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當前文化爭鳴缺失的表現及其成因

2014-01-01 00:00:00楊建文
文化產業 2014年3期

摘 要:文化是人類生產、生活進程的總結和創造,一個民族的文化,凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受,積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。文化爭鳴是文化繁榮發展的重要途徑,當前文化爭鳴其勢也頹,其聲也弱,不利于文化的大發展大繁榮,應當引起足夠的重視。

關鍵詞:文化;爭鳴;缺失;

中圖分類號:G03 文獻標識碼:A 文章編號:1674-3520(2014)-03-00023-01

一、文化爭鳴缺失的主要表現

(一)文化創造的浮躁

今天的文化發展給人以繁榮的印象,但細心的品味,就會發現太多的作品夸張華麗的包裝,難掩靈魂的蒼白,媚俗煽情的格調,暴露思想的貧乏。在權勢滲透的浮華商業時代,浮躁讓太多的文化產品金玉其外、徒具聲勢。而一夜成名的專家們,也難耐寂寞,四處做秀,大把撈錢。深層看,市場經濟的繁榮發展,促進了交換價值及其規則在人們意識中的深入,以物欲利益為核心的文化創造動機占領主要地位。文化創造的主體,廣大的文化人從文化創作的功利主義出發,把文化產品的市場價值放在首位,背棄了文化的精神價值和社會責任,成為生錢的工具,這必然導致了文化創作中的拜金主義。文化也作為產品在市場價格的跳躍中,逐漸失去了主導社會前進的導向作用,成為浮躁的市場的附庸。歷史的批判、現實的研究、未來的指引等一切工作都只求博得市場的一笑和娛悅,從而兌現成大把的鈔票。如果文化的鉆營和投機能帶來金錢、榮譽和權力,那么還有誰愿意從事純文化的研究。今天的文化掙錢不爭鳴。

(二)文化批判的萎靡

隨著價值取向的偏移,嚴肅的文化批判不再引人關注,有良心的學者發現自己的聲音在市場的喧囂中顯得越來越弱,各種文化之間、文化內部各種表現形式之間,其審視和借鑒的標準轉向了創造市場價值的大小,就如古語所言的“笑貧不笑娼”,不能帶來財富的文化創造通常成為業內的笑料。“古來圣賢皆寂寞”,這份“寂寞”實際上對真理的堅守,如今文化圈內缺乏那種“君子固窮”的執著守望,更何談文化的批判。在文化領域中,失去了金錢的衡量,如果有人批判文化作品的人文價值幾何,會顯得異類。如此一來,代表文化爭鳴最高手段的文化批判便趨向萎靡。如果沒有純粹的非功利的自由的學術研究和科學探討,文化何以自正,又哪來的發展。

(三)主流價值觀的弱化

應該說市場是我們黨改變中國落后面貌的手段,適應現代中國的實際,用以發展中國落后的社會生產力,我們的最終目標是要實現社會主義的理想。但事務總存在著兩面性,我們在選擇了經濟的高速發展的同時,也必須接受市場所帶來的負面效應。以文化的視野看,社會主義主流價值觀與市場條件下產生的極端功利主義和實用主義價值取向無時無刻不再進行著激烈的斗爭。效率優先的選擇讓市儈文化找到了生存的現實依據,并根據交換價值最大化的準則驅使著它能支配的一切資源為自己尋找合理的強大證據。它蠶食人們對未來理想世界的追求,導致當今社會更多人對未來失去判斷,消費主義、享樂主義、拜金主義、權力至上等一系列與社會主義主流價值體系格格不入的思想泛濫,弱化了我們理想大廈的根基。

(四)市儈文化的泛濫

市儈文化根源于商業社會,在市場經濟條件下唯利是圖的商人或貪圖私利的經營者自有一套生存哲學,這是自然存在的事情。但可怕的是,如果這套文化成為顯學,讓世人趨之若鶩,而代表社會良心的文化人也迷失方向為之左右,社會就會道德淪喪,世風就會頹靡。今天更可怕的是,文化人不去為社會辨別,而是推波助瀾,必然造成市儈文化的泛濫,加速社會的淪喪。

二、產生的原因

(一)文化領導力的缺失

文化領導力的核心是主流價值觀主導社會輿論,引領社會風的能力。在這里,主流價值觀為社會各群體提供最基本的文化生活消費的準則。毋庸諱言,宣傳、文化部門是我們整個思想文化領域的領導者,它們制定行業規則,引領輿論方向。我們可以發現,宣傳文化部門的主要職能是傳遞中央乃至地方的方針政策和反映基層落實取得的具體成果,帶有明顯的政治傾向性。這與西方不同,西方宣傳輿論機構不需要承擔宣傳執政黨的路線方針政策,西方的執政黨只有一個施政綱領。而西方的宣傳卻能抓住自己的價值理念,引導整個社會的輿情,它們允許爭鳴,但主流價值觀念卻能在爭鳴中深入、完善、穩定。我們經常說西方媒體戴著有色眼鏡,實際上就是它們既有的價值體系在發揮作用。因此我們不難看出,我們在文化爭鳴的領導上還存在著諸多的不足,思想上不重視,措施上不到位,代表主流價值觀念的文化活動大而化之,流于政策宣傳,成為政治活動,缺乏滲透力。其實,文化的真正強大力量在于“潤物細無聲”,文化爭鳴的持久作用就在于此。

(二)良好文化生態的缺乏

文化生態,就是人們精神呼吸的空氣,通過耳濡目染影響人的精神世界,影響人的行為。當下的諸多文化活動不可謂不多,給人一種“百花齊放”、文化繁榮的感覺,但是細品味,人們會發現,這些文化節目包含太多的商業激素,重娛樂而輕啟發,庸俗甚至媚俗,格調低下,缺乏高雅。直接作用于人感官生理的刺激與發泄的元素太多,而豐富人的精神世界、提升道德境界的元素太少。文化生態顯然不平衡。所謂“端起碗來吃肉,放下筷子罵娘”,正是這種不良文化生態影響下的產物。在這種文化生態中,文化失去爭鳴的機會,競爭進取的生態機制蕩然無存。

(三)制度有待完善

制度缺失也是導致文化爭鳴不足的重要原因。制度的安排使人們具有選擇性地從事某項事物或放棄,制度(規則)通過對人們行為進行獎懲而產生引領作用。制度一旦“規定”下來,就會對人們的文化選擇產生正向或負向的激勵作用。相關文化制度的缺失意味著社會對這一領域人們行為規劃的放棄。通過科學的制度去激勵人們接受好的文化活動,從而提高人們的素質進而增進人們的利益,文化爭鳴才能良性發展,而制度缺陷則形成反面激勵,最終導致文化爭鳴的缺失。

總體來看,文化爭鳴缺失不利于文化的大發展,大繁榮。歷史上文化的大繁榮時代無不與文化的廣泛而深入的爭鳴有關,如春秋戰國時期的百家爭鳴、民國時期的新文化運動。今天,我要復興民族文化,失去爭鳴的手段,將使我們的文化進步缺少了重要的推動力,不利于形成開放包容的與時俱進的現代文化。這應當引起我們的重視。

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