豪門才女謝道韞

文/王愛軍

豪門才女謝道韞

文/王愛軍

在風流名士輩出的魏晉時代，謝道韞絕對稱得上巾幗不讓須眉。

曠達家風造就一代才女

謝道韞生于名門望族——東晉的謝氏家族。謝家的男兒名流輩出，而女孩子中，則以謝道韞最為出類拔萃。后世稱贊能詩善文的女子為“詠絮才”，便是因她而起。

據《世說新語》記載，謝道韞很小的時候，有一回叔父謝安正在給家中幾個孩子上課，外面下起了大雪，謝安隨口問道：“白雪紛紛何所似？”二哥謝據的長子謝朗搶先答道：“撒鹽空中差可擬！”謝安未置可否，把目光轉向了謝道韞，只見她淡然答道：“未若柳絮因風起。”聽到這樣的答案，謝安滿意地笑了。

雖然是女孩，謝道韞的興趣并不在針線女紅，她胸懷大志，有著非同一般的情致與眼光。

謝道韞的父親謝奕特別有魏晉名士的風范，生性無拘無束的他，沒有給謝道韞套上“女子無才便是德”的精神枷鎖，使她能夠和男孩子一樣，讀書、嬉戲，自由成長。而叔父謝安更親自撫養教育謝道韞。謝安的教育方式非常開放，除了坐在書堂里研習經史，他還觸景生情，隨時隨地都在進行誘導和啟發。同時，他又亦師亦友，跟孩子們平等地討論問題，例如那次與孩子們討論《詩經》，在謝玄和謝道韞說完后，他也發表了自己的看法，說自己最喜歡《大雅·抑》里的詩句，“訏謨（音同需膜）定命，遠猶辰告”，意思是把宏偉的規劃制定下來，把遠大的謀略傳達給眾人。這種平等、自由的氛圍，為謝道韞提供了一個無與倫比的良好環境。

替小叔子王獻之解圍

謝道韞到了該出嫁的年齡，謝安對侄女的婚事格外用心，當時能夠與謝家平起平坐的，唯王家莫屬，于是，他把目光投向了好友王羲之家。并為她選擇了王家第二個兒子王凝之。王凝之稟性忠厚，但與他的弟兄相比，才華平平，并且他篤信道教，性格非常古板。這讓謝道韞在婚后不久就心生不滿。不過，王家的文化氣息還是讓謝道韞非常喜歡的。公公王羲之的書法獨步天下，與他交往的都是當世名流，叔父謝安就是他的“粉絲”，曾參與了著名的蘭亭集會。平時王家也是往來無白丁。魏晉時代，清談成為一種風氣，王家成了這種文化沙龍的聚集地，經常有文人雅士圍坐在一起，一杯茶，一壺酒，詩酒唱和，談玄論辯，頗讓世人仰慕。謝道韞也深諳此道，對玄理有很深的造詣，因此時常傾聽這些論戰。

有一次，謝道韞聽到小叔王獻之與客人清談辯論，理屈詞窮，漸漸不支，她派一個婢女悄悄給王獻之遞了個紙條，上面寫著：“欲為小郎解圍。”王獻之喜出望外，對客人說了此事，這些人久聞謝道韞的“詠絮才”，當然求之不得。于是，婢女掛上青布幔，謝道韞置身帷帳之中，接著王獻之的論點往下說。她引經據典，旁征博引，侃侃而談，客人招架不住，只好甘拜下風。

泰山崩于前而色不變

一個人的命運總是和國家的盛衰息息相關，謝道韞也難例外。

當時，東晉王朝氣數將盡，叛亂頻起。晉安帝隆安三年（399年），瑯琊（今山東臨沂）人孫恩發動叛亂，率信眾進兵會稽。形勢相當緊張，時任會稽（今浙江紹興）內史的王凝之卻無動于衷。原來王凝之是個虔誠的五斗米教信徒，而孫恩恰恰是五斗米教的教主。面對教主鋒利的刀劍，作為教徒的王凝之既不調兵，也不加強守衛，只在衙署大廳中添了一個天師神位，每天在神位前焚香誦經，殷勤禮拜。謝道韞心急如焚，苦苦相勸，王凝之卻鬼迷心竅，油鹽不進。謝道韞無奈，只得悄悄召集府上的家丁、丫環，預備刀槍，加以訓練，以備不時之需。

果然，由于會稽城毫不設防，孫恩率領叛軍長驅直入，逢人就殺，見人就砍。王凝之這才著急起來，連妻子都顧不上，倉皇出逃，結果被賊兵抓住，糊里糊涂地被砍了腦袋，4個兒子也跟他一同遇難。

謝道韞身為大家閨秀，危難之際，卻剛烈不遜男兒。聽聞丈夫和兒子慘死，謝道韞心如刀絞，但她還是十分鎮定地命令婢仆各自拿起武器，她也橫刀在手，懷里抱著年僅幾歲的外孫，坐上肩輿，趁亂向城外突圍。很快，亂兵就追了上來，謝道韞親手殺死了幾名賊兵，但終因氣力有限，最后和婢仆都被抓了起來。

謝道韞被帶到了孫恩面前，心狠手辣的孫恩看到她懷里的孩子，立刻下令殺掉。謝道韞毫無畏懼地厲聲喝道：“事在王門，何關他族？你們如果要殺這個孩子，就先殺了我吧！”

有時你得相信一個人的氣場，謝道韞大義凜然的神態、義正辭嚴的氣勢，竟把殺人不眨眼的孫恩震懾住了。他早就聽說過謝道韞的才名，卻想不到她是如此的勇敢決絕，于是變色改容，以禮相待，不但沒有加害她的小外孫，而且命屬下善加保護，送謝道韞返回家鄉。

任波瀾起伏寵辱不驚

孫恩之亂平息后，謝道韞又從家鄉回到會稽，收拾歷經戰火的殘破家園，內心的那份傷痛可想而知。然而她終究是個心胸開闊之人，一邊把府內事務打理得井井有條，一邊也調理自己的心境，漸漸走出痛苦，開始坦然面對人生。

謝道韞老了，但她的“粉絲”并沒有減少。會稽文風鼎盛，讀書、問學的氛圍非常濃厚，莘莘學子時常登門向她請教。已過知天命之年的她雖然寡居，但并不保守，她于堂上設一素色簾帷，端坐其中，與那些求教者侃侃而談。她沒有公開授徒，卻從事著傳道、授業、解惑的工作，受益的學子不計其數。

謝道韞的作品，大多是晚年所寫，可惜大都散佚。現在傳下來的，主要有兩首詩，從中我們還可以體味她的文學造詣。

其一，是《登山》（又名《泰山吟》），其中寫道：“峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，云構發自然。氣象爾何物，遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。”其二，是《擬嵇中散詠松詩》：“遙望山上松，隆冬不能凋。愿想游下憩，瞻彼萬仞條。騰躍未能升，頓足俟王喬。時哉不我與，大運所飄飖。”

從這兩首詩來看，謝道韞的作品沒有絲毫的脂粉氣。有人喜歡將她與宋代才女李清照對比，她們的人生際遇相似，都是前半生受到萬般榮寵，中年后歷經家國喪亂。然而對照她們的詩賦，李清照的詞一路憂傷哀怨到底；而謝道韞的詩沒有局限于自身的愁苦，并不自怨自憐，因而顯得滄桑沉郁、飄逸灑脫。

如此說來，謝道韞無愧魏晉女性最杰出的代表。她最令人欽佩的，不是美貌，也不是文才，而是那種任波瀾起伏而寵辱不驚的淡定，那種“穆如清風”的人生境界。

摘編自《環球人物》