摘 要:為使我國珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學價值的非物質文化遺產得到有效保護、傳承和發揚,我們要明確合適、科學的方式方法保護我們的民族、民間文化遺產。由于博物館是一個不追求營利、為社會和社會發展服務的公開的永久性機構,它把收集、保存、研究有關人類及其環境見證物當作自己的基本職責,為公眾提供學習、教育、欣賞的機會,所以非物質文化遺產更多的應該在博物館中實現其文化價值。
關鍵詞:非物質文化遺產;博物館;保護;傳承;
中圖分類號:G122 文獻標識碼:A 文章編號:1674-3520(2014)-05-00152-01
一、博物館發展及其功能
(一)博物館的發展。博物館現象最初萌發于人們的收藏意識和紀念意識。公元前4世紀,馬其頓的亞歷山大大帝在建立地跨歐亞非大帝國的軍事行動中,把搜集和掠奪來的許多珍貴的藝術品和稀有古物交給他的教師亞里士多德整理研究,亞里士多德曾利用這些文化遺產進行教學,傳播知識。亞歷山大去世后,他的部下托勒密·索托建立了新的王朝,繼續南征北戰,收集來更多的藝術品。公元前三世紀托勒密·索托在埃及的亞歷山大城創建了一座專門收藏文化珍品的繆斯神廟(亞歷山大博物館)。這座“繆斯神廟”被公認為是人類歷史上最早的“博物館”。博物館一詞,也就由希臘文的“繆斯”演變而來。
在我國,“博物”作為一個詞,最早在《山海經》就出現了,它的意思是能辨識多種事物;《漢書·楚元王傳贊》中有“博物洽聞,通達古今”之意。現代意義的博物館在17世紀后期出現。
(二)博物館的功能。無論以前人們曾有過多么的輝煌的文明,都無一例外地將被歷史的煙塵所湮沒,人類在不斷地創造著文明,文明卻無法永生——這是永恒的法則。但是,我們仍然可以通過某個途徑去尋找這些文明的蹤跡,這個途徑就是博物館。它已成為城市文化設施的重要組成部分。博物館對人類文化遺存、自然遺存的管理起到非常大的作用。
二、非物質文化遺產定義及保護現狀
(一)非物質文化遺產的定義。根據聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》中的定義,“非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新,同時使他們自己具有一種認同感和歷史感,從而促進了文化多樣性和人類創造力。
(二)世界非物質文化遺產保護現狀。日本是世界上最早關注非物質文化遺產保護的國家。早在1950年政府頒布的《文化財保護法》中,就獨樹一幟地提出無形文化財(即非物質文化遺產)的概念,并以法律形式規定了它的范疇和保護辦法,而對那些造詣頗深、身懷絕技的藝人和工匠,日本媒體稱其為“人間國寶”。韓國自上世紀六十年代開始就著力于傳統民族、民間文化的搜集和整理,并于1962年制定了《韓國文化財保護法》。半個世紀以來,韓國已經陸續公布了100多項非物質文化遺產。法國是世界上第一個制訂歷史文化遺產保護法的國家。1840年,法國頒布了《歷史性建筑法案》,這是世界上第一部關于保護文物的法律。法國在制定保護物質文化遺產方面的法律迄今已有200多年的歷史,而且隨著人們對保護工作意識的不斷增強,保護工作的范圍逐漸擴展。
意大利人曾不無自豪地說,全世界大約4%的歷史藝術品出自意大利。也有人說,整個意大利就是一件大文物。作為希臘文化重地、羅馬文明的中心、天主教的核心、文藝復興的策源地,意大利保存下來的各類歷史文化遺產多得數不勝數。
(三)我國非物質文化遺產保護現狀。我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,是維護我國文化身份和文化主權的基本依據。它與物質文化遺產共同構成中華民族文化財富,成為全人類文化遺產不可或缺的組成部分,隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快,我國的文化生態發生巨大變化,非物質文化遺產受到猛烈沖擊,一些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失;許多傳統技藝瀕臨消亡;大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外;隨意濫用、過度開發非物質文化遺產的現象時有發生。黨中央、國務院和各級黨委、政府對非物質文化遺產保護工作高度重視,新中國成立以來,組織開展了一系列卓有成效的工作。從上個世紀五十年代起,對各少數民族的民間文化進行了記錄調查,出版了《國家民委民族問題五種叢書》和《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》等。為加強國內非物質文化遺產保護法規建設,1997年,國務院頒布了《傳統工藝美術保護條例》。自1998年以來,文化部與全國人大教科文衛委員會在國內外立法調研的基礎上,組織起草了《中華人民共和國非物質文化遺產保護法》,并下發了《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護法工作的意見》,有些地方還頒布了以單項民族民間傳統文化表現形式為保護對象的地方性法規。
三、博物館在保護與傳承非物質文化遺產中發揮的重要作用
由于博物館是一個不追求營利、為社會和社會發展服務的公開的永久性機構,它把收集、保存、研究有關人類及其環境見證物當作自己的基本職責,為公眾提供學習、教育、欣賞的機會【5】,所以文化遺產更多的應該在博物館中實現其文化價值。博物館通過收藏整理地方物質與非物質遺產的資料,將面臨失傳的非物質文化遺產通過錄音錄像的方式保存下來,使其永續于世。我們可以通過博物館的研究、展覽、教育功能讓人們認識了解這一文化現象與存在,體現它的文化傳承價值。非物質文化遺產是植根于民族民間的活態文化,是發展著的傳統的行為方式和生活方式,它不能脫離傳承主體而存在。尊重傳承人,調動和發揮傳承人的積極性和聰明智慧,使他們自覺地、主動地承擔起傳承責任,依靠他們的傳承使非物質文化遺產得以延續,是做好保護工作的基礎。
參考文獻:
【1】《中國博物館學基礎》.上海古籍出版社.王宏鈞主編
【2】《中國大百科全書·文物博物館卷》.中國大百科全書出版社
【3】《非物質文化遺產概論》.文化藝術出版社 王文章主編
【4】《中國非物質文化遺產保護與研究》.北京師范大學出版社 文化部民族民間文藝發展中心編
【5】王宏鈞.《中國博物館學基礎》,第37頁,上海古籍出版社
作者簡介:陳琳琳,女,漢族,1980.4,現任北京市古代錢幣展覽館助理館員。