室內(nèi)裝飾風(fēng)格與地域性研究

室內(nèi)裝飾設(shè)風(fēng)格

室內(nèi)裝飾是設(shè)計(jì)師依照建筑物的使用情況和地域性的文化接受程度而定，適應(yīng)建筑物使用標(biāo)準(zhǔn)和建筑所處的地理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，通過(guò)運(yùn)用建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的原理和其他物質(zhì)手段，為人們創(chuàng)造舒適優(yōu)美的居家生活環(huán)境，物盡其能，做到使用功能合理，滿足人們物質(zhì)和精神生活的需求。近幾年，隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平明顯提高，人們追求自我個(gè)性，所以對(duì)居住環(huán)境的要求也逐漸往個(gè)性化發(fā)展。人們迫切希望通過(guò)室內(nèi)的裝修風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)自己追求的特性，這對(duì)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)能力提出了更高的要求。

室內(nèi)裝飾中的風(fēng)格設(shè)計(jì)可以是大方簡(jiǎn)單，溫馨優(yōu)雅，簡(jiǎn)樸復(fù)古，古典華麗，以是美式的鄉(xiāng)村風(fēng)格，也可以是意大利地中海風(fēng)格等等，這些室內(nèi)裝飾風(fēng)格在很大程度上是人們生活的寫照，既能反映當(dāng)?shù)氐奈幕蜕鐣?huì)風(fēng)俗，又能突出居住者的個(gè)性。也就是說(shuō)，風(fēng)格不僅和個(gè)人的興趣愛(ài)好有關(guān)，和當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)文化也有著密不可分的關(guān)系。不同的室內(nèi)裝飾風(fēng)格是不同時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)的反映，所以說(shuō)，室內(nèi)裝飾的地域性是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的重要組成部分。

地域性對(duì)室內(nèi)裝修的影響

1.心理影響

因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間居住，所以人們一般會(huì)對(duì)自己的房子進(jìn)行精心的裝修。大部分人會(huì)對(duì)本地區(qū)的基本裝修風(fēng)格進(jìn)行了解，雖然希望能夠彰顯個(gè)性，但裝修整體風(fēng)格還是要符合當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗習(xí)慣。特別出挑的裝修可能非常彰顯個(gè)性，但是不符合當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人的審美，人們也就基本上放棄了這樣的裝修想法。

2.文化影響

地域性對(duì)室內(nèi)裝修風(fēng)格的影響主要體現(xiàn)在地域文化方面。例如江南水鄉(xiāng)一代，人們沿河居住，無(wú)論風(fēng)土人情還是文化特征，都充滿了水墨畫(huà)一樣恬淡的風(fēng)情，所以，在這樣的地方進(jìn)行室內(nèi)裝修，無(wú)疑中式古典裝修風(fēng)格同地區(qū)的風(fēng)景和文化是相互呼應(yīng)的。人們?cè)谛蕾p室內(nèi)設(shè)計(jì)的同時(shí)既能感受到中式古香古色的韻味，又能體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化，所以，地區(qū)文化對(duì)室內(nèi)裝飾的影響非同一般。

3.生活習(xí)慣影響

一個(gè)地區(qū)的生活習(xí)慣是長(zhǎng)時(shí)間形成的，人們居住房屋設(shè)計(jì)也是根據(jù)人們的生活習(xí)慣而設(shè)計(jì)，方便人們生活才是居家裝修設(shè)計(jì)的最終目的。所以，生活習(xí)慣對(duì)室內(nèi)裝飾的影響是非常直接的。一個(gè)地區(qū)的人們生活習(xí)慣基本是相似的，所以形成了地區(qū)式的裝飾風(fēng)格，這也是我們到不同地區(qū)看到的室內(nèi)裝飾風(fēng)格各不一樣的根本原因。

室內(nèi)裝飾地域性發(fā)展研究

當(dāng)今我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)科技時(shí)代，人們進(jìn)入了以新技術(shù)和媒體為主導(dǎo)的生活環(huán)境，因此，人們的生后變得更加豐富多彩，人們的交流溝通變得方便快捷，人們接受信息范圍廣闊，高速的網(wǎng)絡(luò)突破了貝爾工業(yè)時(shí)代的能像，數(shù)字時(shí)代以網(wǎng)絡(luò)為主導(dǎo)，它正在高速前進(jìn)，占領(lǐng)人們更為私密的空間，世界變得渺小，距離逐漸縮短。在這樣充滿網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、媒體的空間中，藝術(shù)和文化似乎成為了時(shí)代的裝飾品，不再是人們積極提倡的事物。如果不盡快改變這一現(xiàn)狀，我們中國(guó)豐富的歷史文化將被信息時(shí)代淹沒(méi)，我們的后人將不再了解中國(guó)絢麗多彩的文化和藝術(shù)。

受到信息時(shí)代的影響，我們的審美觀發(fā)生了復(fù)雜的變化，后現(xiàn)代的，新潮的，古典的，田園的等等，但是真正屬于我們自己的民族風(fēng)格越來(lái)越少，室內(nèi)裝飾的地域性風(fēng)格受到更多的青睞，甚至說(shuō)是一種保護(hù)。

多元化已成為今天信息時(shí)代設(shè)計(jì)的主流，但在當(dāng)前“多元化”的背后，不是百花齊放的繁榮，而是各行其是的蕪雜，新穎時(shí)髦的詞匯掩飾不住模仿的痕跡。人們的生活才是一切文藝“取之不盡，用之不竭的唯一的源泉”。有了批判地繼承，創(chuàng)新才有基礎(chǔ)；有了創(chuàng)新，批判地繼承才有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。才能創(chuàng)造出“新鮮活潑的為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。”

當(dāng)前，全球各國(guó)都積極投入到保護(hù)國(guó)家物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作當(dāng)中，目的就是要提倡在現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)作品和其他的文化藝術(shù)創(chuàng)作中能夠?qū)⒈久褡宓奈幕谌氲狡渲校３忠欢ǖ牡赜蚧卣鳎褡宓牟攀鞘澜绲摹５赜蛐允怯绊懷b修設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要因素，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的民族風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)民族性和地域性，用藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)傳統(tǒng)的文化，這無(wú)疑是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)新的發(fā)展空間。但是，文化似乎是近幾年設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)外進(jìn)行宣傳的主要噱頭，其中室內(nèi)設(shè)計(jì)融入更多的文化元素，然而文化元素并不是僅僅在裝飾中添加幾個(gè)有文化性的裝飾符號(hào)。中國(guó)是歷史悠久的國(guó)家，有五千年的文化積淀，文化中不僅保留了細(xì)膩柔美的一年，還保留了氣勢(shì)恢宏的一面。中國(guó)文化有“境界”，這樣的境界自成一派，沒(méi)有境界就沒(méi)有吸引人的力量。

信息時(shí)代的迅速發(fā)展給當(dāng)代人們帶來(lái)了豐富的信息，科學(xué)技術(shù)，計(jì)算機(jī)的廣泛使用為人們提供了迅速快捷的溝通方式，傳統(tǒng)文化似乎面臨著前所未有的條找。室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)雖然要滿足當(dāng)代人的生活需求，但是在這個(gè)彰顯個(gè)性的年代，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，無(wú)疑是展示個(gè)人風(fēng)格的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

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[2]室內(nèi)裝飾風(fēng)格的分類及特點(diǎn)簡(jiǎn)述，羅明明，今日科苑，2009/16.

[3]論室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流行時(shí)尚，文霞，室內(nèi)設(shè)計(jì)，2003/03.

（作者單位：溫州云藝建筑裝飾設(shè)計(jì)院）