新疆塔吉克族傳統(tǒng)服飾紋樣的保護(hù)與傳承

塔吉克族是個(gè)跨國(guó)民族，廣布于中亞與西亞多個(gè)國(guó)家，我國(guó)的塔吉克族主要分布于帕米爾高原。正是這種獨(dú)特的自然地理生態(tài)環(huán)境及諸多人文因素形成了新疆塔吉克族獨(dú)具魅力的民族特質(zhì)，其服飾更是具有鮮明的名族特色。基于這種認(rèn)識(shí)，本文以“塔吉克族花帽紋樣”為例，對(duì)其文字資料進(jìn)行整理和分析，為后期其數(shù)字化保護(hù)打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新疆塔吉克族；傳統(tǒng)花帽紋樣；保護(hù)與傳承

新疆塔吉克族的源流及概況

新疆作為亞歐大陸的地理中心，這里曾是華夏文明、印度文明、古希臘羅馬文明、埃及和兩河流域文明的交匯之地。世界幾大文明千里迢迢而來(lái)，原本這里僅僅是一個(gè)人類(lèi)文明交流的十字路口，誰(shuí)都沒(méi)有想要在這里駐足和經(jīng)營(yíng)，但不經(jīng)意間，這個(gè)十字路口，卻成為了人類(lèi)幾大文明相遇相撞的地方，也是重新受孕融合的地方，最后也成為新的文明的黃金產(chǎn)床。塔吉克族是新疆的世居民族之一，歷史悠久，他們和其他民族一樣，共同推進(jìn)著新疆地區(qū)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣簡(jiǎn)稱(chēng)“塔縣”是中國(guó)唯一的塔吉克族自治縣，該縣位于帕米爾高原的東部，昆侖山北麓，塔里木盆地的西緣，新疆維吾爾自治區(qū)的南部，喀什地區(qū)的西南角。新疆塔什庫(kù)爾干的塔吉克族處于波斯-中亞塔吉克文化圈與中國(guó)文化圈的重合處，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了自己特色鮮明的民族文化。

塔吉克族作為中亞、西亞、南亞的古老民族，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在人口約為1500萬(wàn)，塔吉克族分為平原塔吉克和高山塔吉克。居住在中亞和西亞文化中心地區(qū)，即撒馬爾罕、布哈拉、赫拉特、喀布爾、霍占、呼羅珊等地區(qū)的為平原塔吉克。居住在帕米爾高原、興都庫(kù)什山一帶的為高山塔吉克。新疆塔吉克族屬高山塔吉克，主要從事畜牧業(yè)兼農(nóng)業(yè)。

新疆塔吉克族服飾特征概述

塔吉克族工藝美術(shù)品美觀大方，很有民族特色，充分顯示了塔吉克人民的聰明才智。塔吉克婦女大都是編織、縫紉和刺繡的能手，所織鞍墊、毛衣、毛襪、手套、腰帶等物大多飾有圖案，其中婦女們最為拿手的是彩色花紋的毛線襪。鞍墊的制作亦精致，織有美麗的花紋，腰帶和鞭帶都有五色線織成，并附有花穗，補(bǔ)花（亦稱(chēng)對(duì)布花）也很普遍。婦女們用各色布?jí)K在枕頭和后圍裙等物上拼出各種幾何圖案，顏色鮮艷，花紋對(duì)稱(chēng)協(xié)調(diào)，十分美觀。有的婦女還擅長(zhǎng)編制絲穗，形式與漢族的相似，青年婦女在結(jié)婚或者節(jié)日時(shí)加于辮稍，顯得格外雍容華貴。

塔吉克服飾具有鮮明的民族特色。塔吉克族的服飾以棉衣和夾衣為主，沒(méi)有明顯的四季更替服裝，這與帕米爾地區(qū)高寒的氣候條件有關(guān)。婦女的服飾較為講究，尤其是年輕婦女。

大多數(shù)的農(nóng)牧民常在襯衣外穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)外套， 腰系方頭巾， 此為典型的袷袢式服飾冬天的時(shí)候他們會(huì)在外面套上光板羊皮大衣， 樣式基本上是寬松的及膝式這種款式的服飾穿脫方便， 又便于騎馬和放牧。

塔吉克青年與老人，都有一套皮裝：式樣寬松、得體。形式是封襟、交領(lǐng)、無(wú)扣，不開(kāi)叉、袖長(zhǎng)過(guò)手指、衣長(zhǎng)過(guò)膝的外制外衣，有的青色燈芯絨。用腰帶一束，緊身舒適。 寒冬歲月，披一件光皮大衣，穿皮長(zhǎng)褲，戴一頂羊羔皮帽，鑲飾一條寬不盈寸、長(zhǎng)度僅十公分的花紋，邊緣鑲一條闊花邊。每遇風(fēng)沙拉下帽沿遮住面頰、雙耳，實(shí)用性很強(qiáng)。美觀又富有立體感，不僅防寒，還是一件經(jīng)過(guò)精心手工藝品。 夏季，為適應(yīng)高山多變的氣候，也穿皮裝或絮駝毛棉大衣，戴白色翻毛皮帽，腳穿用羊皮制成的鞋幫、牧牛皮作底的長(zhǎng)筒皮靴，特點(diǎn)是輕巧、柔軟、結(jié)實(shí)耐磨。在冬季，再加一雙毛襪，穿上皮靴，遇冰川、攀雪峰，行走如平地一般。這是生存在特定生態(tài)環(huán)境中的塔吉克人自信、自強(qiáng)的意識(shí)體現(xiàn)在服飾款式上的內(nèi)涵，表現(xiàn)出精獷、灑脫的風(fēng)格。

婦女：多彩的連衣裙裝 塔吉克婦女膚色白皙，俏麗健美，喜穿紅色或裝飾花邊的大紫、大綠色調(diào)的連衣裙，腰身貼體，裙子寬大。并穿長(zhǎng)褲，夏季在裙外加一背心，冬天外罩棉袷袢。

老年婦女：一般穿藍(lán)、綠花色的連衣裙上身套皮裝或棉裝翻領(lǐng)短裝，頭上戴花圓形羔皮帽，足穿皮靴，騎上駿馬，與男青年并駕齊驅(qū)，英姿颯爽，頗有古代巾幗英雄的風(fēng)貌。

塔吉克婦女最出色的手藝是刺繡。男帽、女帽、衣領(lǐng)、襟邊和荷包等衣物上，大都飾有刺繡花紋。刺繡都用絲線，以紅、黃、綠、紫等色為多，圖案由婦女們自行創(chuàng)作。由于伊斯蘭教的原因，所繡圖案中沒(méi)有人物、禽獸形象，主要繡花卉和幾何圖案，女帽前沿的帽邊（塔吉克語(yǔ)稱(chēng)為“科爾塔勒克”）最為精致。一條寬不盈寸，長(zhǎng)僅十幾厘米的帽邊，往往要繡十多天，每條都繡得五彩繽紛，有的像插滿鮮花，有的像遍綴寶石。

新疆塔吉克族傳統(tǒng)花帽及花帽紋樣分類(lèi)

塔吉克人一年四季離不開(kāi)帽子， 但其帽飾最大的特點(diǎn)就是全部為皮質(zhì)和棉質(zhì)而沒(méi)有單帽。

1.塔吉克族傳統(tǒng)花帽分類(lèi)

（1）男帽

1）吐馬克帽 男子喜歡頭戴黑絨圓高統(tǒng)羊羔皮帽，也叫吐馬克帽。這種帽子非常別致，上繡數(shù)道細(xì)花紋們—道闊花邊，用黑羊羔皮做里子。帽子的下沿卷起，露出一圈皮毛。吐馬克帽的黑絨上帶有紅色、藍(lán)色的絲絨或綢子邊，帽子的面與邊的連接處有各色絲線繡的刺繡。吐馬克這里的牧民冬夏都戴這種帽子。

青少年則戴同樣的白色帽，顯得更加富有活力。吐馬克帽式樣美觀大方，非常適宜高原地區(qū)使用，天氣暖和時(shí)可以折起帽圈來(lái)戴，天氣寒冷時(shí)可以放下帽圈，護(hù)住脖頸。

2）謝伊達(dá)小圓帽 夏季塔吉克男子戴用白布縫制刺繡的謝伊達(dá)小圓帽。

3）斯克地 塔吉克族男子夏帽。用白布縫制，圓形，平頂，帽頂和邊沿的白布面用各色絲線刺繡圖案。刺繡色彩因年齡而有別，青年為紅色，老年為黑、藍(lán)、綠色。帽邊寬6-8厘米，帽邊的圖案，較帽頂?shù)膱D案更為復(fù)雜精美。帽邊下端為寬約0.5厘米的棕色邊。

（2）女帽

1）庫(kù)勒塔帽 塔吉克族婦女冬帽。圓形，平頂。由帽額、帽頂和后片三個(gè)部分組成。帽額長(zhǎng)22厘米，寬6厘米，用白布作底，上刺繡圖案。帽邊下部有寬約1厘米的棕色邊。后片長(zhǎng)30—40厘米，寬12—16厘米，用有光澤的銀色布作底，其上用絲線刺繡各種圖案。帽頂所用布料和刺繡圖案與帽后片相同。帽子的三個(gè)部分都上里子，絮薄棉，密織細(xì)縫。帽后片的下兩端向外折疊，并用線相連接。使用時(shí)先戴帽，后圍頭巾。

2）夏依達(dá)依帽 塔吉克族婦女夏帽。圓形，由帽頂和帽邊兩個(gè)部分組成。帽邊寬6厘米，周長(zhǎng)按頭的大小來(lái)定。用白布作底，其上用各色絲線刺繡精美圖案，下部有寬約1厘米的棕色針織邊。帽頂用白布作底，刺繡成大而疏朗的圖案。帽里面有襯里，帽檐有前后之分。其上可戴頭巾。

塔吉克婦女喜歡多彩的服飾，還表現(xiàn)在不同的帽冠的樣式與色調(diào)方面。塔吉克少女愛(ài)戴用紫色、金黃、大紅色調(diào)的平絨布縫制的圓形帽冠。帽沿四周飾金銀片和珠飾編織的花卉紋樣。帽的前后沿垂飾一排色彩鮮亮的串珠或小銀鏈，戴耳環(huán)或銀扣項(xiàng)鏈，胸前佩戴“拉斯卡”的圓形銀飾，晶瑩透亮，顯示出精湛的技藝。冬季戴繡花棉帽，帽后綴有棉簇，既遮住雙耳和后頸部位，外形美觀又保暖。外出時(shí)再披上方塊紅色大豆巾，不僅包住帽冠，連雙肩前胸都能包住。山區(qū)的塔吉克姑娘訂親禮品中，要有一塊四米見(jiàn)長(zhǎng)的鮮紅大方頭巾，表明了姑娘們對(duì)它的偏愛(ài)。

2.傳統(tǒng)花帽紋樣分類(lèi)

中國(guó)境內(nèi)塔吉克族裝飾紋樣藝術(shù)主要分為幾何紋、植物紋、器物紋等。

（1）幾何紋

中國(guó)塔吉克族裝飾紋樣應(yīng)用幾何紋最為廣泛，幾何紋是指不具有任何物象特征的單純幾何紋樣，多用三角形進(jìn)行拼貼組合，形成整齊連續(xù)的秩序，層層疊加、大中套小，形成獨(dú)特的美感。由石榴花、小花草、大葉草變形構(gòu)成對(duì)稱(chēng)圖形，通常帽圍上下都有幾何紋用單線繡成的條邊組成，中間部分圖案較大，由黃、紅兩色的波斯菊?qǐng)F(tuán)花為主，兩邊配有綠色和紅色的幾何形花葉。帽頂卻用方格的菱形紋裝飾，色彩以紅、黃、白三色為主，色彩較為統(tǒng)一，顯得格外美麗大方。用適合紋樣二方連續(xù)的形式繡在花帽的帽圍上，在黑色絨布上繡出紅、黃、綠花紋圖案，幾乎沒(méi)有哪兩種帽子的圖案紋樣色彩是雷同的。也許正是在這茫茫的高原上，千年不融的冰山與終年不化的積雪，使這個(gè)淳樸善良的民族產(chǎn)生了對(duì)于白色的渴望和對(duì)紅色的敬畏，所以在幾何圖案的三角形組合上多以黑底上繡紅色和白色為主，顯示出色彩沉著明快的特殊效果，同樣顯示出塔吉克民族的標(biāo)志。

據(jù)專(zhuān)家分析，三角紋是以高山演變而來(lái)。塔吉克紋樣中大多用三角形紋樣拼貼組合，正說(shuō)明高山民族對(duì)山的依戀和崇拜，這些崇拜源于原始信仰的自然崇拜。在花帽、靴襪、掛毯、靠枕等的紋樣裝飾中較多使用，比如塔吉克族男子的帽子，塔語(yǔ)叫做“吐馬克”，花帽為高深呈蛋糕狀，帽子的底色為黑色。帽圍外邊有用紅色的幾何圖案為主的二方連續(xù)飾邊形式裝飾，現(xiàn)代的“吐馬克”帽子也有用適合紋樣裝飾的，圖案面積增大了許多，更為美觀大方。

（2）花卉紋

幾何紋樣其圖案多采用花卉及枝葉變形強(qiáng)化的圖案。如果是二方連續(xù)邊飾，極少見(jiàn)到波浪式，主要采用幾何紋樣和裝飾花紋相互穿插，形成色彩與形式上的完美結(jié)合。在幾何紋樣發(fā)展前期，也是由于生活條件和裝飾材料的限制。據(jù)說(shuō)以前都是用獸皮和不同顏色的羊皮，剪成不同的圖案縫合起來(lái)做各種圖案的裝飾，所以愛(ài)美的心理促使他們?cè)谏钪胁粩嗵釤挘酶鞣N方形和三角形拼合組成不同的花卉與枝葉，如，由兩個(gè)正方形組合便是長(zhǎng)方形條狀，在一端再繡兩個(gè)三角形，在另一端中心繡一個(gè)三角形就是一個(gè)花瓣或麥穗的標(biāo)準(zhǔn)形狀。在中心圓環(huán)繞一圈便形成雪菊花狀。花瓣的形又是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的莖葉，再與二方連續(xù)組合，就形成了莖葉幾何紋的裝飾邊或條，既簡(jiǎn)潔、大方，又清晰明快。花形多采用波斯菊、雪菊花和麥穗等，從局部的花瓣、花葉到整體的形式組合都是由大小不同的方形和三角形拼合組成的，他們并把這種紋樣藝術(shù)發(fā)展到極致。這就形成了塔吉克民族圖案紋樣的鮮明特色，莊重大方，色彩鮮明有序，追求強(qiáng)烈對(duì)稱(chēng)協(xié)調(diào)，相互穿插，復(fù)雜多樣，你中有我，我中有你，層層疊加，環(huán)環(huán)相連。幾何紋的普遍運(yùn)用，一方面具有伊斯蘭紋樣藝術(shù)典型特征，其表現(xiàn)在裝飾的、概括的、平面的圖案紋樣，宗教信仰一直在影響著表現(xiàn)內(nèi)容的改變和選擇性，因?yàn)橐了固m教反對(duì)偶像崇拜，所以人物、動(dòng)物的形象各由花卉和幾何紋樣替代了。圖案紋樣的內(nèi)容選擇是一種強(qiáng)烈的民族文化潛意識(shí)的自然流露，世界民族文化特征自然的延續(xù)和傳承。由于地處邊遠(yuǎn)地區(qū)和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰和崇拜，這種傳統(tǒng)的圖案紋樣一直延續(xù)至今。

新疆塔吉克族傳統(tǒng)服飾紋樣的數(shù)字化整理

在今天看來(lái)，新疆塔吉克族的裝飾紋樣表現(xiàn)出很強(qiáng)的秩序性和連續(xù)性，同一紋樣采用二方連續(xù)、四方連續(xù)等規(guī)律的對(duì)稱(chēng)、均衡和節(jié)奏的分布。

伊斯蘭美學(xué)的審美價(jià)值在塔吉克族裝飾紋樣藝術(shù)中體現(xiàn)得淋漓盡致，裝飾平面的圖案，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，高飽和的色彩純度，是塔吉克民族共同的特點(diǎn)。

塔吉克族紋樣色彩的變化主要體現(xiàn)在紋樣的色彩整體變化上，中國(guó)塔吉克族以幾何形為主，塔吉克斯坦的塔吉克民族也喜好紅、黃、白、紫色等顏色，但更喜愛(ài)多種純色和復(fù)色，色彩對(duì)比強(qiáng)烈、純度較高，但用色與配色略有不同，如在繡花時(shí)不用黑色作底而是白色底，用不同豐富的顏色把白色底繡滿，繡的圖案基本上是原真色的裝飾色彩，再加上在形式多以圓和曲線為主，整體上顯得活潑大方、豐富多彩，并成為塔吉克斯坦塔吉克族重要特點(diǎn)。

塔吉克族帽子的花紋圖案千變?nèi)f化，幾乎沒(méi)有哪兩頂帽子的圖案是相同的。塔吉克族帽子的外形變化不大，稍有深淺之分，男女帽子的變化就在于裝飾圖案之中。

塔吉克族花帽與頭飾藝術(shù)是該民族智慧的結(jié)晶，凝聚著塔吉克民族的感情、意志和文化追求，表現(xiàn)出極其豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特性。通過(guò)服飾文化的傳承和發(fā)展，體現(xiàn)出塔吉克族對(duì)于美好生活的憧憬，表現(xiàn)出極其豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的審美個(gè)性。塔吉克民族的帽子與頭飾藝術(shù)就體現(xiàn)出了獨(dú)特的伊斯蘭文化印記與塔吉克族的文化內(nèi)涵。帽子與頭飾藝術(shù)寄托著塔吉克族人民對(duì)生活的美好希望，孕含著宗教信仰涵義的審美追求。花帽藝術(shù)也體現(xiàn)出了塔吉克族人民最淳樸的藝術(shù)憧憬和對(duì)美好生活的向往，絢麗多彩的塔吉克族服飾文化更給我們帶來(lái)了無(wú)限的審美愉悅。

（第一作者單位：新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 第二作者單位：大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

新疆師范大學(xué)“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)”校級(jí)重點(diǎn)學(xué)科研究生創(chuàng)新基金研究成果