劉興寬
(長春市朝陽區少年宮,吉林 長春 130000)
在教育的發展過程中,音樂教學已經由單純的技能教育成為實施美育教育和素質教育的重要學科。音樂藝術的抽象性使音樂教學成為不可取代的教學科目之一,音樂發源于人們在實際生產生活中的創造與對美的向往,所謂聲源于行、行表現為聲正是基于此。音樂表現者在運用聲樂的過程中,通常將抽象的事物通過聲樂的轉換,使聽眾或感受者體會到在抽象的聲樂中表現出來的形象事物,這正是音樂的魅力,也是音樂教育對于青少年美育的不可取代之處[1]。無論是表現者還是受眾,音樂修養都能帶給他們更好的表現和更強的感染力,只有具備一定情操和修養的人,才能在音樂教學和音樂欣賞中獲得美的感受,得到心靈的凈化、情操的陶冶。所謂“冰凍三尺,非一日之寒”,音樂修養和審美能力的培養也需要長期的堅持與訓練,并接受美感的熏陶,在這個提高的過程中,音樂教育是一個有效的途徑。筆者多年來從事青少年音樂教育的經驗,使自身意識到青少年音樂教育中美育功能的存在,并提出了一些增強青少年音樂教育中的美育功能的策略,供大家參考。
眾所周知,好的音樂作品通過優秀的音樂演奏者的演繹,能夠給觀眾帶來美的享受和愉悅的感受,能給聽眾帶來無限的遐想,能將作曲者想表達的情緒淋漓盡致地呈現在聽眾面前,能夠使音樂作品到達聽眾的內心,引起強烈的共鳴。音樂以優美的音色和節奏以及動人的旋律構成改變人們的情緒,勾起回憶和思緒,能夠起到振奮人心、提高審美情趣的作用。所謂美育是指通過有計劃、有目的地提高學生的審美欣賞能力、審美創造能力、審美表現能力,使學生德智體美勞及身心素質全面發展的教育活動。美育是傳統而又創新的命題,在傳統的教育教學中,美育伴隨著教育存在,我國古代的文化教學對于琴棋書畫的欣賞就是美育的一部分。總之,美育作為人類探索自然和社會進步的必經過程,是提高社會文化水平,提高民眾素質,使社會的科學水平與美學水平不斷進步的必經過程[2]。音樂美學的理論系統、龐大的音樂基礎和多元化的審美形式使音樂教育中的審美教育教學能夠獲得顯著的效果。音樂教育活動作為實踐性較強的教學科目,在美育過程中具有實踐性強的特點,這種特點對于美育來說具有十分重要的作用。
我國近代著名的教育學家蔡元培先生認為,德育、智育、體育、美育是相輔相成的,缺一不可。擁有再好的智力和身體,如果沒有良好的品德以及審美能力,那就不能算得上是有用的人才。美育能提高學生的審美能力,也是讓學生學會分辨善惡美丑、弘揚正氣的有效措施。隨著我國的改革開放,世界范圍內的各種思潮不斷涌入我國,這些思潮中不乏先進、進步的思想,也不乏落后、墮落、腐朽的思想。在青少年的音樂教學中,筆者發現許多學生對流行歌曲十分感興趣,然而流行歌曲中雖然不乏勵志、向上的歌曲,如《五星紅旗》、《愛拼才會贏》、《大中國》、《蝸牛》、《龍的傳人》等歌曲曲風積極向上、表達的觀念符合美德要求,對青少年有很好的勵志作用,但也不乏《你是我的情人》、《纖夫的愛》、《白狐》、《老鼠愛大米》、《你身上有她的香水味》等庸俗或不適合青少年歌唱的歌曲。這些歌曲且不論其中的旋律如何,單看歌詞中的“用你那火熱的嘴唇,溫暖我那冰冷的心情”、“等到那日頭落西山溝,讓你親個夠”、“你身上有她的香水味”等低級庸俗的句子已經不適合青少年審美情趣的培養要求和審美情操的提高,反而有可能導致青少年心靈發展的歪曲和身心的不健康發展。
在中小學的音樂教材中,大多數教材選用的作品都是教育家們精心挑選的優秀作品,這些音樂作品或讓人眼前呈現出美麗的畫面,或令人勾起無限的回憶,或讓人的思緒進入作品中的美麗場景,總之能夠引起審美者的強烈共鳴[3]。教師通過對這些作品的解讀與講解,能使學生們在音樂作品的意境中產生強烈的審美欲望,從而逐漸提高審美能力。教學作品中的《我們的祖國》是上世紀末我國眾多愛國歌曲中的經典之作,它的曲調歡快而不失莊重,熱情而不失甜美,通過演唱者幸福甜美的演繹,整首歌給人們呈現出了風景秀麗、大好河山的美麗畫卷,使欣賞歌曲的人們心中涌起了對祖國大好河山的無限熱愛,與對祖國母親的敬仰之情。在學習中,學生能夠潛移默化地感受到愛國、為國、振興祖國是美好的事情,是美的象征,這樣,學生的審美能力和對美的向往又得到了進一步的提高。通過在青少年音樂教育中灌輸鑒賞美的能力,就是很好的美育,提高了學生的綜合素質。
總之,通過音樂教育中的聆聽、表現與音樂創造,學生在音樂形式中豐富了情感,產生情感共鳴,陶冶了情操,提高了審美情趣和養成積極樂觀的生活態度,打下了良好的文化藝術基礎,提高了綜合素養。
[1]吳瓊.漫談美育在音樂教學中的作用[J].讀與寫雜志,2011,(12):195-196.
[2]依舒萬娜.青少年音樂教育中的美育作用[J].音樂教育,2013,(4):155-156.
[3]顧強.音樂教育中的美育功能[J].學周刊,2008,(1):14.