




如果說(shuō)倚枕顯示著中國(guó)人的自在姿態(tài),那臥枕則見證著中國(guó)人的千秋美夢(mèng)。在那綿綿無(wú)盡的深夜,用于躺睡的臥枕在我們的生活中早已是一個(gè)不可或缺的臥具,人的一生都離不開它,人們至少有三分之一的時(shí)間是與它相伴而過(guò)的。但在創(chuàng)造之初就枕它臥睡的我們,卻很少真正走近過(guò)它。
先秦兩漢
據(jù)漢代許慎《說(shuō)文解字》里的解釋,“枕,臥所薦首也。”從中文造字的角度來(lái)看,“枕”字從“木”。大概從遠(yuǎn)古時(shí)代,我們?nèi)祟惖淖嫦染烷_始有意識(shí)地將木材、樹皮、草本捆在一起,用以墊高頭部頸部,這也許是比較早的臥枕的起源吧。
從文獻(xiàn)上據(jù)考古學(xué)家的考證,商朝開始出現(xiàn)虎頭枕,春秋開始有角枕;實(shí)物上,我國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始有臥枕實(shí)物出土,在先秦時(shí)期就有了文字記載。這一時(shí)期主要出現(xiàn)的是硬枕,以木質(zhì)為主,還有玉石、陶土、銅質(zhì)等,也有采草為芯的錦枕。漢代以前,出現(xiàn)有銅枕、玉枕,但臥枕多為竹、木所制;西漢出現(xiàn)了漆枕和絲織臥枕,甚至用天然香草做枕芯。馬王堆1號(hào)漢墓中就出土了乘云紋繡枕(圖一),填芯為芯草,但《西京雜記》等文獻(xiàn)也表明了這個(gè)時(shí)代我國(guó)已經(jīng)注重枕芯的藥用價(jià)值,出現(xiàn)了琥珀、龜殼等填芯,在河北滿城漢墓中出土的銅枕中就填放著驅(qū)寒的花椒。對(duì)于臥枕造型與睡眠質(zhì)量的關(guān)系,在新疆民豐尼雅遺址1號(hào)墓出土的東漢“延年益壽大宜子孫”錦雞鳴枕(圖二)上得到了突出的表現(xiàn),整件臥枕形似雙頭雞,填芯為植物纖維,中間雞身部分下凹處高9厘米,這于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所認(rèn)為的最優(yōu)枕高6-9厘米的數(shù)據(jù)十分吻合,枕長(zhǎng)50厘米也能適應(yīng)臥睡時(shí)的翻身。這種造型不僅符合了人體工程學(xué),又暗含了“雞鳴即起”的古代養(yǎng)生觀念。此枕無(wú)論是功用、造型,還是內(nèi)蘊(yùn)都完整統(tǒng)一地展現(xiàn)了這一時(shí)期家紡文化的設(shè)計(jì)理念。
魏晉南北朝
魏晉南北朝時(shí)期,人們大多使用令人安神的琥珀枕等硬枕和以織物縫制成的軟枕。敦煌莫高窟第428窟的北周時(shí)期繪制的涅槃壁畫(圖三)中佛陀所枕臥的就是有表現(xiàn)當(dāng)時(shí)拼布工藝的長(zhǎng)方體軟枕。這一時(shí)期宮廷使用的軟枕套多是由精美絲織物縫制而成,紋樣也比秦漢時(shí)期更加精致復(fù)雜,枕內(nèi)填充物多以柔軟舒適的絲絮和硬實(shí)的黃粱粒為主,新疆地區(qū)甚至還會(huì)用到棉花當(dāng)填充物。
隋唐
隋唐時(shí)期在前朝原有基礎(chǔ)上增加了些稀有臥枕。《太平廣記》中就記載了諸如鷓鴣枕、翡翠枕、瑟瑟枕以及佛家七寶枕。這些臥枕或用奇珍異寶裝飾鑲嵌,或繡各色花鳥紋飾,甚至有鏤空雕刻,內(nèi)可藏物。人們也將諸多的寓意寄托在臥枕上,李白的《搗衣》中便描述了女子裁制臥枕送給情郎,以示相思之情。唐太宗女兒高陽(yáng)公主贈(zèng)辯機(jī)和尚“金寶神枕”以示情愛,還有以豹頭枕以辟邪,白澤枕以避魅,伏熊枕以宜男等說(shuō)法。秦漢時(shí)期流行過(guò)的香草枕,主要填芯料是零陵香。魏晉時(shí)人工栽培菊花成功,到了唐代孫思邈就有了做菊花枕的想法,可以治療頸椎病。也許正是因?yàn)樽x書人都容易犯頸椎病吧,在唐代的士大夫生活中“菊花枕”一直是相當(dāng)?shù)牧餍小h代流傳下來(lái)的“巾刃”(圖四)到了唐代已經(jīng)成了尋常百姓家都在普遍運(yùn)用的枕巾,白居易《后宮詞》中就有“淚濕羅巾”等詩(shī)句。
宋代
宋人對(duì)臥枕的偏愛是登峰造極的,《槐蔭消夏圖》(圖五)中的那份閑逸便都源自那個(gè)斑竹編制的布帛軟枕。宋代軟枕多是繡枕,被稱作“金縷枕”。遼國(guó)皇后蕭觀音《回心院詞》中寫道:“換香枕,一半無(wú)云錦”,山西南宋墓也曾發(fā)現(xiàn)紗地繡“滿池嬌”枕頂?shù)睦C枕。宋代也用能散發(fā)香氣的枕芯,文人詩(shī)詞和宋人筆記中就曾記載用菊花或菊葉填充內(nèi)芯的菊枕。宋人林亦之留下了《菊花枕子歌》,田錫甚至專門做有一篇《菊花枕賦》。宋人還特別喜歡用曬干的荼靡花做臥枕,荼蘼?lián)碛歇?dú)特異常濃烈的芳香,因此用其做枕芯而成的花枕也是馥郁鮮明。宋人陶轂《清異錄》中記載五代時(shí)有位名士舒雅創(chuàng)制了一種“青紗連二枕”,用桂花、瑞香花的散瓣與荼靡花瓣搭配在一起,縫入青紗制成的枕袋里,這當(dāng)是宋代香枕中最妙的一款。
元代
元代的軟枕多為長(zhǎng)方體或圓柱體臥式造型,中心主體部分可以塞入絲絮、木棉、粟屑或花草為芯的袋囊,兩端加蓋枕頂縫綴囊袋,枕頂有方有圓。高級(jí)袋囊用錦緞繡花,普通袋囊用麻布,元代增加了棉布材質(zhì)。元代宮廷的臥榻寢床上置有表面施有刺繡圖案的軟枕,也稱“繡枕”,一般繡在兩端的枕頂上。河北隆化白虎溝鄉(xiāng)鴿子洞就曾發(fā)現(xiàn)兩幅白綾地彩繡鳥獸蝴蝶花卉方形枕頂(圖六),從色彩和花型看,明顯繼承了宋代的特征。山西芮城永樂宮重陽(yáng)殿元壁畫《王重陽(yáng)的故事·誕生咸陽(yáng)》所繪王妻側(cè)枕的是圓頂枕,遼寧凌源縣富家屯元一號(hào)墓《探病圖》中的卷曲紅被露出的也是圓枕頂。此外,元代《夢(mèng)蝶圖》中想象的莊周在粗木床板上所枕的是馬扎似的折疊枕,枕面為可以伸展的布帛(圖七)。
明清
明清兩朝沿襲了宋元臥枕的形制,即左右各一繡花枕頂,中間一塊面料縫制而成(圖八)。清代盛行茶枕、藥枕,即把茶葉、中草藥等裝入枕中,被認(rèn)為有保健功能。清代筆記《清稗類鈔》介紹了一種特別的臥枕,稱作“耳枕”(圖九)。耳枕長(zhǎng)大約長(zhǎng)12寸,中有方約3寸之穴,用于輔助治療中耳炎等疾病。現(xiàn)代中醫(yī)也將耳枕發(fā)揚(yáng)光大做出孔洞更多的“玲瓏枕”,用于舒緩頸椎病的疼痛。明清時(shí)期也常把香草、花瓣等各種芳香的花草用作枕芯,使臥枕長(zhǎng)久散發(fā)出香味。《紅樓夢(mèng)》中也提到“各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新臥枕” 。
民國(guó)
民國(guó)恰恰是中式臥枕和花邊小洋枕并存的時(shí)期(圖十),洋臥枕作為新鮮玩意兒進(jìn)入中國(guó)成為時(shí)尚。張愛玲的《金鎖記》中寫到過(guò)這種帶荷葉邊的小洋枕,枕面起初還是用中國(guó)人所熟悉的并蒂蓮、魚戲蓮、滿池嬌、鴛鴦、百子圖、山水畫等傳統(tǒng)圖案,當(dāng)時(shí)繡有象征婚姻美滿幸福的“蝶戀花”小洋枕是新婚夫婦的最愛。而這種洋枕直到今天早已成了臥枕的唯一形式,已經(jīng)徹底沖淡了傳統(tǒng)中式臥枕在我們心中的印象。
圖六
元 白綾地刺繡鳥獸蝴蝶花卉紋枕頂
圖七
元 夢(mèng)蝶圖
圖八
黃緞地繡百子圖臥枕
圖九
根據(jù)清代文獻(xiàn)恢復(fù)的耳枕
圖十
現(xiàn)代的小洋枕