生態(tài)文明教育的資源。針對(duì)如何根據(jù)本課程的學(xué)科特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)和利用潛在的生態(tài)文明教育資源，提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中生態(tài)文明教育的實(shí)效性，筆者建議在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教、生態(tài)法律法規(guī)教育，還要開(kāi)展靈活多樣的生態(tài)文明實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，以提高生態(tài)文明教育的效率。

（一）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育

要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，關(guān)鍵是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育。生態(tài)道德是一種全新的人類道德，它是人類在開(kāi)發(fā)和利用自然的過(guò)程中所必須遵守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，反映的是人與自然和諧共生的關(guān)系。生態(tài)道德觀對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明觀的形成起著至關(guān)重要的作用。在理論教學(xué)過(guò)程中，要幫助學(xué)生理順道德、社會(huì)主義道德、生態(tài)道德這三者之間的關(guān)系，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，樹(shù)立整體主義的價(jià)值取向。反對(duì)個(gè)人主義價(jià)值傾向。這種生態(tài)價(jià)值觀與生態(tài)倫理，其實(shí)是與社會(huì)主義的道德原則相一致的，是集體主義、國(guó)際主義原則的拓展。只有在理論上讓學(xué)生對(duì)生態(tài)道德有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，才能樹(shù)立生態(tài)道德觀。

（二）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)法律法規(guī)教育

生態(tài)文明教育不僅要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育，幫助大學(xué)生自覺(jué)遵守保護(hù)環(huán)境、尊重生命、善待自然、合理消費(fèi)等生態(tài)道德規(guī)范，而且還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)法律教育。法律與道德從某種意義來(lái)說(shuō)，都是一種行為規(guī)范，是調(diào)節(jié)人與人，人與社會(huì)，人與自然之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。道德強(qiáng)調(diào)的是“應(yīng)該與不應(yīng)該”，而法律則是帶有強(qiáng)制性的行為規(guī)范，規(guī)定著法律主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，具有普遍的約束力。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課現(xiàn)有的教材內(nèi)容中，有很多法律的知識(shí)，但涉及到環(huán)境法律法規(guī)的知識(shí)卻比較少，只有在第五章第三節(jié)中講到“公共領(lǐng)域中的法律規(guī)范”時(shí)，才比較詳細(xì)地介紹了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》，在第七、八章的法律教育中，也很少有系統(tǒng)的環(huán)境法律法規(guī)教育內(nèi)容。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)本課程的特點(diǎn)，挖掘現(xiàn)有的環(huán)境法律法規(guī)資源，進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境法律法規(guī)教育。我國(guó)自上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)，就開(kāi)始重視對(duì)資源環(huán)境領(lǐng)域進(jìn)行立法活動(dòng)，并逐步形成了比較系統(tǒng)的環(huán)境法律法規(guī)體系。在教學(xué)過(guò)程中，可適當(dāng)增加這些環(huán)境法律法規(guī)教育的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)生態(tài)法律有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，這對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)法律素質(zhì)，提高大學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)有著積極的作用。

（三）堅(jiān)持理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，以多種形式開(kāi)展生態(tài)文明教育

理論教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生獲得生態(tài)文明的一些知識(shí)，包括生態(tài)道德觀、生態(tài)法律法規(guī)等，通過(guò)理論教學(xué)，可以讓學(xué)生構(gòu)建一個(gè)比較系統(tǒng)的、科學(xué)的生態(tài)文明認(rèn)知。生態(tài)文明教育和思想政治理論教育一樣，都要經(jīng)過(guò)知、情、意、行等幾個(gè)環(huán)節(jié)，所以，除了理論課教學(xué)之外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明的實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)有助于大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)，有助于大學(xué)生生態(tài)文明行為的養(yǎng)成。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的總課時(shí)中，有四分之一的實(shí)踐課時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，可以采取課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐等多種形式來(lái)開(kāi)展生態(tài)文明教育活動(dòng)。

1.課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。在課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)中，可以設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活的環(huán)境問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行討論，如連續(xù)的嚴(yán)寒天氣，有些同學(xué)開(kāi)始疑惑“地球是變冷了還是變暖了”，就這個(gè)問(wèn)題，可以讓學(xué)生搜集資料，通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比，展開(kāi)討論。還可以就發(fā)生在學(xué)生身邊的事情展開(kāi)討論，比如近兩年來(lái)，廣西多地發(fā)生地陷災(zāi)害，這些地陷災(zāi)害到底是“天災(zāi)”還是“人禍”呢？通過(guò)設(shè)計(jì)這些貼近現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)討論或辯論，引發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題的新思考，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪懈雨P(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

2.課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。在課外實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)注意，活動(dòng)前要擬好主題，精心準(zhǔn)備，明確活動(dòng)的目的，有針對(duì)性地開(kāi)展課外生態(tài)文明實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)；另外課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的形式可以靈活多樣。還可以借助黨團(tuán)活動(dòng)或第二課堂活動(dòng)，開(kāi)展一些生態(tài)文明主題活動(dòng)，如每年的4月22日“地球日”，可以以“地球日”為主題，開(kāi)展一系列的活動(dòng)，還有“地球一小時(shí)”活動(dòng)等，讓學(xué)生參與到這些全球性的環(huán)保活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。有條件的情況下，還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行暑期環(huán)保調(diào)研活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)。

除了在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的理論與實(shí)踐教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)校園建設(shè)，營(yíng)造良好的生態(tài)文明氛圍，只有把課堂教學(xué)、課外實(shí)踐和校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)等結(jié)合起來(lái)，才能提高生態(tài)文明教育的實(shí)效性。

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【作者簡(jiǎn)介】郭麗銀（1979- ），女，廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院講師，法學(xué)碩士，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

（責(zé)編 丁 夢(mèng)）