青少年父子（女）疏離感問題研究

摘 要：采用個(gè)別訪談和問卷調(diào)查的方法，對黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文學(xué)院10-13級200名學(xué)生進(jìn)行了青少年父子（女）疏離感問題的調(diào)查研究。結(jié)果顯示，83.2%的學(xué)生與其父親的關(guān)系存在疏離問題。這與父親傳統(tǒng)觀念與教育方式、父親特定的社會(huì)角色、幼年的生活經(jīng)歷、家庭和諧狀況、父親的受教育程度、職業(yè)及社會(huì)地位等息息相關(guān)。在深入調(diào)查與分析的基礎(chǔ)上，提出改變父子（女）的認(rèn)知圖式與澄清角色相結(jié)合、優(yōu)勢視角與人本主義結(jié)合、發(fā)揮社會(huì)系統(tǒng)的多維度功能等社會(huì)工作專業(yè)方法改善疏離感的相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：青少年；父子（女）關(guān)系；疏離感

中圖分類號：C91 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）17-0043-03

隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變遷，人們生活的節(jié)奏越來越快。在信息高速發(fā)展的今天，親子關(guān)系問題卻日益突出，尤其是父親和子女的關(guān)系沒有因信息溝通渠道的暢通變得親密，而是呈現(xiàn)出疏離的狀態(tài)，這種不和諧因素已成為影響青少年健康成長的社會(huì)性問題。目前，國內(nèi)外學(xué)者對親子關(guān)系的研究，集中在以父母為統(tǒng)一主體，主要考察影響親子關(guān)系的原因，進(jìn)而提出了相應(yīng)的解決措施，并取得了一定的成效。但是，對于父子（女）的疏離感問題的研究尚處于空白階段。本文立足于社會(huì)工作的視角出發(fā)，采用問卷調(diào)查及隨機(jī)訪談的方法，探討青少年父子（女）疏離感問題的成因，進(jìn)而探尋專業(yè)有效的解決措施。

一、青少年父子（女）關(guān)系現(xiàn)狀

（一）研究方法

1.被試

本研究被試取樣于黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院。具體抽樣方式從人文學(xué)院10-13級4個(gè)專業(yè)16個(gè)班級中隨機(jī)抽取200人（男生50人，女生150人）參加問卷調(diào)查。問卷收回195份，回收率：97.5%，其中有效問卷190份，有效率97%。被試具有如下特點(diǎn)：一是樣本中的學(xué)生來自全國各地，家庭、社會(huì)、習(xí)俗等存在不同。從而避免樣本單一性，保證調(diào)查樣本具有代表性。二是樣本中的學(xué)生年齡分布在18-24歲之間，年齡符合青少年界定標(biāo)準(zhǔn)，且所有被試均生活在雙親家庭中。

2.研究工具

調(diào)查問卷是根據(jù)研究目的設(shè)計(jì)，問卷設(shè)計(jì)前，采用開放式回答方式，圍繞父子（女）疏離感問題對40名大學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)個(gè)別訪談，（男10名，女30名）在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了問卷樣卷，進(jìn)行了預(yù)調(diào)查，根據(jù)預(yù)調(diào)查反映出來的問題修改樣卷，形成正式問卷。

（二）調(diào)查結(jié)果

1.父子（女）關(guān)系現(xiàn)狀

從訪談所獲得的信息及調(diào)查問卷回收的統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，目前青少年父子（女）疏離感問題存在較為普遍，在所調(diào)查的樣本中85.5%的學(xué)生與其父親的關(guān)系存在一定的問題，其中存在父子（女）疏離感的占83.2%，見圖1。

■

圖1 關(guān)系現(xiàn)狀圖

此外，調(diào)查還反映出女生和父親的疏離感較男生稍高，獨(dú)生子女較非獨(dú)生子女與父親疏離感問題比例更大。與父親的溝通交流方面，60%的青少年1—2個(gè)月與父親聯(lián)系一次、17%是兩周到三周聯(lián)系一次、15%是每周聯(lián)系一次、只有8%是1—3天聯(lián)系一次。由此可見，青少年父子（女）疏離感問題是客觀存在的。

2.青少年父子（女）疏離感問題形成的因素

青少年父子（女）關(guān)系呈現(xiàn)出的疏離感，與其性別、家庭結(jié)構(gòu)及和諧程度、是否為獨(dú)生子（女）等多方面因素息息相關(guān)，而且其表現(xiàn)方式更是各具特色。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析，青少年父子（女）疏離感問題形成的主要因素如下（見表1）。

表1 青少年父子（女）疏離感問題形成的因素單位%

■

從表1中可以看出，青少年父子（女）疏離感問題形成的主要因素。排在首位的是父親傳統(tǒng)觀念與教育方式，其次是父親特定的社會(huì)角色。這兩個(gè)要素所占比重超過整體成因的50%。此外，幼年與祖父母一起生活、父親的受教育程度、職業(yè)及社會(huì)地位、父親在家庭的地位及其他不確定性因素也在不同程度上對問題的形成產(chǎn)生著影響。

二、青少年父子（女）疏離感問題成因探析

青少年父子（女）疏離感這一客觀事實(shí)存在的原因是多方面的。依據(jù)調(diào)查所獲取的數(shù)據(jù)，本文在此僅對父親傳統(tǒng)觀念與教育方式和父親特定的男性社會(huì)角色進(jìn)行分析。

（一）父親傳統(tǒng)觀念與教育方式

中國傳統(tǒng)文化觀念上的崇尚孝道，父權(quán)至上的家長制權(quán)威奠定了今天父親傳統(tǒng)觀念與教育方式的基石。追尋其歷史淵源，從刀耕火種時(shí)代開始男性順其自然的擔(dān)當(dāng)，“大家長”的角色一直延續(xù)至今。在絕大多數(shù)父親眼里，絕對不允許子女和自己“平起平坐”。否則，將被看成自己做父親的失敗，有損于“大家長”的權(quán)威。

然而，對于告別童年期進(jìn)入青春期的青少年來說，一切并不樂觀。這一階段，青少年心智逐漸成熟，自我獨(dú)立性不斷增強(qiáng)，無論是行為方式及思想觀念都發(fā)生了巨大變化。他們不再盲目服從權(quán)威，對獨(dú)立自主有較高的要求，希望得到社會(huì)的尊重與認(rèn)可，渴求與父母平等的交流，越發(fā)不喜歡受他人的約束。更加在意他人對自己的看法，在“成人感”的驅(qū)使下，挑戰(zhàn)權(quán)威的欲望逐漸增強(qiáng)。顯然，父親與子女所追求的目標(biāo)是背道而馳的。在父親眼里青少年就是小孩一個(gè)，縱然身體變強(qiáng)壯，手掌變大，學(xué)歷高過自己也終究是個(gè)孩子，作為孩子的“老子”，在意識中沒有平等之說。

毋庸置疑，教育觀念與教育方式息息相關(guān)，教育方式是教育觀念的產(chǎn)物，因而在傳統(tǒng)權(quán)威教育觀念下，專制型、虐待型、放任型、不協(xié)調(diào)型等等教育方式便應(yīng)運(yùn)而生。一項(xiàng)調(diào)查顯示超過半數(shù)人承認(rèn)從小到大打自己最多的人是父親。在傳統(tǒng)教育觀念與教育方式雙重作用下，父子（女）關(guān)系開始逐漸走向疏離。

（二）男性特定的社會(huì)角色

父親作為男性這一特定的社會(huì)角色，人們往往會(huì)賦予其更高的期望。從社會(huì)分工層面講，相對于女性而言，男性應(yīng)更多從事重體力勞動(dòng)及危險(xiǎn)性工作；從社會(huì)角色行為層面講，男性收入應(yīng)高于女性。社會(huì)對男性角色是否成功主要以其對家庭供養(yǎng)、事業(yè)發(fā)展程度、社交能力為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對女性則更注重家庭的和諧、子女的教育成長。因此男性會(huì)投入更多的精力在工作、人際應(yīng)酬等方面，女性的精力則主要放在丈夫、子女等方面。

由此可見，社會(huì)對性別角色價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式不盡相同。在某種程度上，男性相對于女性來說社會(huì)壓力更大，承擔(dān)責(zé)任更多。父親這一先賦角色，使得很多奔波生計(jì)忙于事業(yè)的父親在與子女的溝通、教育等方面顯得心有余而力不足，沒有時(shí)間便是最大的客觀原因之一。其次，對子女需求認(rèn)知的缺失。表現(xiàn)為父親認(rèn)為給予子女充足的經(jīng)濟(jì)保障是對其負(fù)責(zé)的重要體現(xiàn)，保障衣食住行需求，享受良好的教育就是奉獻(xiàn)了全部的父愛。再次，隨著子女年齡的增加，性別意識愈發(fā)強(qiáng)烈，尤其對于女孩子，父親多趨向同意由與孩子同性別的妻子來承擔(dān)這項(xiàng)責(zé)任。

對于青少年而言，由于受年齡、社會(huì)閱歷、心智成熟等因素影響，他們對男性特定社會(huì)角色的認(rèn)識分析還處于淺層次，大多數(shù)青少年不能深刻地理解和感受父親所承擔(dān)的生活艱辛、壓力、責(zé)任。而是僅僅考慮自己的感受、需求。二者之間角色利益與角色期望的差別導(dǎo)致父親與子女發(fā)生沖突，因此父子（女）關(guān)系漸進(jìn)疏離。

此外，子女童年和祖父母（外祖父母）生活經(jīng)歷，因受到祖輩對孫輩過于關(guān)注、無原則滿足等溺愛的心態(tài)及教育方式，可能導(dǎo)致子女強(qiáng)烈的失落感與心理落差，而選擇刻意疏遠(yuǎn)父母；家庭和諧狀況也在不同程度影響子女與父母的關(guān)系，面對工作繁忙脾氣暴躁的父親，子女更多選擇與溫柔顧家的母親親近，此外，父親受教育程度職業(yè)及社會(huì)地位、家庭地位等其他因素也會(huì)在不同程度上對父子（女）疏離感產(chǎn)生影響。

三、青少年父子（女）疏離感問題路徑探析

青少年父子（女）疏離感問題的形成，是基于雙方在相互理解認(rèn)同上的匱乏所導(dǎo)致。因而，探尋問題解決的路徑，需從父子（女）雙方的入手。

（一）改變認(rèn)知圖式與澄清角色相結(jié)合

艾利斯的理性情緒療法認(rèn)為，人的非理性信念是影響其情緒的重要因素；認(rèn)知學(xué)派的認(rèn)知理論認(rèn)為，人的觀念、信念導(dǎo)致人的行為與行為方式。

根據(jù)上述理論的學(xué)理依據(jù)，從父親一方作為切入點(diǎn)探尋疏離感問題緣由，可見是基于父親所持有“大家長”、“父為子綱”的非理性信念所導(dǎo)致的。首先要幫助父親找到非理性信念，并使其充分認(rèn)識這種信念的不合理，通過對其進(jìn)行質(zhì)疑、識別和辯論改變消除“大家長”的信念，建立父子（女）平等、理性的信念。第二，運(yùn)用專業(yè)手段與技能幫助父親改變認(rèn)知，樹立正確的青少年觀，即承認(rèn)子女是具有自我價(jià)值、尊嚴(yán)與權(quán)利；有區(qū)別于成年人的獨(dú)特個(gè)性，有著和成年人相同的人類需要，這種需要是有權(quán)利得到滿足的，并且需要存在的差異也要被尊重；掌握溝通技能。學(xué)會(huì)更多地從子女的角度出發(fā)考慮其感受與需要來看待問題，從內(nèi)而外的真正做到平等對待子女，與子女以朋友的方式來相處。第三，幫助父親提高自身知識素養(yǎng)，了解有關(guān)子女教育方面的知識，有意識、有選擇地采取科學(xué)民主的教育方式，對子女的行為更多是欣賞協(xié)助和引導(dǎo)，對于子女在成長中發(fā)生的問題采取鼓勵(lì)的方式，并合理地?fù)?dān)當(dāng)起監(jiān)護(hù)人的責(zé)任，使子女從父親的行為與教育中獲得知識，明白事理，從而拉近與父親的關(guān)系，緩和矛盾。

（二）優(yōu)勢視角與人本主義結(jié)合

美國Dennis Saleebey提出優(yōu)勢視角理念為“一切以案主為出發(fā)點(diǎn)”，立足于案主優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)尋求探索和利用案主的優(yōu)勢和資源，協(xié)助達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)案主的夢想。這與羅杰斯的人本主義治療模式在某些方面有著異曲同工之妙。作為父親，用賞識的心態(tài)去挖掘、去尋找子女身上的優(yōu)點(diǎn)。依據(jù)人本主義理論，首先父親對待子女，要給予無條件的接納和愛，使子女能夠感受到父親對自己的尊重、理解、關(guān)注與愛。這樣子女才會(huì)敞開心扉自由地探討自己的內(nèi)心感受，分享自己的真實(shí)需要；解放子女壓抑在心中的需求（對父愛的需求、對挑戰(zhàn)父親傳統(tǒng)權(quán)威思想需求），其次，嘗試與子女建立新的關(guān)系。第三，將子女視為積極的能動(dòng)的主體。基于此，讓子女能夠利用自身能動(dòng)性，自己意識并主動(dòng)尋求解決與父親之間的關(guān)系，當(dāng)然這離不開父親循循善誘的引導(dǎo)。

當(dāng)然，父子（女）關(guān)系是需要雙方互動(dòng)共同經(jīng)營的，在父親給予無條件的愛、接納與關(guān)注的同時(shí)，子女應(yīng)予以積極回應(yīng)，去接納父親，不因父親文化教育水平低、職業(yè)收入少社會(huì)地位低而蔑視父親；去關(guān)注父親，體會(huì)理解其作為男性社會(huì)角色的艱辛不易、承擔(dān)社會(huì)家庭責(zé)任的壓力；去尋找父親身上的優(yōu)勢，父親豐富的人生閱歷，看待與處理問題的方式都有值得我們學(xué)習(xí)的方面。所以，只有父子（女）雙方從思維和行為方面做出改變，才能更好地改善雙方關(guān)系。

（三）發(fā)揮社會(huì)系統(tǒng)的多維度功能

社會(huì)系統(tǒng)理論告訴我們，系統(tǒng)的各個(gè)部分是相互聯(lián)系的，互相作用的。針對青少年父子（女）疏離感問題，我們可以充分利用個(gè)人、家庭、團(tuán)體、社區(qū)等社會(huì)系統(tǒng)提供的各種資源，發(fā)揮社會(huì)系統(tǒng)的多維度功能。

1.學(xué)校系統(tǒng)

在學(xué)校系統(tǒng)領(lǐng)域，為緩解父子（女）疏離感問題提供專業(yè)的指導(dǎo)。通過節(jié)假日“作業(yè)布置”形式，搭建學(xué)生與父親進(jìn)行互動(dòng)（一起運(yùn)動(dòng)、談心、做家務(wù)等）的平臺，以心得感想文字上交形式督促其完成。從而加深父子（女）彼此之間了解，消除誤解偏見，改善二者關(guān)系。

2.社區(qū)系統(tǒng)

社區(qū)的工作人員，通過定期開展青少年心理發(fā)展等知識講座，舉辦相關(guān)的知識競賽、家庭趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，也可以茶話會(huì)的形式，使家長之間分享與子女保持親密關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)與心得，從而更好維護(hù)父子（女）關(guān)系。

3.家庭系統(tǒng)

在家庭中每個(gè)家庭成員都有它特定的角色與功能，他們彼此依賴、相互影響。對于存在疏離感問題的父子（女），在家庭里，母親的作用對其關(guān)系的改善起著不可或缺的作用。家庭社工可輔助母親有策略有技巧的做好父親與子女之間的“橋梁與紐帶”，緊密地把二者聯(lián)系起來。

4.朋輩系統(tǒng)

在朋輩系統(tǒng)中，父親與子女可以分別從各自的朋輩系統(tǒng)獲得理解、鼓勵(lì)、支持與信任，從而更有信心去改觀父子（女）疏離感問題。

總之，營造融洽親密的父子（女）關(guān)系意義深遠(yuǎn)。微觀方面，親密融洽的父子（女）關(guān)系會(huì)促進(jìn)家庭的溫馨和諧，有利于青少年身心的健康成長，父子（女）之間的情感關(guān)系會(huì)影響到子女對社會(huì)關(guān)系的期望和反應(yīng)，影響子女對其下一代的教育觀念與教育方式。宏觀方面，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，無數(shù)小家的幸福會(huì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的幸福，一定程度上促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛菊.親子關(guān)系對個(gè)體心理發(fā)展的影響及調(diào)適[J].科技資訊，2010（2）：227.

[2]高健，方玲.父子關(guān)系類型與大學(xué)生友好相處能力的相關(guān)性研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2010（7）：229-230.

[3]目的的缺失：一代男孩成長中最大的問題[N].教育文摘周報(bào)，2010-04-21.

[4]劉祺陽.“90后”城市中學(xué)生親子沖突問題研究[J].社會(huì)心理科學(xué)，2010（12）：83-92.

[5]何日取.我國親子關(guān)系社會(huì)學(xué)研究的再思考[J].理論界，2010（4）：158-159.

[6]劉海嬌，田錄梅，王妹瓊，張文新.青少年父子關(guān)系、母子關(guān)系及其對抑郁的影響[J].心理科學(xué)，2011（3）.

[7]Anna Kuchment.Single Mom With Kid Needs Break[M].Newswee.New York：Jul14，2008.