語文教育中德育問題再思考

摘 要：本文針對當前社會年輕人道德品質的不足，根據語文德育的教育現狀來探討這個問題，以便引起語文教師的注意。

關鍵詞：語文德育；功利主義；脫離生活

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）32-038-01

語文作為一門既有工具性又具人文性的綜合性基礎學科，如何從自身特點出發，在教學生掌握知識、形成能力的同時，又著眼于提高學生的道德品質和審美情趣，這是當前語文學科進行素質教育的重要話題。但學校教育的任務和語文科的性質要求它必須對學生進行德育教育。而在實際教學中，我們不無遺憾地看到，語文德育收效甚微。這使我們不得不進行反思，深入地挖掘一下造成這種局面的根源。

一、語文德育陷入功利主義

人們無論如何定義教育，教育都有其不言自明的意義。教育要使人成為人，教育要促進人的發展。但我國的語文教育，從古至今一直被片面的功利化的價值觀所左右。近代以來，我國政治領域發生了巨變，但思想領域的變革卻十分緩慢。人們只局限于從教育與外部世界的關系中去尋找教學目的，強調教育的功利性，而忽視了語文教育與人自身發展的關系以及教育的內部規律。“人”的因素在語文教育中，始終沒有獲得應有的地位，這嚴重影響了我國語文教育的發展。

在語文教學中，德育內容也被進行了功利化的選擇。品德教育側重于理性，如愛國情、階級情、事業感、正義感等的培養，而忽視了基本道德品質的教育，特別是缺乏愛的教育和生命意識的滲透。學生對生命的熱愛以及對他人、社會的愛是形成良好道德品質的基礎，失去了它，品德教育會變成空洞的說教，失去了和學生心靈溝通的橋梁。在意志品質方面，我們只注重維持性因素，如自制力、堅持力，忽視進取性因素，如獨立自主、競爭、勇敢、果斷等意志品質的培養，而這些因素正是人主體性的重要體現，是創造性獨立人格所不可缺少的。在前年所發生的抵制日貨，不理智的出現了打、砸日本車，并致使多名國人受到傷害，順便以愛國的名義強搶日貨商品店，這種不理性的愛國是德育教育的缺失。

二、語文德育脫離生活世界

生活世界是一個實在的、由人構成的世界，它是一個充滿是非、真假、美丑、善惡的世界，它蘊含著豐富的內容，“它在形式上似乎表現為平等、瑣碎及世俗，但生活的價值和意義卻泛化地存在于其中，它雖然不及經過抽象、歸納和整理以后的理性知識那樣有條理和清晰，但在對其的體驗、品味、揣度、想象與領悟中，人們能夠探尋和感悟到其中的樂趣、價值和意義。”學生就是生存于這樣的世界中，生活世界是學生樹立信念、形成真知的基礎。

1、語文德育回避了生活世界中的矛盾與丑惡現象，使學生對社會的認識缺乏全面性

生活世界是充滿各種矛盾和丑惡現象的。但語文德育似乎有意識地在回避生活中的這些矛盾。翻開中學語文教材，蘊含在其中的德育因素更多的是好人好事，很少涉及到生活中的一些不良現象；語文教師在語文德育中，也常常棄反面教材于不顧，選擇正面精神進行德育說教，完全忽視了諸如“知恥”教育等反面教育的重大影響。社會生活是紛繁復雜的，語文德育要讓學生有效地參與社會生活，就不能回避社會生活中的諸多矛盾和丑惡現象，正如羅杰斯所說的那樣：“如果我們想要學生做自由和負責任的人，我們就必須愿意讓他們直面生活、面對難題。”我們既要讓學生看到美好的一面，也要讓學生看到丑惡的一面，要讓學生學會選擇，語文德育回避社會生活中的矛盾是無法完成德育任務，實現德育目標的。

2、語文德育內容相對陳舊，跟不上社會形勢變化

改革開放以來，我國的經濟狀況有了明顯的改善，社會內部結構與以前比較也有了很大的變化，整個社會的主流意識形態、文化價值及倫理道德觀念，也隨之發生相應的轉變。語文德育只有主動積極地面對這種變化并采取一定的應對措施，才有可能擺脫現存的困境。

我們的語文德育內容很少能適應社會的需要和學生的心理需求，如一些文章思想內容落后于時代精神甚至與之相違，而一些現代意識如民主、法制、效率、競爭、創新等，在教材中卻少得可憐甚至是空白。學生從語文課中接觸到的思想經常與現實生活相距甚遠，形成脫節現象。而且，語文教師長期以來往往按照固定的思維模式交給學生現成的結論，對于更新的觀念往往反應遲鈍，對于學生活躍的思維往往持消極甚至反對的態度。

三、語文教師片面追求形式

語文德育的形式化傾向是一種對待語文德育的思想、態度問題，即是片面注重和追求德育的表面形式，而不按語文德育的客觀規律辦事，不顧及語文德育過程中學生接受教育的可能性，不注意德育實際效果的工作方法和工作作風。語文教師片面追求形式像一種無形的力量影響著德育的實際效果。

形式化表現在語文教師在德育過程中追求穿靴戴帽的模式化結構。課伊始先打一個簡短的政治小段，課己盡再拖一個冗長的政治尾巴，這是語文德育穿靴戴帽的主要表現。在實際教學中，許多語文教師就是這樣“表示”一下思想教育，使德育游離于教學之外，造成了德育和智育的油水分離狀態，沒有將思想教育與語言教育水乳交融地貫穿于教學的全過程。其實，語文課的思想教育應該以文引道，因道入文。

語文學科的特點要求語文德育要寓于一字一詞、一句一段、一篇一單元的教育之中，感染熏陶、潛移默化地養成學生完美的人格和高尚的情操，達到學生自我塑造的目的。滲透是語文德育的最大特點。滲透可能是無形的，但卻無處不在；它的作用可能是緩慢的，但卻有效而持久，可能影響學生的一生。

因此，語文德育指向的是人自身。它的主旨在于導人以善，使人在善的、道德的追尋中活得更有意義，與他人、與自然相處得更為融洽和諧，使人得以建構更為完美、充實的意義世界。