以市場為杠桿促進非物質文化遺產的保護和可持續發展

摘 要：隨著經濟全球化和市場經濟的發展，我國非物質文化遺產的保護，除了需要來自政府方面的政策保政、正確引導、資金支持和統籌管理外，還需開辟另一條路就是市場，借助市場運作來增強非物質文化遺產保護工作的推進，以形成符合市場需求的、群眾樂于欣賞的、具有強大生命力的保護氛圍。為此，有必要客觀地認識和利用杠桿和競爭空間的價值，努力盤活和積極開發非物質文化遺產的資源，進而實現我國非物質文化遺產的積極性保護和可持續性發展。

關鍵詞：非物質文化遺產；保護；可持續發展；

中圖分類號：G12 文獻標識碼：B 文章編號：1674-3520（2014）-03-000104-02

隨著經濟全球化和市場經濟的發展，我國非物質文化遺產的保護，除了需要來自政府方面的政策保政、正確引導、資金支持和統籌管理外，還需開辟另一條路就是市場，借助市場運作來增強非物質文化遺產保護工作的推進，以形成符合市場需求的、群眾樂于欣賞的、具有強大生命力的保護氛圍。為此，有必要客觀地認識和利用杠桿和競爭空間的價值，努力盤活和積極開發非物質文化遺產的資源，進而實現我國非物質文化遺產的積極性保護和可持續性發展。

一、市場經濟的發展及現代文化市場對非物質文化遺產保護的影響和沖擊。

非物質文化遺產，作為漫漫歷史長河中形成的、凝結著民族特定區域內相同和相似價值觀念的文化形態，成為民族親和力與凝聚力的重要源泉。目前，由于現代文明和現代生活觀念對人們的影響，學校教育對民族民間傳統文化的忽咯，特別是電子信息技術的廣泛應用對于傳統文化市場有強力沖擊，有些民俗傳統已發生變異，大量民間傳統工藝已無人通曉，許多民間藝術傳承已經斷脈，人們對傳統文化的喜愛和欣賞逐漸淡化，非物質文化遺產的生存環境日趨惡劣。

總的看來，這種沖擊和影響主要表現在以下三個方面；

（一）崇尚外來洋節而冷漠傳統節日

近幾年來，人們逐漸過起了西方國家的情人節、圣誕節、而越過越火，許多年輕人動輒幾百元甚至幾千元，去享受西方的生活方式。每逢二月十四日情人節，如鮮花、時尚用品消費市場十分火爆，而我們傳統的七夕節，即農歷七月七日牛郎織女鵲橋相會的日子，也是地道的中國味的情人節問津甚少，幾乎淡漠還有我國的傳沖節日，如寒食節、端午節、重陽節、等等，不用說影響消費市場更何談形成強大文化消費市場了。

（二）時尚文化沖擊民族民間文化

國民經濟的迅速發展，城市先打補發的逐步加快，人們的生活水平日益提高，對文化多樣性的需求也越來越高，在以往的封閉狀態下，許多人的文化享受更多的是在中國傳統節日中的自娛自樂，因此對民族民間文化的需求具有強大的市場，中國豐富多彩的民族民間文化形式滿足了大多數老百姓的文化需求。而在當今的開放形勢下，外來的、現代的、新的文化消費品中日益增多，人們已經不再滿足以往的民族民間文化形式的需求，更多的年輕人追求時髦，時尚的文化生活方式，入電視、電腦、網絡等等。即便相對閉塞的少數民族地區，以往一般時間都以穿著本民族的服裝為主，而現在平日基本都在穿流行服裝，只有與有節日的時候才有一部分人穿上民族服裝，帶上民族服飾。中央美術學院教授在陜北黃土高原考察采風時看到，即便在黃河岸邊偏僻村莊的窯洞里，中國傳統的年華畫、繡花也看不到了，取而代之的是貼得滿墻壁的西方超級名模的彩色貼畫。

（三）現代文藝形式對地方民族民間文藝形式的擠壓

據有關資料顯示，中國各地的劇種有幾百種之多，但目前整體上均呈不景氣的狀態。一些傳統的，具有濃郁地方色彩的、劇種節目已經很少能登大雅之堂了。一些商業性的文藝演出雖然在一定程度上滿足了人們對文化生活多樣想的需求和某種心理需要，，但很大程度上對傳統的民族民間文化產生了不容忽視的沖擊，只是一些地方劇種大面積的丟失了演出市場，有的面臨消失的境地如山東呂劇是山東省的地方劇種之一，可如今在山東省、是、縣各級電視臺的節目中以及眾多的文藝演出活動中，已經很少看到呂劇的蹤影了。

近年來，各級政府制定了一系列關于加強非物質文化遺產保護的政策和措施。但是非物質文化遺產的保護只靠政府的幾項政策和·措施是遠遠不夠的。要真正做到對傳統文化的保護，就必須要正是現代文化對傳統文化的沖擊和影響，重視并探討市場經濟條件下傳統文化的定位問題。客觀地講，目前非物質文化遺產之所以瀕危和后繼乏人，其根本原因還是經濟問題。可以說，無論哪一種民間藝術的凋亡，首先是市場的凋亡；無論是哪一種文化的萎縮，首先都面臨著文化消費人群的萎縮。面對這種情況，那種試圖要把所有非物質文化遺產拉到博物館里“保護”起來的作法只會加速民間藝術的死亡，非物質文化遺產的保護成為一句空話。這是因為，沒有市場的保護并不是真正的保護，中只有在目前市場經濟條件下，大力開發優秀的非物質文化遺產資源，充分發揮市場的助推作用，才能實現對廢物物質文化遺產的真正有效的保護。

二、我國非物質文化遺產產業項目借助市場發展的現狀及其存在的問題。

事實上，我國當今被稱為非物質文化遺產的項目，很多都是伴隨市場成長從來都與社會需求相關聯。市場經濟不斷發展，生產技術水平的不斷提高和科技創新手段的不斷進步，一些傳統手工技藝的生存遇到了越來越大的困難，這是一個不爭的事實。近年來，我國一些地方的文化主管部門，和行業組織，為非物質文化產業項目的發展，創造了很好的經驗。如高密的民意“三絕”機濰坊的風箏、年畫，借助非物質文化遺產的深厚內涵和政府正確的引導，加上一人的銳意進取開拓創新，其產業發展已經小有規模，在激烈的市場競爭中占據了一席之地，同時也為技藝傳承提供了堅實的保障，但是，隨著市場的開發，也出現了許多不容忽視的問題，引來了各方面的爭議。當前，在非物質文化遺產保護、傳承和市場開拓的問題，存在著兩種截然對立的理念與傾向。

一是在經濟和政績的利益驅動下，以急功近利、好大喜功甚至不擇手段的方式對非物質文化遺產做過度開發。二是與此相反的一種傾向是；有鑒于以上不良現象，對非物質文化遺產項目的開拓（包括旅游市場的開發）產生懷疑，或有意無意的回避，非物質文化遺產的保護的振興環節，說是沒有市場開拓潛力。沒有了市場，許多民間藝人便無法生存，手藝就無從傳承，更不用提起發展與振興了。

上述著兩種對立的理念與傾向誠然都含有合理的成分，但在總體上都是片面的，特別是前一種危害更烈。

因此，面對各種思想文化相互激蕩的新形勢，非物質文化遺產的保護，應該以積極進取的姿態進行。既要注意對傳統的繼承，也應主義文化的創新。急功近利的過度開發固然徐堅決制止，因噎廢食式的回避和無視現實于理有悖，也斷不可取。我們要站在保護和傳承我國非物質文化遺產、弘揚和培養民族精神、復興中華民族文化的高度，本著適度利用的原則，提高借助市場保護非物質文化遺產的自覺性。只有走上了市場化的道路，才有可能真正解決非物質文化遺產的保護問題。

三、探索借助市場推動非物質文化遺產保護與發展的對策。

1987年，“世界環境與發展委員會”首次對可持續發展這一概念做了明確的定義，即：可持續發展實際滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構成危害的發展。由此可以認為，可持續發展是人類發展的必由之路。同時，也應該是非物質文化遺產借助市場發展的目標宏與歸宿。無論是發展非物質文化遺產還是保護非物質文化遺產，最終目的都在于促進人與自然的永續和諧，推動社會和人的全面、協調和可持續發展。因此，在對待非物質文化遺產市場化問題上，借助市場開發與利用則必須是在有利于保護的前提下，科學有序的進行。為此我有以下幾點思考可供探討：

（一）更新觀念，借助市場

讓非物質文化遺產借助市場的力量發展，有些項目可以走文化產業化的道路，應該成為大多數人的共識。只要把非物質文化遺產與市場緊密結合起來，其經濟力、影響力和輻射力就會表現得非常充分。許多傳統的非物質文化遺產產品很早就投入作坊生產并進入市場銷售，成為當地人們維持生計的主要來源。蘇州刺繡，南京云錦無錫泥人，宜興陶瓷，湖州毛筆等等，民間工藝品，不僅得到有效的開發，而且成為出口創匯的大戶。因此要在保留傳統精華的基礎上，積極推進非物質文化遺產產業與市場機制的結合，認真研究市場有意識地培育市場，積極主動的參與市場競爭，從而促進非物質文化遺產的保護與發展。

（二）發展非物質文化遺產的不同功用

充分利用非物質文化遺產自身的價值，使其作用與社會，效力于人民，漸而讓世界了解中國有就燦爛的歷史文化，讓我國有深厚文化底蘊的非物質文化遺產成為中國的驕傲。非物質文化遺產由于其各自的藝術形式不同、風格特點不同、功能不同、因此需要科學合理的開發，為此我們應根據非物質文化遺產的特征，、現狀等情況的不同，構件不同的開發與保護機制。

（三）依托市場，適度開發

在政府相關政策的制約下，非物質文化遺產的開發與利用首先應遵循適度性原則，因為個民族的非物質文化遺產都是有限的，有的開發利用的條件時成熟的，稍加市場運作就可以開發，有的還不太成熟，需要經過一段時間的培育成熟后，才可以利用。要不斷強化保護意識。開發利用一定要有利于非物質文化遺產的保護。尤其是作為旅游資源和商品來開發的非物質文化遺產，更應該在相關政策的指引下，把開發與保護融為一體，有效的防止遺產的過度開發和損毀性的利用。

（四）完善政策，加強管理

政策措施是加強政府宏觀管理智能的重要手段，有了行之有效的政策措施的保證，非物質文化遺產的開發與利用才能更加科學合理。政府要本著“積極保護、合理開發、有效利用、鼓勵競爭”的原則，通過建立和完善信用體系、公共文化信用體系等，來維護文化經濟秩序，及時制定和調整市場準入標準以及市場競爭的游戲規則等等。應針對文化市場存在的問題，進一步完善文化市場法規體系，健全執法監督機制。通過科學的管理，對文化市場與非物質文化遺產產品的生產與經營進行有效的監管，對非物質文化遺產資源的布局、文化產品進行優化組合，從而使非物質文化遺產的產業項目得到健康有序和可持續性的發展。