對(duì)語(yǔ)文高效課堂的淺思考

自高效課堂實(shí)施以來(lái)，課堂教學(xué)可謂“春意鬧枝頭”，教學(xué)過(guò)程精彩紛呈，但是冷靜下來(lái)客觀地分析我們的課堂教學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)：有時(shí)課堂氣氛活躍，卻猶如觀花賞月、聽(tīng)曲觀戲，只見(jiàn)課堂活動(dòng)的熱鬧，卻不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴；有時(shí)我們教師“解放自己”走下了講臺(tái)，但課堂內(nèi)容和進(jìn)度卻猶如脫韁馬駒一樣不在掌控中；有時(shí)我們又糾結(jié)于到底要“傳統(tǒng)接受式學(xué)習(xí)方式”，還是要“高效探究式學(xué)習(xí)方式”。結(jié)果，這樣的課堂給人的感覺(jué)只是熱鬧之后的空洞。本文針對(duì)上述現(xiàn)象從如下三方面思考：

一、文本和活動(dòng)是本末關(guān)系，不可本末倒置

語(yǔ)文教材的主體是一篇篇精選的文章，它們本身是值得我們?nèi)ビ眯拈_(kāi)挖的一個(gè)個(gè)寶藏。作為語(yǔ)文教師，如果在備課和上課時(shí)只是專注于“學(xué)生是否活動(dòng)了”或“學(xué)生活動(dòng)了多少”，卻不能在文本上下功夫，不能引導(dǎo)學(xué)生深入、透徹地研讀理解文本，就會(huì)偏離新課程標(biāo)準(zhǔn)的方向，誤解高效課堂的內(nèi)涵，這樣做無(wú)異本末倒置。

比如：選修教材《先秦諸子百家散文》一書中選錄了《論語(yǔ)》中這樣的片段：

子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。”

學(xué)生在疏通大意，展示，點(diǎn)評(píng)翻譯結(jié)果、為小組榮譽(yù)而戰(zhàn)的活動(dòng)中表現(xiàn)很積極，但如果就此再向?qū)W生追問(wèn)“為什么不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)”，“怎樣理解仁者安仁，知者利仁”，“這句話重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了什么”這樣深度理解文本的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生大多緘默不語(yǔ)。若我們“蜻蜓點(diǎn)水”只停留在學(xué)生對(duì)大意的疏通、翻譯的展示和點(diǎn)評(píng)上，而欠缺了對(duì)文本的深度理解，這樣的課堂活動(dòng)過(guò)程，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文本的理解似懂非懂，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)出現(xiàn)很多“夾生飯”。所以，在活躍自主的課堂活動(dòng)中，還要引導(dǎo)學(xué)生原原本本地、平心靜氣地、整體聯(lián)系地、步步深入地讀文本。通過(guò)讀，讓學(xué)生完成對(duì)文本語(yǔ)言的品味、賞析和內(nèi)化；進(jìn)行情感的體驗(yàn)熏陶，這樣才能切實(shí)提高課堂的有效性，不斷提高學(xué)生的閱讀能力，這樣的語(yǔ)文課堂于是生機(jī)盎然的。

二、教師要“胸有成竹”走下講臺(tái)

高校課堂理念要求教師要轉(zhuǎn)變角色，課堂上，教師應(yīng)起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用，要變教室為學(xué)室，變教案為學(xué)案，變講臺(tái)為展臺(tái)。從某種意義上說(shuō)，這似乎“解放了老師”，再也不用每節(jié)課講得口干舌燥，而且走下講臺(tái)也可以拉近與學(xué)生之間的距離，即時(shí)解答個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題等。但走下講臺(tái)，并不是降低了對(duì)教師的個(gè)人素養(yǎng)、專業(yè)技能、教學(xué)手法的要求，恰恰相反，走下講臺(tái)是將教師推向了一個(gè)更高的平臺(tái)。

首先，要給學(xué)生真正的親和感，為學(xué)生營(yíng)造真正寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在展示、點(diǎn)評(píng)學(xué)習(xí)成果時(shí)敢于暢所欲言、質(zhì)疑解答，使學(xué)生能表達(dá)出自己最真實(shí)的看法。其次，對(duì)教學(xué)內(nèi)容必須成竹在胸，教師才不至于照本宣科，才會(huì)對(duì)學(xué)生之間的爭(zhēng)執(zhí)、辯論做出及時(shí)、有效的判斷和點(diǎn)評(píng)。再次，不能堂堂走“討論、展示、點(diǎn)評(píng)”的簡(jiǎn)單套路，要隨時(shí)根據(jù)不同課型靈活調(diào)整需要側(cè)重的教學(xué)方法，當(dāng)學(xué)生“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，我們要引導(dǎo)他們鋪路架橋，步入“柳暗花明又一村”的佳境。最后，走下講臺(tái)必須要對(duì)班內(nèi)學(xué)生了如指掌，這樣才有利于我們有的放矢。哪些學(xué)生上課習(xí)慣好，哪些學(xué)生上課習(xí)慣差；哪些學(xué)生喜歡積極思考，哪些學(xué)生懶于動(dòng)腦；哪些學(xué)生愛(ài)發(fā)言，哪些學(xué)生喜歡保持沉默等等，只有熟悉本班學(xué)生的個(gè)性，才會(huì)做到有的放矢，“因材施教”才不至于成為一句空話，課堂成效也肯定非同一般。

三、課堂教學(xué)既要繼承傳統(tǒng)，又要開(kāi)拓創(chuàng)新

在我國(guó)語(yǔ)文事業(yè)的歷史長(zhǎng)河中，積累了豐富的課程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)，有的是在高效課堂中依然可以直接用的，有的是需要“與時(shí)俱進(jìn)”賦予新內(nèi)涵的。所以我們要注意在繼承中去豐富這些經(jīng)驗(yàn)。

比如，我國(guó)從古到今，在語(yǔ)文課堂上都注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀文章。在古代，有“書讀百遍，其義自見(jiàn)”之說(shuō)，葉圣陶先生多次強(qiáng)調(diào)“要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，非多讀不可”。誦讀的實(shí)質(zhì)就是文本對(duì)象化與讀者對(duì)象化的交互作用，是讀者與文本的對(duì)話。當(dāng)然，在繼承傳統(tǒng)“誦讀式”課堂學(xué)習(xí)方式時(shí)，我們可以從現(xiàn)代的視角來(lái)重新審視它，更加深入地認(rèn)識(shí)它。

可以讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)強(qiáng)記、默記、粗記及精讀、略讀和瀏覽等不同的誦讀、閱讀方式，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的誦讀、提高閱讀興趣，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，增加閱讀量。

又如，高效課堂大力提倡在教學(xué)中面向全體，開(kāi)展多樣化的探究性學(xué)習(xí)。實(shí)際上，并不是所有的知識(shí)都適用探究性的學(xué)習(xí)方式。如語(yǔ)文課文的寫作背景、作者簡(jiǎn)介，文學(xué)常識(shí)、字詞注音釋義等，完全沒(méi)有必要讓學(xué)生作無(wú)謂的探索，對(duì)這類知識(shí)，用接受性學(xué)習(xí)方式，教師講、學(xué)生記，這樣能簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)過(guò)程，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)的效率，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，設(shè)計(jì)得很好的接受性學(xué)習(xí)方式，同樣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

我們要處理好傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系。不因?yàn)閯?chuàng)新而丟掉傳統(tǒng)，割斷歷史，也不因?yàn)槔^承而放不開(kāi)手腳，固步自封。語(yǔ)文教學(xué)要“遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律”，這規(guī)律就包含著數(shù)千年來(lái)語(yǔ)文教育的豐富積淀。創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，離開(kāi)了繼承的厚實(shí)土壤，創(chuàng)新就失掉了根基。所以我們既要對(duì)多年來(lái)總結(jié)出的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)方式加以延續(xù)和繼承，同時(shí)又需對(duì)其創(chuàng)新再造。

（賈亞萍 甘肅省定西市一中 743000）