探尋古詩情趣 享受語文魅力

趙作軍

趙作軍，教師，現居江蘇徐州。

在小學語文課堂中，古詩教學往往令老師們感到棘手頭疼，成為小學語文課堂教學的難點，在詩人高度凝煉的語言中蘊含那種朦朧的意蘊，人物的形象及情感，都是學生難于理解的。

《尋隱者不遇》 這首詩文字簡潔，想象無窮。四句詩，一問一答，學生讀兩遍，詩的大意就明白了，很多同學讀完這首詩覺得太簡單，似乎沒有什么可以值得品味的。但是，詩的意蘊，詩人的情感，隱者的形象，學生不反復讀，深入玩味是體會不到的。今年當我再一次教《尋隱者不遇》這首詩時，我嘗試運用情景教學手段，來突破教學上遇到的問題。在教學中，我設計了一個情境劇，我是詩人賈島，學生是童子，師生之間進行問答，展開對話，引領學生大膽想象詩人賈島探尋隱者的過程，之后我又追問了這樣兩個問題：

1.你覺得賈島尋隱者為什么沒有遇到呢？學生：山太深，云霧太大。顯然學生只讀懂了詩表層意義，沒有深思。我就進一步追問:還有什么原因?或者說根本原因是什么？學生開始深入思考，有的說賈島事先沒有和隱者預約，所以沒有遇見隱者。我見時機一到，就說：所以題目是“尋”而不是——訪，故意賣關子。

2.你覺得賈島為什么去尋隱者而不約隱者，他的想法是什么？再讀讀詩想一想，學生又一次陷入沉思。有的學生說：賈島對隱者生活心中充滿好奇，想突然登門造訪，看看隱者在干什么，隱隱約約的揣摩到詩人仰慕隱者的才華，向往隱者的生活：隱居山林，淡泊寧靜，逍遙自在。接著，我和學生變換角色，讓學生當賈島按書上的問題來提問，再一次展開人物對話，體會詩人的形象。還可以設計這樣幾個問題：

1.學生(賈島)：1你師傅在家嗎？

我(童子）：你是誰？我師傅認識你嗎？

學生(賈島）：我是賈島，苦吟詩人。

我(童子）：苦役詩人，賈島？沒聽說過。

學生(賈島)：你讀過我的詩嗎？

我(童子） :鳥宿池邊樹，

學生(賈島)：僧推（敲） 月下門。

我(童子）：兩句三年得.

學生(賈島)：一吟雙淚流。

我(童子）：十年磨一劍，

學生(賈島)：霜刃未曾試。

2.學生（賈島）：你師傅在嗎？

我（童子）：不在，你找我師傅干什么？

學生（賈島）：1.喝茶；2.下棋；3.聊天。

我（童子）：看你穿得破破爛爛的，你這人到底是干嗎的？

學生（賈島）：1.要飯的僧人；2.落魄的文人；3.苦吟詩人。

我（童子）：原來你就是大名鼎鼎詩人——賈島，久仰，久仰。

《尋隱者不遇》明白如話，并非平淡無奇。一首詩能經過歲月的淘洗，為一代代人所傳誦，

絕非偶然。尋人不遇，多多少少都會在心里激起感情的波瀾：或失望，或惆悵。而詩人并沒有一個表達情感的字眼，不辭辛苦，滿懷希望而來，當童子告知師傅已去采藥，心情一下子墜入谷底，繼而一句“只在此山中”又讓作者在失望之中萌生一絲希望；可是“云深不知處”又讓他迷茫：云霧縹緲，隱者究竟在哪里呢？任讀者去想象，去探求，去體會詩人心中那尋而不遇的悵然若失之感。可謂跌宕起伏，一波三折。當然，《尋隱者不遇》 的賈島此時此刻的心情，也許只有作者自己能夠領會，但是，當學生和老師這樣通過角色變化，對話交流之后，學生的思維已經能夠觸及到作者的靈魂，賈島形象已經進入學生的心靈，此時此刻，教師一切語言（包括肢體語言)都是多余的。當學生一旦進入那種如癡如醉的境界時，就該放手讓學生與文本與作者展開交流對話。我認為讀詩的最高境界還是學生、作者、文本三者之間的那種靜靜的默契的感情交流。只有當學生真正走進詩中的意境，才會真正走進作者的心靈世界，領會詩的內涵，享受祖國語言文字的魅力。

近年來，中小學課程里古詩教學得到足夠重視，語文教材里收集古詩篇目不斷增加。教育部新制定的《課程標準》要求一至六年級學生背誦古詩160篇，初一至初三學生背誦古詩文80篇。合計240篇。絕大部分是詩詞。平均每學期十幾篇，這個要求是合理的。這在新課標中有明確的要求“誦讀優秀詩文，在誦讀過程中體驗情感”，“想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。從繼承發揚古典文化方面和審美的角度考慮，應當適當保留古詩的地位。新課標還要求“為學生創造良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式”。“語文教學應激發學生的學習興趣，注意培養學生的自主意識和習慣”。創設古詩情境，可以抓住學生喜歡表現自己的心理，讓學生排演情景劇，通過人物角色的轉換，讓學生進入詩歌的意境，無疑成為我們語文教師課堂教學的重要手段之一。古詩的情境創設，必須根據古詩詞的內容及學生的知識水平和不同的學情，引文而異，因人而異，關鍵在于教者獨具匠心，領異標新。