論當代大學生優良傳統道德教育缺失問題

摘 要：當代大學生在優良道德傳統方面存在缺失現象與當代大學教育者的教育情況息息相關。從教育者自身的角度探討當代大學生優良道德傳統缺失的根源及應對方法，以提高大學生優良道德傳統修養、加強大學生思想政治教育。采取措施如下：加強傳統道德主旋律教育；注重對傳統文化的繼承；結合學校特點，力求創新。

關鍵詞：思想政治教育；優良道德傳統；缺失

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）02-0283-02

當代大學生存在的種種道德缺失現象不能一味歸因于市場經濟的發展，人們對物質金錢的追求，也不能一味指責大學生自身素質退化，更不能簡單歸咎于學生道德滑坡。任何問題的出現都有主觀和客觀原因，內部和外部因素，作為大學思想政治教育者也應從自身的角度尋找根源，發現對策。從教育者的角度來探討當代大學生優良道德傳統缺失原因和解決問題的對策。

一、優良道德傳統的概述

（一）優良道德傳統的內涵

優良道德傳統在各個時期內容各不相同，就當下而言，其主要內容包括：注重國家整體利益以及民族利益，強調集體責任意識和奉獻精神；追求人際間的和諧，推崇“仁愛”原則；講求禮讓謙敬，追求克驕防矜；倡導恪守誠信，強調言行一致；注重精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調修身養性，提倡道德主體應在完善自身中發揮自己的能動作用。

（二）大學生優良道德傳統教育的國內外比較

就當前的情況來看，中西方德育有明顯差異。中國以擁有五千年文明史的美譽而躋身世界德育前列，美國則以德育內容的豐富性和科學性，成為西方德育的典型代表。因此，比較研究中美德育區別，對完善我們自身的德育方式有重要意義。

1.德育的目標比較

德育的目標即德育所要達到的目的，中國德育目標注重把學生培養成熱愛祖國、具有社會公德和文明行為習慣、遵紀守法的好公民，并引導成為有理想、有道德、有文化、有紀律的、德智體美全面發展的社會主義合格建設者和接班人。美國德育目標的出發點“以人為中心”。培養具備公民權利和責任意識的、忠誠服務于國家的、具有堅強品格的世界公民。二者的目標都是培養自己所需人才，但二者德育目標指向有本質區別：中國是培養社會主義的思想道德意識，培養社會主義接班人；美國實質上是培養資產階級思想道德意識，培養資本主義接班人。

2.德育的條件比較

德育的條件是指為了達到德育目標所需要的一切外部條件的總和。包括德育內容、形式和隊伍。就德育內容來講，美國德育是圍繞公民教育而展開，其重點是愛國主義教育，核心是政治教育。中國的德育內容是以馬克思主義中國化的理論為指導，培養學生的世界觀、人生觀、政治觀、道德觀、法制觀等。就德育形式看，中國課堂設立獨立的德育課程，由教育部統一編制學習目標，有教師進行系統傳授。美國不單獨設置德育科目，將德育目標滲透到各學科的教學當中。就德育隊伍看，中國的德育隊伍主要是一支從事政治工作的隊伍，他們總體上來講比較專業、具有較高的馬列主義理論素養。美國的德育隊伍則是一支服務性隊伍，包括各學科的專家或學者，其隊伍的知識結構較為合理，人員也比較穩定。

3.德育方法與途徑的比較

德育方法和途徑是完成德育任務、實現德育目標的手段，直接作用于德育效果。中國的德育主要方法和途徑有：通過社會實踐進行德育；通過校園文化進行德育；最主要是通過課堂教學進行德育。美國德育的方法與途徑有：通過隱性的課程，對學生產生潛移默化的影響。注重榜樣的示范作用；通過社會服務進行德育；通過心理咨詢進行德育；通過社會環境進行德育熏陶和滲透等。

二、大學生優良道德傳統缺失的教育根源

（一）教育者傳統個性的缺失

大學生的思想品德素質如何，不僅反映了一所大學自身的道德建設水平，而且關系到整個民族道德建設的質量，關系到一個民族的長遠和可持續發展。把德育放在首位，也是全面提高大學生素質的客觀要求。德育工作者要做到正確的引導，首先就應當具備一定的道德素養。德育者作為教育的主體，應該熱愛并且忠于本職工作。因為只有當他真正熱愛自己的工作后，才能不斷提高自身水平和業務能力；才能誨人不倦，滿腔熱情；才可能團結協作，關心集體；方能以身作則，為人師表。同時，作為一名德育工作者，還應有甘為人梯、獻身教育的奉獻精神。然而，對于傳統道德教育這一方面，很多高校德育工作者還不夠重視，甚至還很缺乏優良道德傳統的修養，這是值得各位高校德育工作者深思的。“學高為師，身正為范。”作為教育者，首先應該有一定的優良傳統道德修養，并將這種修養內化為個人的品格，這樣才能夠潛移默化地影響學生。

（二）教育方法的失衡

學生德育是學校思想政治工作的一項重要內容。在我國，高校所采取的德育模式幾乎全是傳統的道德說教和灌輸式的教育，高校德育方法上存在重形式主義輕實效評價、重理論灌輸輕社會實踐等問題。這不僅收效甚微，而且還讓學生極度地反感。對比其他國家的德育方法，我們還有許多不足之處。如重社會發展價值，輕人的發展價值；重教育者的主導和灌輸作用，輕受教育者的主體性地位；重單調劃一標準化教育，輕差異性個性教育；重理論說教，輕社會實踐；重“花架子”形式主義，輕實效評價。

（三）校園文化環境建設的不足

校園文化是由學生根據自己的興趣、愛好自發組織起來的，在學校有關部門管理和引導下的群體性文化。當下高校校園文化建設中主要存在以下幾個問題：只注重物質文化建設，精神文化建設相對薄弱；重視現代文化培養，卻忽視了中國傳統文化的繼承；校園文化缺乏個性、創新能力不足。

三、加強大學生優良道德傳統教育

（一）加強教育者自身道德建設

當前，我國社會正處在社會主義市場經濟高速發展時期；人們的價值觀念趨于多元化，價值觀念的多元化造成人們社會行為的多樣化和不確定性。高校道德教育應教會學生學會自己決定道德取向，以滿足學生對道德教育不斷發展的新要求。要完成好這項工作，德育工作者除了具有一定知識技能外，應具備相應的新素質。這些素質包括：熱愛本職、樂于奉獻的敬業精神；銳意進取、不懈追求的學習精神；孜孜以求、不斷開拓的創新精神；以身作則、為人師表的人格魅力。

（二）改進教育者的教育方法

怎樣抓好高校學生德育工作，如何使德育教育方法更加有效，這是高校德育工作者面臨的新課題。首先應該樹立“以人為本”的教育的理念。德育工作的受教育者是富有感情、主見、思想、個性的個體或者群體，德育工作必須以尊重受教育者為前提，曉之以理，動之以情。從而樹立“以人為本”的教育理念。

其次應該營造積極健康的育人環境。人是環境的產物，環境在人的成長過程中起著特殊的作用。教師不但要善于及時發現學生之間的矛盾，及時協調，而且應該幫助學生建立良好的人際關系，明察秋毫，發現問題并及時解決問題；更應引導學生明白，在人際交往中，要學會賞識他人、體諒他人、贊美他人。要清楚自己性格的優缺點，要有寬廣的心胸；另外，教師還要協助創建健康、高雅、向上的校園文化氛圍。校園文化是學校在長期的教育教學實踐中所形成的校園精神和文化氛圍，具有潛在的滲透性和較強的導向性。創建良好的校園文化氛圍，就要加強基礎文明建設，是德育工作者的主要任務之一。

最后應該培養大學生自我教育能力。良好的德育素質的形成是一個十分復雜的過程，這個過程除了德育工作者有目的、有計劃地對其進行“外在教育”外，更需要受教育者“內在的自我教育”。教育家葉圣陶先生曾經說過，教育的目的就是為了達到不教育。意思是說，教育者要通過教育去啟迪受教育者自己教育自己，自己去學習和思考，然后自己能動地得出結論。因此，德育工作者需做好以下幾個方面的工作：培養受教育者自我認識、自我評價能力，正確地認識自我，使主觀設計和自身客觀有機統一、自我設計和社會需要有機統一；應該培養受教育者自我控制的能力；培養受教育者自我激勵的能力。

（三）重視校園傳統文化建設

高校校園文化是全校師生的精神家園，在高校校園文化建設的過程中，教育者應該更加注重以下幾個方面。

1.加強傳統道德主旋律教育

高校不但要注重物質文化建設，更要注重精神文化建設，不要只注重當代思想政治教育而忽略傳統道德教育。應該把校園精神文化建設由注重時代發展的潮流轉向兼顧傳統與現代結合。教育者必須把校園精神的培育作為長遠目標，以傳統道德教育為基點，弘揚社會主義主旋律，立足于先進的文化方向，加強校風、學風建設；開展豐富多彩的校園文化活動，豐富全校師生的精神生活，使學校精神能更好地成為凝聚全校師生共同奮進的強大動力。

2.注重對傳統文化的繼承

在加強高校文化建設的過程中，應該更加注重對傳統文化特別是中華民族優良道德傳統的繼承。道德乃一個人的立身之本。中華民族優良道德傳統對于完善當代大學生的人格具有重大作用。因此，在當代大學校園文化建設的過程中，要加強對學生進行優良道德傳統教育的力度。教師的思想政治教育要起到傳統道德與現代精神的匯貫通功效。

3.結合學校特點，力求創新

針對傳統美德的教育，教育者和思想政治工作者教育方式方法千篇一律的現象十分嚴重。因此，各高校應結合本校的辦學特色、辦學歷史、地方文化底蘊，來創建獨具特色的校園文化。在校園文化建設過程中，除弘揚主旋律外，還應充分挖掘地方文化，使其文化氛圍充分彰顯自己的個性。

總之，社會的發展對大學生的思想政治素質提出了更高、更全面的要求。要求大學生做一個對社會有用的人才，教育者必須注重自身的垂范教育作用，不能一味指責大學生一代不如一代，要注重自身教育方法問題，不能強制要求大學生形成違背歷史的道德行為。教育者要多教育少指責，多引導少規范，注重傳統歷史與時代要求的結合。高校教育工作者應把一切為了學生作為出發點和歸宿，將教育、培養、服務于學生的思想貫穿于各項工作的始終。

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