“學”而有“術”

摘 要：學術道德是全社會共同關注的問題，進入學術研究領域，不僅要“博學”，更要做到“知明”、“行無過”。“知明”就是要有是非觀念，能夠區分對錯；“行無過”就是要嚴于律己，嚴格遵守學術規范與學術道德；“博學”是實現學術創新的重要基礎。

關鍵詞：學術道德；學術研究；應對；創新

作者簡介：吳雪美（1989-）女，廣西南寧人，研究方向：中國文學、先秦兩漢文學。

[中圖分類號]：I06 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-05-0-01

一、“知明”：何為學術道德

什么是學術？“學”在古漢語里有學習、學校、學問之意。孔子曰：“學而時習之，不亦樂乎！”是學習的意思；《莊子·天下》：“百家之學，時或稱而道之”指的是學問、學說。“術”在古代有途徑、方法、技藝、學說之意。《韓非子·定法》曰：“君無術則弊于上，臣無法則亂于天下。”指方法、途徑。“學術”很早之前就已經成為一個專有名詞。蘇軾提到：“梵相奇古，學術淵博。”這里的“學術”表示學問、知識；到了近代，“學術”則開始成為有系統的、教專門的學術研究的稱謂。如《<清文匯>序》曰：“有一代之政教風尚，則有一代之學術思想。”“學術”除了指一定領域里系統的和專門的學問之外，也可泛指高等教育和研究。

什么是學術道德？教育家赫爾巴特說：“道德普遍被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。”學術規范、學術道德是學術研究者必須遵循的第一要務。在西方的文化中，“道德”起源于拉丁語，意為風俗和習慣。隨著時代和社會的不斷發展，道德成為“一種社會意識形態。是反映和調整人們現實生會輿論來維持的，用善惡標準進行評價的價值觀念和行為規范的總和。[1]”

學術道德屬于社會道德的一部分，是一種特殊的職業道德，具備獨特的內涵和性質。首先，學術道德是學術范圍內的問題，與學術相關，主要發生于社會文化的精英階層，區別于普通的社會道德。從危害的性質來看，道德問題更多的屬于“思想偏差與錯誤”，對社會帶來的不良影響主要集中于學術方面，具有欺騙性和隱瞞性；學術道德問題是一種誠信的缺失，涉及到的剽竊、抄襲、欺騙等問題，與個人的人格、修養、榮譽等密切相關。

二、“行無過”：如何看待學術道德問題

國學大師季羨林在《學術良心或學術道德》中，把違反學術規范，學術不端之人斥責為“學術騙子”。將視線投入當今的社會生活，學術道德問題不勝枚舉，人們經常從新聞媒體中聽到有關學術造假的報道。如某高校教授的論文剽竊事件、學歷造假事件，一些碩士、博士為了順利畢業，通過付錢購買版面的方式批量發表質量低劣的文章等。這些學術道德問題不僅給學術界抹黑，也讓學術界面臨社會公眾更多的質疑，嚴重影響學術的進步。

學術道德問題出現有多方面的原因。首先，隨著市場經濟的發展，文化生產與商品經濟掛鉤，與金錢掛鉤，越來越多的學者企圖通過學術研究取得利益；其次，現今許多高校的教室職稱以發表論文為標準之一，高校學生獎學金、優秀畢業生評選，以論文的發表進行考核，高校制度的不合理，也是導致學術道德問題出現的主要因素。

學術道德問題對社會帶來負面影響是不容忽視。學術活動主要集中于高等教育和科研院所，高校成為學術活動的活躍場所，而高校教師則是學術活動的主力軍，這些人都是社會知識精英階層，他們犯錯會帶來更大影響。首先，學術道德問題降低學術研究的威信度。大量學術腐敗事件的出現，將會改變社會對學術、學者的信任，極大貶損學術的價值，學術研究者就難以得到公眾的認可；其次，學術造假、剽竊等行為，損害別人的利益，是一種欺騙性的行為；此外，學術道德問題得不到有效解決，將會阻礙科技、文明的進步，影響經濟的發展。

如何處理學術道德問題？首先，要充分發揮社會監督與輿論的作用，堅決打擊和抵制違反學術道德的行為；其次，高校作為學術研究的主要陣地之一，教師要起到示范作用，自覺承擔教書育人和規范學術研究的雙重任務；第三，依靠法律的手段，制定相關的政策、法令，對嚴重違反學術道德、侵害到他人利益的人給予懲戒。作為社會知識的精英階層，學術研究者要提高自己的品質與修養，把誠信原則作為自己進行學術研究的基本要求，做一個學術領域里“知明”而“行無過”的謙謙君子。

三、“學而有術”：如何做好學術

“學術”是人類一個漫無邊際的智力園地，是思維的競技場，充分利用思考的能力。“學而有術”是對學術界不同領域里成績斐然、德高望重之人最好的評價。在浩瀚如煙的知識海洋里，要掌握豐富的知識和技能，就要做到“學”與“術”的充分利用和結合。俗話說“不以規矩不成方圓”，在學術的領域，就必須要遵循這一領域內的“規矩和方圓”。如何才能做好學術呢？荀子曰“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。”在不同的學術領域，要做好學術，就要努力做到以下幾點：

首先，厚積薄發，達到博學的要求。正如荀子所說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。[2]”。其次，達到“精”和“專”的要求。術業有專攻，知識面要“廣”和“博”，才能開拓思維，有所創新。第三，學會獨立思考。“學而不思則罔，思而不學則殆”，思考是進行學術研究必須具備的基本能力，思考才會有收獲有進步，要敢想、敢做，用辯證、質疑的眼光看待事物，不墨守成規。第四，百折不撓、鍥而不舍。如荀子所說：“真積力久則入，學至乎沒而后止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。[3]”進入學術研究領域，要有堅定的信念，不可半途而廢。第五，要樹立正確的人生觀、價值觀。作為學術研究者，進入學術的殿堂即屬于社會的知識精英階層，正確的人生觀、價值觀是一個人行為的基本導向。最后，要運用正確的學習方法，做到“學”而有“術”，在進行學術研究的過程中，將理論與實踐相結合，有明確的方向、明確的目標，這樣才能達到事半功倍的效果，在不斷的學習與實踐中豐富自己的經驗與學識。

參考文獻：

[1]廖蓋隆，孫連成，陳有進等 主編.馬克思主義百科要覽[M].北京：人民日報出版社.1993，P2068-2069.

[2][3]朱東潤.中國歷代文學作品選[M].第一冊（上）.荀子·勸學篇.上海：上海古籍出版.2002，P167.