侗族布藝在特色旅游品開發中的現狀及發展對策

摘 要：本文從侗族布藝的特點與文化內涵出發，對侗族布藝的種類、工藝、現狀做了分析，并結合旅游發展中的實際情況，對侗族布藝產品存在的實際問題提出相應的對策。

關鍵詞：侗族傳統布藝；特色旅游紀念品；現狀；發展對策；

中途分類號：F590.63 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-05-00112-02

侗族是一個古老的少數民族，為古越人的后裔，現有人口約三十萬，主要居住在默、湘、桂三省交界地帶。分為南侗與北侗。“北侗”漢化較早，傳統文化以難覓蹤影。“南侗”主要分布的區域包括貴州黎平、榕江、從江，以及錦屏、啟蒙等地，湖南的通道、城步，廣西的三江、龍勝、融安、融水、羅成。侗族經歷了千年的歷史洗禮，積淀了燦爛而厚重的民族文化底蘊。侗族布藝可謂是其中一顆璀璨的明珠。

本文以廣西三江侗族布藝為例，探討其獨特性、發展現狀及發展對策。

一、侗族布藝的特點

所謂侗族布藝，主要是指以侗布為原料加工而成的裝飾品、擺件、日用品等，如侗族服飾、耳筒背帶、肚兜、腰帶、鞋墊、頭巾、桌布、門簾、坐墊、抱枕、靠背。配上侗族獨特的花紋圖案，體現濃郁的少數民族鄉土氣息，起到美化生活、服務生活的作用。

侗族布藝有別于其他民族布藝，主要原因可歸結為以下幾點：

侗布是侗族界定族群的重要標志，也是侗族地區特有的傳統布料。其制作工藝十分復雜。首先以家織的平紋棉布為原料，以藍靛、牛膠、薯莨為染劑，反復浸染、捶打、熏蒸、晾曬，有限面料還需要加上雞蛋青，或者清柿子漿、或者黃豆漿。加漿后的面料底色深藍而略偏紫，表面熠熠生輝，效果極其特別。

侗族獨特的圖案，與其他少數民族一樣，有表達本民族文化歷史的傳統民族圖案。侗族的原始信仰偏重于對自然的崇拜，對存儲器皿的重視。這種情節結合了觀念的聯想以及自身的感受，定型成各種圖示紋樣，如幾何形紋樣的十字紋、龍鳳紋、花草紋、牛馬紋、蟲魚紋等，不勝枚舉。在主題選擇上，以大自然的氣息和生活情趣化為切入點，侗族婦女將這些自然物態和諧統一的展示出來。選用黑紫、藍、白、灰、幾個主要色系，配以大紅、粉紅、翠綠、中黃等色彩，將常用的繡法如平繡、鎖繡、挑繡等，使圖案及沉穩又活潑。繡品上的金絲銀線滾邊，亮片點綴，更突顯了其花團錦簇、燦爛奪目的效果。

以上兩點特征，使侗族布藝走上旅游紀念品市場后依然可以獨樹一幟，并成為性環境下與其他旅游產品競爭時的核心競爭力以及創新立足點。

二、侗族布藝在旅游紀念品市場的存在狀況及形成原因

采集資料調查點——廣西柳州三江縣程陽旅游點

位于三江縣以西的程陽以永濟橋而文明，是著名的旅游景區。其大寨中宏大的樓寨規模、獨特的竹樓布局、迥異的少數民族文化氣息，吸引了大量游客前來參觀游玩。筆者于二零一四年三月對三江程陽大寨的侗族布藝旅游紀念品進行調研。

從景區大門開始，大大小小約幾十個旅游品銷售點，與布藝相關的旅游紀念品包括箱包、抱枕、繡片、繡花腰帶、百褶裙、鞋墊等（如下圖）。其形式內容與廣西其他景點的布藝產品極為相似，如桂林陽朔西街、桂林象山景區。更有甚者，它景點的布藝旅游紀念品的豐富程度與精美程度都遠勝于三江程陽的旅游紀念品。

造成此種現象的原因有以下幾點：

（一）侗族布藝旅游紀念品缺乏有組織的研究與開發。

筆者在調研中發現，三江程陽大多數旅游紀念品的進貨渠道都來源于附近的旅游商品批發城。因此，產品的形式單一、毫無新意，且工藝粗超，極少可以體現侗族文化特點。游客亦走馬觀花，對紀念品興致索然。以三江侗族的旅游資源而言，合理的挖掘，深入理解其民族內涵，必然可以形成以侗布為核心的巨大的旅游品市場。但由于對侗布布藝品的特點認知不深，同時缺乏有效的組織研發產品，造成三江侗族特色紀念品旅游資源的研發盲區，使其落后與整個旅游產業鏈。

（二）侗族布藝在旅游紀念品缺乏專業的營銷機構進行管理。

侗民族聚居地普遍遠離經濟中心地區，交通、資訊都不是很便利，使旅游產業發展相對滯后，旅游產品促銷、銷售手段也相應滯后。從業者的旅游產業意識、市場意識、服務意識都較薄弱。在旅游紀念品的銷售過程中，進行嚴格的監督與管理，減少銷售過程中的負面影響，實現經濟與社會文化效益的雙贏。

三、侗族布藝在旅游紀念品開發中的發展對策。

在民族風情旅游火熱發展的今天，各個少數民族圍繞自身民俗文化特點，展開豐富多彩的民俗活動向游客展示當地的旅游產品，使自身的歷史文化不會消逝于飛速融合的資訊時代。但旅游紀念品市場卻還未覺醒，滯后于旅游業的發展。針對或形式單一雷同或工藝粗超、毫無特色的侗族布藝旅游紀念品，提出以下幾項對策：

（一）大力挖掘特色侗族布藝旅游紀念品，開發多種形式與功能以適應旅游市場需要。

旅游紀念品的開發是一項復雜的工作，涉及到對對象的認知了解、開發基礎、開發要求、開發途徑、制度保證等方面內容。參與對象包括政府、旅游經營者、研發人員。政府的工作職能在于宏觀調控，通過直接參與的方式，主導旅游發展方向。旅游經營者是民族文化與旅游產品互動不可或缺的關系紐帶，他們投入資本，體驗挖掘民族文化，策劃經營旅游紀念品。研發人員包括創意團隊與制作團隊，力求做到“唯我獨有”，“你有我特”，別出心裁，才能在眾產品中脫穎而出。從以下幾種形式實現侗布藝品的創新與開發：

政府部門參與，開展形式多樣的侗族布藝旅游紀念品募集活動，既可以使侗文化走進大眾視野，又可以集思廣益，吸收社會的創意新思維。如在國家民族事務委員會指導下浙江省民族宗教事務委員會等單位主辦的第二屆中國（浙江）畬族服飾設計大賽，就是為了進一步傳承畬族傳統文化，推動畬族文化的繁榮發展，結合景寧畬族三月三節慶活動而特意舉辦。活動選舉的服飾可以直接或間接使用在布藝旅游紀念品的設計之中。

與廣西各設計公司或高校相關專業合作，借助其便利的地理位置條件，對侗族的廣泛接觸與深入了解，結合其較高的專業平臺，挖掘適合侗族布藝旅游產品市場開發的新穎的旅游紀念品。設計公司與高校是創意人才最大的聚集地之一，他們與生產企業結合，可以產生強勁的經濟效益。或是以高校相關課題研發的形式，組織專業人才有步驟有計劃的的研發，使創新意識源源不斷的在開發過程中保持活力。

（二）以市場為導向，對做好侗族布藝旅游紀念品的營銷管理

市場經濟條件下，營銷的好壞直接關系到產品與客戶的溝通，也關系到產品的競爭與生存。好的營銷手段可以使產品得到生存空間。對于侗族布藝旅游紀念品也不例外。在旅游紀念品的營銷中，脫離了市場和營銷導向，營銷管理則會架空。

總結：綜上所述，民族特色旅游產品需要科學的發展觀為指導。在民俗旅游飛速發展的今天，拉開區域旅游紀念品特征，彰顯自身獨特風貌已成為迫在眉睫的問題。侗族布藝旅游紀念品以其天然纖維性、染色無污染性、制作原生態性順應了當下環保健康的全球流行趨勢。構筑科學合理的侗族布藝旅游紀念品體系采取產品差異化策略不斷創新，才能滿足游客更高層次的需求，使旅游業更健康的發展。