找回我們的羞恥感

2013年6月30日，十余名男子在北京頤和園十七孔橋附近外墻小便，引得網友紛紛譴責這種不文明行為。近期，又有網友曝光稱一位大媽在北京建外SOHO廣場噴泉處搓澡，再次引發熱議。

其實，這些不雅行為只是現代不良社會風氣的一個縮影。鳳姐的走紅、模特干露露的成名、“艷照門”事件等，都反映出在名利面前，禮義廉恥已變得非常渺小。中華民族自古為禮儀之邦，可國人的羞恥感哪兒去了呢？

羞恥感是一種道德約束

羞恥是一種復雜的心理活動。一個人做錯事就會自責，產生負罪感；同時希望自己能盡快彌補過錯，便會產生焦慮感。負罪感和焦慮感是構成羞恥感的主要因素。

有羞恥感的人能分辨美與丑、善與惡，能調節人的行為，在道德上予以更多的自我約束。羞恥感是一種道德律令，能約束人們的公德心、個體行為等。

急功近利弱化羞恥感

羞恥感的減弱其實是道德觀念的破裂。首先，戰爭的侵害和社會文化的變遷使傳統道德觀念逐步淡化；改革開放后，西方的物質主義、世俗主義、享樂主義和拜金主義涌入，使原本就脆弱的道德觀受到更大沖擊。傳統道德的“相對絕對性”變成了現在的“絕對相對性”：任何在以前看來不合理的行為，在當今社會經過解讀和包裝都能以一種華麗的面貌展現給世人。這也是鳳姐、干露露之流走紅的原因，因為她們都奉行“只要錢到手，哪管美與丑”的信條。

其次，社會發展過快，人人急功近利，無暇顧及道德修養。在這種心態下，傳統的“君子懷德，小人懷土”的道德觀受到嚴重沖擊。人們不再認同原來的道德觀念，也失去了美與丑的判斷標準，羞恥感也無從談起。

最后，國家沒有相應的政策和法規去規范社會道德，總體上缺乏統一性，使國人社會道德觀念處于相對混亂的狀態。

找回羞恥感需全民動員

一個國家或民族喪失羞恥感，不僅使社會處在混亂之中，更會讓國家尊嚴掃地。前段時間，某國際旅游網站調查顯示，中國游客在“全球最不受歡迎游客榜”中高居第二位，主要原因就是中國游客缺乏基本素質，如公共場所大聲喧嘩、餐飲浪費、插隊、闖紅燈等。

一個國家的國民具有高尚的道德和強烈的民族感，才能保證社會穩定，人民幸福，維持良好的國際形象。每位國人都要加強自身修養，國家也應加強道德修養建設。首先，媒體應盡好義務，在追求商業利益的同時，做好倫理道德教育，引導公民在道德層面有更高的追求。其次，動用國家力量來規范道德，向歐盟國家學習，建立國家倫理委員會，在倫理道德規范上做到相對穩定和統一。