作為文化創意產業的生活陶藝研究

隨著知識經濟時代的到來，創意一詞已經不單單會在藝術創作中提出，各產業中都提出創意這一口號，文化創意產業便在這一口號下應運而生。本文通過研究汝瓷的現狀以及在文化創意產業背景下，如何發展汝州生活陶藝。提出在發展過程中要提升設計的創意，突出文化的內涵，塑造獨特的個性品牌。

關鍵詞：文化創意產業；生活陶藝；汝瓷

文化創意產業的概念

文化創意產業是知識經濟背景下發展形成的新產業模式。我國真正的對“文化創意產業”有明確概念是在2000年10月的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十五個五年計劃的建議》中，首次在正式文件中使用“文化創意”這一概念。在《北京市文化創意產業分類標準》中這樣對文化產業定義：文化創意產業是以創作，創造，創新為根本手段，以文化內容和創意成果為核心價值，以知識產權實現和消費為交易特征，為社會公眾提供文化體驗的具有內在聯系的行業集群。而創意產業又分為多個體系，每個國家的體系也不盡相同。每個體系中又有不同的分類，來組成了文化創意產業這一現代名詞。

生活陶藝的概念

中國是陶藝發展較早的國家之一，擁有著悠久的制瓷歷史。而隨著陶瓷工業的進步發展和創意思維的擴展，生活陶藝也開始在陶藝創作中起著重要的作用。但，由于生活陶藝的起步比較晚，至今對生活陶藝還沒有完善的、統一標準的概念定義。但陶瓷專業領域里的人們對于生活陶藝普遍都有“審美”和“實用”兩方面的意義。生活陶藝已經不是僅僅為了滿足生活實際需要而生產出來的陶瓷制品了，生活陶藝更注重了審美和實用兼具的的特性，使人們在實用陶瓷制品的同時也在欣賞著一種藝術美。

生活陶藝是從傳統的陶瓷藝術中脫穎而出的，其多樣的創作理念支配者不同的生活陶藝創作者的構思，以不同的視角顯示出不同方式的藝術美感，其顯示出來的創造力和藝術美感使很多陶藝創造者們去追求，也使很多陶藝愛好者和消費者去購買。

文化創意產業下的汝州生活陶藝的復興

1.汝瓷的歷史

汝瓷名列宋代“汝、官、鈞、哥、定”五大名窯之首，因其產自汝州而得名，它的創燒與形成經歷的幾起幾落，歷時數百年，博采眾家之長，形成了自己特有的風格和特點。卻只在公元1086年至公元1106年，短短的20年間曇花一現，便消隱于戰亂之中。優雅的釉色，精細的胎質和簡約古樸的造型顯示出其古樸、淡雅、大氣的審美特征。純潔，安定，美好，富貴，吉祥的文化內涵。

隨著知識經濟時代的到來和世界生產力經濟向注意力經濟的歷史大轉變下，創意一詞已經不單單會在藝術創作中提出，各各產業中都提出創意這一口號，文化創意產業便在這一口號下應運而生。在全球創意文化產業到來的今天，生活陶藝也已經在慢慢的形成概念，有很多專家學者在研究和創作生活陶藝，使生活陶藝已經不僅僅是為了日常的生活生產需要而產生的器具了，現在更多的是注重生活陶藝人性化，文化氣息和觀賞價值。汝州的生活陶藝雖然只在公元1086年至公元1106年，這短短的20年間曇花一現。但，隨著現代文化創意產業的興盛，汝州的生活陶藝也在進行著新的變革和創意。若要使已經隨著歷史的變遷漸漸退出歷史舞臺的汝瓷重新出現在人們的視野之中，便要重新完整的復制出汝瓷的制作工藝與燒制技術。但因汝瓷被皇室所喜愛，被譽為御用珍品。造成了其留世的稀少。南宋周輝的《清波雜志》中記載：“汝官窯中禁燒，內有瑪瑙為釉，唯供御揀退方許出賣，近尤難得?！睆闹杏植浑y看出，御用珍品，在其時民間流通尚少。而以瑪瑙入釉更使得失傳的汝瓷釉料顯得撲朔迷離。而且，汝瓷的燒制要經過兩次的窯變，釉色的形成主要是根據天然的礦石釉料在高溫和缺氧的情況下自由裂變而成的。又因其釉色七彩紛呈，燦若星辰，所以被認為陽氣太重，帝王公卿也不用其作為陪葬用品，更使其留世稀少。更因為汝官窯的窯址遲遲沒有找到而更使得汝瓷珍貴無比。當今世界藏有宋代汝瓷的博物館不足十家，藏品更是不足七十件，也就有了家有萬貫，不如汝瓷一件的說法。而在現如今，想要重新完整的復制出汝瓷極其燒造工藝，是一件極其困難的事情，許多生活陶藝愛好者及燒造者們在重現汝瓷這一道路上付出了很多的努力。直到2004年5月，汝瓷的汝官古窯才被一個叫朱文立的汝瓷大師在汝州的張公巷找到。使得千年之謎的汝官窯得以揭曉。

2.汝瓷的現狀

（1）汝瓷的工藝發展

汝瓷源于汝州，而汝瓷燒制的原料就是來自于得天獨厚的高嶺土和石英、煤炭資源豐富的汝州，使汝瓷有了賴以生存和薪火相傳的天然環境。但也因此限制了汝瓷的地域發展。汝瓷的燒造對釉料的配方和火候的掌握有著極其嚴格的要求。汝州的瓷器的窯變跟平常的不一樣，每件瓷器燒制是擺放的位置是不一樣的，所受熱的程度也不相同，產生窯變的效果就不一樣。因此，就形成了各種不同的開片。

汝瓷的釉色據說里面有瑪瑙的成分，在復制的時候，也成為了最為棘手的。從1957年開始，朱立文便開始了嘗試復制出汝瓷釉色中的天青釉，1987年，朱立文在經過先后調整配方328個，經受1500余次失敗之后，終于使斷代800多年的汝官瓷天青釉重現于人們的視野。從而朱立文被譽為“青瓷第一人”。從天青釉的復制中我們就可以看出汝瓷釉色的研究和復制時多么的困難。而朱立文在復制出天青釉后，并沒有止步不前，為使張公巷北宋官瓷重回人間，朱文立再次踏上了征程，經過多次的試驗，他終于在2005年又把張公巷北宋官瓷研制成功了。中國故宮博物院研究員耿寶昌說：“復制成功的幾乎與原物逼真無二，朱文立的認真探索與堅忍不拔讓人敬佩?！钡煳牧⒌淖非鬀]有停止，他說：“現在的技術只是接近了古代的汝窯和北宋官窯，我的下一個目標是超越?！痹谖幕瘎撘獾慕裉?，作為生活陶藝的汝瓷已經頻頻出現在人們的視線中， 無論是國內，還是世界上通過現代的信息已經能夠很好的了解都汝瓷，并且正在慢慢的揭開御用珍品汝瓷的神秘面紗。使這位在宋代短短的二十年間曇花一現的美人，重新走入大家的視線。

（2）汝瓷的藝術發展

作為生活陶藝，在平時的生活中就經常為人們所使用。而在科技飛速發展的現代，在充斥著各種各樣材質的生活用品的今天，陶瓷已經不可避免的減少了它在日常生活中所占的分量。隨著文化創意產業的進步，生活陶藝也在向著兼具生活實用于審美藝術的道路發展，并重新慢慢被更多的人所接受和使用。汝瓷也在這樣的歷史條件下慢慢的開始了它的復興之路，雖然，只是剛剛的開始。但是，從現在人們對汝瓷的喜愛和國家對汝瓷的扶持以及社會媒體對汝瓷的關注不難看出，汝瓷將會在歷史中躍然而出，在現代重現它的輝煌與美好。

不管是一只汝窯小碟以1.4億元的價格在拍賣會成交，還是汝瓷的哪種釉色被陶瓷愛好者們研究出來了。都足以說明人們正在通過各種各樣的渠道得到的汝瓷，盡管有些是被收藏家門收藏起來的，有些是被當做藝術品來觀賞的。但，不管是被收藏或者是被觀賞，生活陶藝中的汝瓷都具備它所應有的實用性。即使被收藏或者觀賞，它古樸，典雅的氣質以及瓶、碗、碟、盤、尊等的造型，都足以說明它所存在的價值及意義。并且，在進入新世紀之后的近幾年中，汝官窯更是得到了長足發展。不但從事的企業和數量達到了近40家，專業技術力量更是得到了加強，而且生產工藝也得到了不斷的創新，在器型和釉色上都有了很大的突破。傳統的汝瓷器型多為：瓶、尊、碗、盞托、盤、洗等，器型偏小，有汝不盈尺之說，釉色也多為天青色、月白色、豆綠色。近幾年，經過努力不少汝瓷都有較大器型的作品問世，而釉料也發光釉，技法也有了浮雕等技法。

文化創意產業下汝州生活陶藝的發展

隨著社會不斷的發展，文化創意產業也將得到迅速發展。特別是在我國，文化創意產業的發展會慢慢滲透到各個領域，汝瓷想要得到發展，就離不開各方面的支持和不斷的創新與探索。將生活陶藝的發展納入到陶瓷文化創意的發展中。

為使汝瓷走出國門走向世界，汝州市政府高度重視汝瓷的發展，將汝瓷列入了十五發展規劃重點發展產業，并且河南省郵政局也發行了以“中國瓷器，汝窯瓷器”為名的特種郵票、首日封、紀念封各一套六枚。而且還在不斷地對如此進行研究。汝州作為汝瓷的發源地，汝州生活陶藝想要得到很好的發展，就要做到以下幾點：

1.產權化發展

現在的汝瓷市場，雖然有一些品牌和專利，但是，汝瓷的產品的品牌沒有達到一定的知名度，想要汝州的汝瓷走向世界，就要有自己的響亮的牌子。有了自己的牌子，更重要的是自己的專業的技術，在要得到很好的傳承的情況下要有自己的專利，包括品牌，技術，標示等等……作為在文化創意產業中應運而生的生活陶瓷要有自己的產權。

朱氏汝瓷有限公司就是由朱立文先生創立的，朱立文是是中國第一位防制張公巷北宋瓷產品成功的人，他的成功填補了古陶瓷史上的一個空白。這也是汝州市打造汝州瓷器文化品牌的一個新成果。

玉松汝瓷有限公司中的孟玉松女士開發出的發光釉獲得了“中國陶瓷產品設計競賽評委特別獎”、“中國第十二屆文博會金獎”。另外，孟玉松女士研制的鳳頭龍鼎、鴛鴦酒壺兩個新的陶瓷品種先后獲得了國家專利，這讓汝州瓷器的品牌走向了更高的臺階。

2.技術的提高

雖然汝瓷是在近幾年才慢慢研究出一些新的制作技術和釉料的，但是，在已經能夠復原傳統的汝瓷的基礎上，我們所面對的就是更好的去發展現代的汝瓷產業。在技術上不僅復原出先人們創造的輝煌，更利用現代的科技，將汝瓷的技術提高和創新。站在世界的角度提高我們現有的技術。根據統計，汝州市已經在開發出的天藍釉、天青釉、月白釉和豆綠釉的基礎上又成功開發出了發光釉、桔皮釉、和粉青釉。在釉色以及開片上汝瓷應遵循不丟不棄的做法，不丟傳統汝瓷釉色及開片的雅致、柔和，不棄不斷追求創新的腳步！

3.設計的創新

在創意多元化的今天，器型的樣式已經不單單是為了滿足使用，更多的要注重樣式的創意，個性以及文化內涵。將生活陶藝賦予人文的氣息與藝術的氣息。新一代的汝瓷應牢牢把握住市場的脈搏，創造出新的產品樣式，不刻意的追求市場利益的最大化，追求釉色、器型的創新，從而站在市場經濟的前沿。以超凡的設計創新理念贏得在社會市場經濟中的份額！推動汝州生活陶藝的發展。不管是汝不盈尺還是現代炎黃二帝的塑像，都應該在不丟失汝瓷原本釉色和開片的基礎上接近生活，讓藝術融入生活，從而使汝瓷的創新更進一步。

4.多方向發展的模式

生活陶藝的創意發展方向是一定的，并且在文化創意產業這一國策的推動下更長遠的發展。所以，生活陶藝中的汝瓷不僅僅要通過單一的發展方式去或得發展，更多的是要結合具體的環境，市場和資源條件以合適的模式進行發展。現在，雖然已經有結合郵票進行發展的模式。但是，這還遠遠的不夠，汝州是一個山清水秀的地方，結合旅游業，或者汝州所擁有的其他比較知名的產業進行發展。在依附發展的時候，塑造鮮明的品牌特征。

現在汝州已經把汝瓷的生產工藝流程與風穴寺、怪坡、溫泉等風景名勝結合，組成了旅游的精品線路，在讓人們欣賞大自然美好風景的同時，感受到汝州瓷器的魅力。

總之生活陶藝的發展應注重探索文化的深意，自我的價值，努力提升設計的創意，突出文化的內涵，塑造個性獨特的品牌。吸引消費者并符合消費者的需求，引導消費者為此消費。汝瓷的發展要在技術提高的基礎上一步一步走入世界的舞臺。

結論

我國的文化創意產業相對于國際化程度極高的發達國家的相關產業而言抵抗力較弱，因此提高文化創意產業的發展既需要外部的支持，又需要企業內部的自我調整。發展汝州生活陶藝除了深化文化體制改革和制定，完善相關的法規政策。還要陶瓷企業懂得培育良好的創意市場，調整產業的結構，建立創意的基礎設施，招攬和培育優秀的相關技能人才，完善知識產權的保護制度。生活陶藝這一在文化創意產業下應運而生的產業，將會在未來擁有更多的發展空間，汝州陶瓷在釉料和技術復原和提高后，也將會以嶄新的面貌適應文化創意產業下的市場需求，歷史上的輝煌奠定了今天的發展價值，數千年的厚重文化歷史讓我們感到驕傲，筆者認為現代汝瓷也必將走向國際的舞臺，成為我們民族的驕傲。

（作者單位：河南科技學院）

基金項目：2012年河南科技學院國家級大學生創新訓練項目，項目編號：201210467007