新疆鄉土民居建筑空間模式研究

新疆鄉土民居建筑使得新疆這個古老而又充滿生氣的土地在建筑文化上不斷創新，別具一格，其民居建筑強調傳統建筑空間的重要作用，又注重傳統鄉土民居建筑對經濟社會發展的積極作用。具有區域性、歷史性的應用價值和理論價值。對于改善新疆民居建筑空間模式有顯示的意義。

關鍵詞：鄉土民居；空間模式；土性文化

前言

新疆吐魯番地區鄉土民居建筑類型，從民居特征來講，結合當地的自然和人文精髓，滿足鄉土民居住宅的發展要求。新疆當地民居建筑，強調傳統建筑空間的重要作用，注重傳統鄉土建筑城市經濟和社會發展的積極作用。提高新疆民居建筑空間模式具有重要的意義。以吐魯番亞爾果勒村為例。結合具體的例子來探究吐魯番亞爾果勒村空間模型整合方法，通過組織數據和圖形分析，使其傳統特質在時代的發展中得到更好的繼承和發展。結合空間布局的特點，為吐魯番民居的住宅改造提供可行性的創新設計。

新疆鄉土民居建筑空間模式形成的背景

1.地理與氣候環境的影響

吐魯番其地質和地形狀況使得日照所吸收的熱量吸收快而釋散慢。所以吐魯番地區屬于炎熱地區的民居建筑，其民居便出現了充分適應這種天氣的特殊形式。適應地理環境和氣候特征，是新疆鄉土民居的優秀建筑樣式。吐魯番地區的民居經歷數千年的演變，其外墻建筑材料依然是生土或生土制品，這樣可以保持室內冬暖夏涼。土拱住宅就是利用當地黏結性強且易于脫水成型的泥土資源、適應這種自然環境發展起來的。新疆民居建筑具有民族特色和地方特色。

2.城市與經濟發展的影響

今天新疆的農村居民們在新農村建設的影響下生活水平有了很大的提高，但這也并不是所有農民的全員普及。改造舊民居、老村落。建設新民居、新農村，我們應該分清各地區不同的實際情況、承認差別，不同對策。各地的居民根據自己的經濟實力來選擇建設他們的地方特色的民居建筑。

3.城市生活變化的影響

城市經濟水平的發展對新疆鄉土民居建筑的形成也有影響，人民的生活水平提高了，休閑的時間增多了。人們便向往旅游。隨著旅游業的興起，各地紛紛都在整理、裝飾、挖掘、加工本地區的旅游資源，這些無論是有形的還是無形的，都是有這些文化積淀的基礎，民居建筑也有一定具有與眾不同的特色風貌。就是我們所描述的發揚傳統、繼承文化。

4.宗教文化的影響

新疆的原居民在伊斯蘭教傳入新疆后，逐漸取代了對原始宗教的崇拜和信仰，成為新疆占統治地位的宗教。受宗教文化的影響在新疆伊斯蘭教建筑中出現了兩種形式，一種是西亞宗教建筑形式進入新疆以后，通過本地化而成為富有西亞建筑文化形式，如尖桃拱、變形拱、拱門頂部和柱帽上疊澀構造、磨磚拼花、雕磚尖券、穹頂及植物的花莖、葉、蕾圖案等。另一種是由回族文化的形成。又因為這些居民均屬于信仰伊斯蘭教者，與同宗教信仰的維吾爾族的生活習慣和審美觀念有相同之處，所以他們比較多的向維吾爾族民居相似。

新疆鄉土民居建筑空間模式的基本要素

1.新疆鄉土民居建筑空間模式演進與發展概況

新疆地處歐亞大陸腹地，遠離海洋，氣候干燥，其民居建筑的形成遵循著在綠洲地區所形成的聚落，其中的居民也包括從其他地區自動遷來新疆而加入到原住民聚落中的住戶。有些從外地遷來新疆或從新疆已開發的農耕區遷往其他未墾區從而扎根落戶形成的聚落。它們的表現形式和聚落的組合方式是不同的。

2. 新疆鄉土民居建筑空間模式的布局構成

新疆民居的居民點都要修建清真寺，而這個地方往往就建造在水池旁最為有利的位置。久而久之，凡信奉伊斯蘭教的農村民居點都形成了以清真寺和水池為中心的聚落。當居住的住戶不斷增加時，便由此中心向四周擴伸。民居街巷曲折拐彎是由于這些居民點大都為自發地形成的，各戶在占據宅院地時往往左右相依，前后錯落，故而這種民居點的街巷便成為指向中心的放射形街巷構架。新疆有不少城鎮便都是在此基礎上形成的。這便是原住村落的典型形態和組織形式。

3.新疆鄉土民居建筑空間模式的要素分類

人類最初的居住屋的平面布局圖幾乎全為一室戶。這是居住建筑的起步階段。隨著日常生活的開展，居屋的安排逐漸由單室向多室戶發展。新疆的民居在這條探索的道路上充分體現出這種進步的現象，從而產生“一”字型，曲尺型、“凹”字型和組團式等各種布局形式。新疆民居在用地局促的地區和人口稠密的城區及其附近則常有樓房修建，按其類型可分為重疊樓、爬坡樓、過街樓等。重疊樓：指上下層承重墻對齊，每層房間平面布局相似的樓房，一般以磚木結構砌筑，高者四層。也有以土木結構砌筑的，以兩層為主，三層極少。爬坡樓：在用地局促且坡度較陡的基地上，當地居民往往以爬坡的形式修建住宅，住宅中的各房間底面標高不同，但能通過樓梯相互聯系通達。但外形卻似樓房一般。過街樓：即指平面幾地面積不足，在建樓層時又沒有條件達到三層以上，只能借占街巷上空，橫跨與對鄰搭接形成過街樓的形式。

4.新疆鄉土民居建筑空間模式的形態特征

由于地理位置原因，其民居庭院布局呈內向型封閉或半封閉形式，建筑之間的空庭之上采取高架棚覆蓋以造成大片的陰影，高架棚高出屋面50—150厘米左右，其高架以土塊或磚砌柱架起，其高差所形成的的空隙或為敞開，或以花格墻圍合，保證空氣的自下而上的對流。這種高架棚多架在房前或兩建筑之間，但也有架設在房側或離房屋幾米的空地上的。高架棚下真正成為名副其實的第二起居室和第二臥室了。為保證安全和私密性。每戶將其用地范圍以墻圍合。為克服圍合以后的空間閉塞的不舒適現象，當地居民又在圍墻砌體上設計了各種花格式透空的砌筑形式。為了開展一些不宜在室外進行的家務，一般都建有地下室或半地下室。當地農民主要生產葡萄，當地居民會選擇高爽地段或在自己的房屋頂上建起以四周均為花格墻的墻體、陽光不能直曬、通風又極好的葡萄晾房，其葡萄晾房有與眾不同之處。

新疆鄉土民居建筑空間的整合與創新設計

1.新疆鄉土民居建筑空間模式的實例分析

（1）新疆傳統鄉土民居建筑特色風貌正在被新農村建設有意識或無意識的破壞，土性文化建筑的構成在現代社會的發展影響下顯得越來越不協調，而這些鄉土建筑是新疆少數民族經過反復實踐、總結經驗下營造了屬于自己的民居建筑風格。而這些是需要被廣為流傳下來的時代文化的產物。需要對這些民居建筑空間模式研究進行詳細闡述和深入研究。比如新疆吐魯番市亞爾鄉亞爾果勒村，本研究具有重要歷史價值和意義。

（2）新疆鄉土民居建筑是物質環境的載體，承載著人們的精神寄托。為了能全面落實和更有效地對新疆鄉土民居建筑進行保護，提供了有力的理論研究價值。因此，研究新疆鄉土民居建筑分隔空間模式對亞爾果勒村有著重要的作用。

2.新疆鄉土民居建筑空間模式特征

吐魯番一帶的東疆民居，是頗具地方特色的土拱住宅。對吐魯番亞爾果勒村空間模式特征的研究，從物質形態要素到空間特征的分析，提出吐魯番亞爾果勒村的整合與創新設計，對吐魯番亞爾果勒村的保護與建設做出有價值的理論基礎。在不斷完善論文內容的情況下，積極參與實地調研以及相關歷史文化資料的收集，亞爾果勒村空間模式特征研究能對旅游建設帶來發展性的見解。

3.新疆鄉土民居建筑空間的主要問題

自改革開放以來，各種先進的施工方法在民居建筑上逐步推廣，新的建筑材料獲得居民的青睞。不少家庭為求好同新，紛紛裝修、改造或翻新。最常見的是大量采用外墻瓷磚貼面，用三合板、五合板鋸出圖案貼到檐口、墻上并涂以各色油漆等。也有采用大玻璃窗、大面積鏡面墻的，在建筑的質感和色澤上出現了變化。例如隨著歐式風潮的襲來，新疆民居上的大鐵皮屋頂上便一個個冒了出來，柱頭的裝飾也搬來了不少巴洛克和科林斯的樣子。

在對外來文化不甚了解，只圖新、只圖怪、只圖奇、只圖洋，同時又被擠進改革開放的“成績”，傳統文化中的精髓和糟粕模糊了，文化和科技混淆了，優秀的民族傳統建筑被貶低了，優秀的民居建筑全成為了落后的了。學術界對于傳統民居進行了不少有益的研究和對新民居的探索，但是在付之實踐和取得社會各界的認知過程中收效不大。對此我們的民居建筑進行著蛻變。

4.新疆鄉土民居建筑空間模式保護與更新的原則

在城鎮附近的比較密集的村鎮中，面對家庭人口的繁衍、小家庭的分蘗，只能在已定的宅基地上、已建的住宅旁逐漸加建或加層，于是居民點的建筑密度和容積率越來越高，甚至出現了跨街跨巷建過街樓的現象。在改革開放后農民解決溫飽問題后，對居住條件的改善自然就成為眼前必需。于是拆掉老房子、建設新房子。農民對自己的居家庭院和居民的改造增加。從而使農村的面貌產生了極大的改觀。在民居保護和更新過程中于對傳統民居的研究應該加強，對于既有的和外來的建筑文化要分清精粹和糟粕讓自己的傳統文化能夠更好的延續下去。

5.新疆鄉土民居建筑空間模式的重新整合與創新設計

新疆地大物博，各地民居在不同地區有各自不同的特色，在特殊地理位置、自然環境和氣候條件之下，當地居民通過不懈的努力，依據自己的思維觀念、倫理道德、文化認知、審美價值、風俗習慣和生活需求，孜孜不倦地探求獲得的，在今后的建設中如何保持其優秀的傳統、繼承文脈、發揚建筑文化的精髓、改進存在的問題以跟上時代進步的步伐是理所當然的。

結束語

新疆傳統鄉土民居建筑特色風貌正在被新農村建設有意識或無意識的破壞，土性文化建筑的構成在現代社會的發展影響下顯得越來越不協調，而這些鄉土建筑是新疆少數民族經過反復實踐、總結經驗下營造了屬于自己的民居建筑風格。而這些是需要被廣為流傳下來的時代文化的產物。需要對這些民居建筑空間模式研究進行詳細闡述和深入研究。新疆鄉土民居建筑是物質環境的載體，承載著人們的精神寄托。為了能全面落實和更有效地對新疆鄉土民居建筑進行保護，提供了有力的理論研究價值。因此，研究新疆鄉土民居建筑分隔空間模式對亞爾果勒村有著重要的作用。

參考文獻：

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[4] 白云翔《民居建筑史語》[M] 社會科學文獻出版社 2011.07

（作者單位：新疆師范大學美術學院）

作者簡介：趙會（1989.2-）男，新疆師范大學美術學院2012級研究生，本科就讀于海南師范大學美術學院環藝專業。

【本論文為新疆師范大學“藝術設計學”校級重點學科研究生創新基金項目研究成果】 項目編號：SDMS—1316