空間書(shū)寫(xiě) ——?jiǎng)?chuàng)作手記

王 亮

（河南城建學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，河南 平頂山 467036）

2009年10月，導(dǎo)師和我們談了在她原有的工廠工作室辦一個(gè)集體展覽的想法。這個(gè)工作室之前是一個(gè)工廠鍋爐房，里面一些基本鍋爐設(shè)施都已拆除，只剩下一些零碎的部件和局部管道，空間很寬敞，如何在這個(gè)高尺度的空間展示作品？而且這里已經(jīng)是一個(gè)（鍋爐房）遺址了，空間本身就有著它特殊的功能性，那么在這個(gè)前提下作品就不能只是簡(jiǎn)單的占用這個(gè)原有的空間了，而是融入這個(gè)“既有”空間，并在這個(gè)空間中“生長(zhǎng)”。作品就必定要脫離原有思維慣性中的“架上”。在這里作品或許更具有了一種“回歸”的意味。

通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的思考，在討論方案的過(guò)程中我們首先就明確了“遺址重建”的觀念。這種“重建”當(dāng)然也不是單純的“恢復(fù)”和“復(fù)制”，而是一種歷史思維和時(shí)間維度上的“重塑”。順著這個(gè)思路，我們就必定要對(duì)鍋爐（房）的基本功能有所了解，為了搜集資料，數(shù)次參觀了本市的玻璃廠和鋼鐵廠的鍋爐廠房，近距離地觸摸到了工業(yè)化大生產(chǎn)時(shí)期的“遺骸”，呼吸到了帶著濃重顆粒感的蒸氣煙霧，感受到了大生產(chǎn)的壯觀景象。我重點(diǎn)對(duì)鍋爐的功能，也就是從“生產(chǎn)”到傳輸以及功能的發(fā)揮的系統(tǒng)運(yùn)作過(guò)程，還有它的一些配套設(shè)施進(jìn)行了深入了解。在參觀完之后根據(jù)自己對(duì)鍋爐“系統(tǒng)”的理解，歸納了三個(gè)重點(diǎn)：輸入、生產(chǎn)、輸出，重中之重則在中間環(huán)節(jié)：“生產(chǎn)”。鍋爐簡(jiǎn)單說(shuō)就是一個(gè)大燒水爐，就是水由液態(tài)轉(zhuǎn)換為氣態(tài)的過(guò)程，是一種通過(guò)系統(tǒng)“生產(chǎn)”之后的能量轉(zhuǎn)換。而且它的每一個(gè)空間中的形態(tài)幾乎都是功能性的，都是“有用”的實(shí)在形體。相較之下，作品在其中該如何呈現(xiàn)呢？它并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)鍋爐系統(tǒng)的復(fù)制，而是取決于表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)和想象方式，還有個(gè)人體驗(yàn)、審美情趣。

接下來(lái)在進(jìn)行方案創(chuàng)作時(shí)，我將此次的實(shí)踐創(chuàng)作和自己的書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)相結(jié)合，將紙上的書(shū)寫(xiě)延伸到空間中。而在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的大背景下，此次針對(duì)特定空間“書(shū)寫(xiě)”的創(chuàng)作理念其本身就具有很大的伸縮性，這無(wú)疑是在懷舊的情緒里包裹了一層帶有本土“文化指向”的幕紗，且很有探討性。同時(shí)，將漢字書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)和特定空間雕塑創(chuàng)作的“聯(lián)姻”的嘗試也是極少的。鍋爐本身的形態(tài)，它周?chē)臻g中向各個(gè)方向貫穿的管道所具有的功能性的形態(tài)，跟漢字的基本筆法構(gòu)架以及向外發(fā)散的那種視覺(jué)張力感相像。

漢字本身是自足的空間“系統(tǒng)”，鍋爐亦是具有完整功能性的系統(tǒng)；漢字書(shū)寫(xiě)中講究的“貫氣”、“通達(dá)”也與鍋爐的傳輸功能以及在空間中的運(yùn)動(dòng)軌跡相似。

在具體的小稿制作階段，我先按比例制作了工作室的立體模型，“建場(chǎng)地”。這樣對(duì)展場(chǎng)的整體空間有了基本的把握，相當(dāng)于在“現(xiàn)場(chǎng)”創(chuàng)作。剛開(kāi)始進(jìn)入的時(shí)候，可能還不能擺脫架上創(chuàng)作慣性的影響，有些局部，結(jié)果把整個(gè)空間無(wú)意識(shí)的給切割了，并沒(méi)有過(guò)多的考慮空間本身的特性和鍋爐遺留部件的歷史意義等。隨著創(chuàng)作進(jìn)程的深入，首先在思維上進(jìn)行調(diào)整，舍棄細(xì)節(jié)，在主體形態(tài)的推敲上也由剛開(kāi)始時(shí)只從外部形態(tài)入手轉(zhuǎn)到“能量生產(chǎn)”的實(shí)質(zhì)上，對(duì)空間的考慮也完整起來(lái)了，一方面根據(jù)局部空間的特殊性（功能性）進(jìn)行調(diào)整，另一方面則與整體空間相統(tǒng)一，將整體慢慢貫通起來(lái)。創(chuàng)作中邁出的每一步都很艱難，都是一個(gè)個(gè)矛盾得到協(xié)調(diào)的結(jié)果，創(chuàng)作其實(shí)就是思維互相斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不是矛盾的，但它又是向前發(fā)展的，矛盾地，帶著問(wèn)題地發(fā)展，創(chuàng)作因此才具有生命力。

就作品的完成效果而言，基本上能表達(dá)出我的整個(gè)思考軌跡。在制作材料上用到了有彈性的尼龍布，以及燈光來(lái)突出“能量”的氛圍，在作品空間的處理上將原有的房間“貫通”起來(lái)，讓作品在特定空間中自由地生長(zhǎng)，不僅僅是屬于這個(gè)空間的，同時(shí)它又拓展了空間，并且是向外發(fā)散的，它也是眾多實(shí)施方案中的一種可能性而已。我有時(shí)覺(jué)得這次創(chuàng)作的限制性太大，作品不僅要在這個(gè)空間中“書(shū)寫(xiě)”，而且還要“詩(shī)意的書(shū)寫(xiě)”。

“詩(shī)意”恰恰是為了沖破這種有限性（空間），亦即獲得有限的自由。

[1]宗白華.美學(xué)散步[M].上海:上海人民出版社,1981.

[2]華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書(shū)法論文選[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2012.