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以史為鑒:談中國紀錄片的未來

2014-01-01 00:00:00劉國冬
北方文學·中旬 2014年4期

摘 要:紀錄片記錄著我們無處不在的日常生活,周遭世界的變化以及人們的現實生存狀態,記錄每個人看得見和看不見的世界。可以說,記錄片是影視藝術中最易于和國際交流溝通的品種。它終是人們自身的影像映像,本著對人類現實生活的忠實再現,承擔著重要的歷史使命,在人類影像發展史上占有重要位置。

關鍵詞:紀錄片;國際交流

一、望歷史——艱難曲折的前進

1958年,電視在新中國的出現是中國紀錄片的新階段,即中國電視紀錄片的誕生。走過了半個多世紀的中國電視紀錄片,其發展可分為政治化紀錄片(1958—1977)、人文化紀錄片(1978-1992)、平民化紀錄片(1993-1998)和社會化紀錄片(1999-2008)四個時期。

在中國電視紀錄片發展的初期,紀錄片作為政治的號角,宣傳意圖很明顯,它只是一種報道形式,記錄著國家領導人出訪、考察、社會政治變遷等等政治事件。這一時期的紀錄片只能稱為新聞紀錄片,由于過于強調政治意識形態,解說詞沿襲訓導式的語調,風格樣式單一。

《定軍山》,1905年在北京豐泰照相館誕生,雖然當時的拍攝只是把攝影機對著全景連續不斷的拍攝,而且拍攝中還出現焦點不實、演員出畫等情況,但這無疑仍是中國影像史最重要的開端。《定軍山》一直被看作是中國電影的誕生,但這部由中國人自己拍攝的第一部影片無疑是一部紀錄電影,可算是中國紀錄片的開端,至今也已走過了百年歷程。在“烽火連天”的歲月里,中國紀錄片并沒有停下發展的腳步,戰火和硝煙是這一階段紀錄片的主題。

以《話說長江》為例,影片一改傳統紀錄片的說教風格,姿態更為平視。以“話說”的方式講述長江兩岸的文化,形式上得到了突破,也契合了當時文化氛圍和時代心理的訴求。其后的《話說運河》文化意識也自覺而深入,不同河段的解說詞由各地作家分別撰寫,還采用了主持人相互交流的方式來串場。《望長城》在中國紀錄片史上也有著相當特殊的位置,一度被認為在中國電視紀錄片創作中具有里程碑的意義。80年代末,一批電視紀錄片《沙與海》、《藏北人家》、《龍脊》、《神鹿呀,神鹿》、《陰陽》等創作被命名為 “中國新紀錄片運動”。它們除了空洞的詞匯和話語,也避免了宏大的主題,相反,更側重于表現人們的日常生活方式。差不多同一時間,獨立制片的創作模式出現,使中國紀錄片走上了邊緣化的道路。

紀錄片的創作觀念隨時代的發展、社會的變遷、文化的背景、等發生了鮮明的變化。如2003年由王兵編導的《鐵西區》 片中記錄了東北老工業基地的沈陽在社會發展變革中的真實景象。本片榮獲鹿特丹國際電影節、柏林電影節青年論壇、馬賽電影節、日本山形電影節大獎,等等。通過這些獲獎影片我們不難看出中國紀錄片近些年來所取得的成績。

二、看發展——新技術,新潮流的沖擊

在科技發達的今天,紀錄片的創作也發生了變化。首先,創作內容變得更加的廣泛,從太空到海底,從無人區到火山叢林,從北極海洋到南極大陸等方面都有優秀的作品。這都是借著高科技的支持才得以實現的。其次,參與人員的整體水平素質相較于從前大大提高。創作人員更加專業化,不僅僅局限于媒體從業人員,他們將從最權威的角度進行解讀。并且有能力使用先進的科學技術輔助作品的順利完成。

眾所周知,紀錄片是對真實的記錄,是否真實已經成為紀錄片爭論的焦點。上文也提及到,在初期的紀錄片中,一直采用真實的同期聲,長鏡頭等一些原生態的手法進行創作。但是我們一直所追求的真實,它的意義卻越來越遠。事實上,真實是一個相對的概念,“真實首先是一種哲學上的形而上學的假設。其次,在我們日常經驗中所使用的真實概念,是依附于一種所謂的真實,都是某種方法的產物,方法決定結果,就每一個個體的人來說,個體經驗決定著他們對真實的判斷。”[1]任何美化手段都應該建立在真實性為先的基礎前提上,數字技術固然是好的,可是頻繁使用數字技術,給人們帶來享受的同時,卻削弱本身對于歷史的真實性。唯美的畫面稍縱即逝,不給人們思考的時間。我們不是把紀錄片拍成電視劇。

而另一方面,人類的歷史發展,和人類對于審美的提高,信息碎片化,感性化要求我們發展技術能力。新技術是第一生產力,不能因此而放棄新技術的使用,電視本身就是強化影像和推進視覺的功能。[2]我們的感官享受和藝術的審美是一體,這都可以由數字技術得以實現。

在紀錄片中,是否使用數字技術進行動畫的情景再現,是否使用演員進行角色扮演,是否使用3D技術來表現不是我們創作紀錄片最核心的問題,關鍵是我們如何把技術與藝術結合。了解市場導向,深刻了解文化底蘊和文化背景,這樣,才能畫面質量精美,內容深厚,賦含文化底蘊的紀錄片獲得成功。

三、展未來——從昨天到今天

目前我國紀錄片在新技術的普及和運用方面還是略顯不足。大部分紀錄片都淪為無收視率、無多大收益的“雙無”產品。首先,我國紀錄片的題材濫用科學技術手段的多,缺乏多樣化。我國紀錄片的創作手法和創作觀念仍然處于比較落后的階段。創作手法單一、模式化,常常是“舊瓶裝新酒”。另外,行業對于新技術的運用的評價標準混亂、資金缺乏、利用技術創作影響的市場狹小等客觀環境對紀錄片的負面影響也都不容忽視。

對于中國紀錄片的未來,我們不得不說,這是巨大的挑戰和機遇。面對新事物的沖擊,紀錄片必須時刻的認識自我和審視現狀,思考未來。抓住數字時代給我們的機遇,迎接挑戰,采取適當的戰略對策,打一場勝仗。

注釋:

[1]呂新雨:《記錄中國:當代中國新紀錄運動》 生活、讀書、新知三聯書店 2003.7

[2]金丹元:《電視與審美:電視審美文化新論》 學林出版社 2005.3 P27

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