呂潤美 張 琦 段玉山
(華東師范大學地理科學學院, 上海 200241)
可持續發展教育中價值觀教育的研究
呂潤美 張 琦 段玉山
(華東師范大學地理科學學院, 上海 200241)
只有當可持續發展的一些要求成為個人或社會的目的時,才會促成相應的行動,還因為只有當可持續發展的目的的價值確立之后,各種手段價值才能充分發揮其作用,共同促成可持續發展。因此,確立可持續發展教育中的價值觀教育到底應該具有什么樣的目標、采取何種手段來實現這些目標,就很重要。
可持續發展;價值觀;教育
從1972年瑞典斯德哥爾摩的聯合國人類環境會議到2012年聯合國可持續發展大會——里約峰會,經過30多年的發展,環境教育已定位到可持續發展的方向,并與人類發展領域的發展教育、公民教育、人權教育等逐漸匯融,推動整個教育形成符合可持續發展的教育體系。
可持續發展是被目前人類社會所普遍推崇的一種社會發展模式,其之所以成為全世界所有國家的共識,是人類開始意識到達到人與自然的可持續發展狀態是人類未來能夠存在的底線,滿足該底線的要求,人類才能進而得到更長久的發展[1]。因此,教育必須向全體公民傳達:可持續發展是我們人類社會現在和未來所要追求的一種關乎人類生存與發展的重要的價值觀,我們的教育應當是有利于人類社會和地球本身可持續發展的教育。從這個角度看,每個國家教育的目的之一就包括了促使達到、維持并促進社會和地球的可持續發展。因此,為了推動、達到、維持、促進可持續發展,教育是一種重要的手段和工具。同時,可持續發展教育也是跨學科教育,是終身教育,也是公民教育。其核心是一種價值觀教育,即一種行動為取向的教育,其目的在于通過教育促使受教育者形成有利于實現可持續發展的行動和行為方式。
為了實現可持續發展教育的價值,重點在于目的價值的確立。因為,只有當可持續發展的一些要求成為個人或社會的目的時,才會促成相應的行動,還因為只有當可持續發展目的的價值確立之后,各種手段價值才能充分發揮其作用,共同促成可持續發展。可持續發展所倡導的價值觀主要有[2]:
1.保護自然環境
對每個人來說,重要的不僅僅是自己的所有物,還有人類共同所有的自然環境。自然環境對每個人、每個利益群體,對整個人類的生存和發展都具有重要性和不可替代性,自然環境是人類能夠存在于地球上的前提和基礎,可持續發展要求保護人類賴以生存的自然環境。
2.為未來考慮
人類不但有過去,而且有現在,還有未來。人類之所以有今天,因為過去的人類沒有限制今天人類的發展。所以,今天的人類同樣要考慮到未來的世代,不能因自己的發展而影響甚至危及未來世代的發展,甚至未來世代發展的能力。
3.注重生活質量
生活質量概念是相對于經濟發展而言的,人類的發展不單純是一個經濟發展的過程,更不是單純以經濟發展為目標。發展是一個整體過程,包括經濟發展,也包括社會文化、政治等各方面的人類發展,更包括人與自然一起發展。
4.公平
經濟發展以效率為原則,但可持續發展必須講公平,這種公平就是人與人之間,地區與地區之間,國家與國家之間無論貧富、發達與不發達,都應該達到最大限度的公平,所有的人都公平地享有同樣的基本權利和義務,尤其是在自然生態環境支持下的基本生存和發展的權利。
1.養成有利于可持續發展的環境價值意識和發展價值意識
人們應該了解自己和他人所持有的環境和發展價值觀念,這些價值觀念決定著他們的態度和行為是否符合可持續發展的要求,但這樣的環境和發展價值觀卻常常不為人們自己所知悉[3]。價值觀教育就是要使人們對可持續發展的價值達到一種自覺。
2.增強價值推理能力
通過可持續發展的價值觀教育,人們應該有能力在道德和政治問題上,按照所認同的環境價值觀和發展價值觀,做出使得人類社會的發展與自然環境的發展達成可持續動態平衡的、理性的選擇。
3.促進個性發展
價值觀是一個人個性的重要組成部分,它使人能在個人生活和社會生活中找到自己的意義。為了實現可持續發展教育所倡導的價值觀教育,就是通過幫助人們確立健康的、正確的環境價值觀和發展價值觀來實現其個性的發展。
4.提高理解和諒解別人的能力
人生活在社會中,彼此需要理解和諒解,才能相互溝通,尤其在多元價值的社會中,特別是關乎個人利益群體基本生存的資源與環境問題上,更需要一種設身處地、將心比心地理解他人的能力,才能做出使整個社會和諧發展的決策。
5.促成積極的行動
價值的實踐意義在于它能轉化為行動,為了實現可持續發展教育中所倡導的價值觀教育,鼓勵人們在社區和自然環境中以自己的行動來實現自己的選擇和選擇背后的環境價值觀和發展價值觀念。
可持續發展教育中,我們不是要告訴學生“你該做什么而不該做什么”,我們也不是放任學生不管。這兩種極端的方式都不應該出現在校園可持續發展教育當中。灌輸式的可持續發展教育讓學生學到很多自己“知道”的價值觀,但是卻沒有環保行動的能力。很多學生在走出校門后,不知道自己要做什么,不知道要過怎樣的生活。這在很大程度上是因為我們學校的教育就像是“拐杖”的作用,當學生丟掉拐杖就不知道該怎么走路了。我們應該把價值觀內化在學生心中,而不是表面化在學生的口頭上。學生珍視自己的選擇,并對自己的選擇負責,這才是可持續發展教育所應該做的。可持續發展教育中所倡導的價值觀教育的主要原則有:
1.價值觀教育引入的目的價值和手段價值必須同受教育者個人關于世界、自身和他人的信念相互作用,才能塑造他們的環境和發展的態度與行為。
2.價值判斷以事實和價值標準為依據。可持續發展教育中,理性推理是價值分析的基礎,但教師可采用情感的和美學的手段輔助之。
3.價值觀教育應當考慮到學生的環境道德發展水平,學生彼此之間在認知事實和價值、理解他人以及思考普遍關注的環境和發展問題上,都有差異。他們遵循環境倫理和道德準則的程度也有所不同。價值觀教育應引導學生反思自己的環境與發展動機、認識、思想、價值等級和最終所關心的事情。
4.價值觀教育需要一種民主的課堂氣氛,這樣彼此才會開誠布公,受教育者才會接受所教的環境和發展的價值觀。
為了實現可持續發展教育的五個價值觀教育目標,可以采用五種基本的價值觀教育方法。
1.價值澄清
價值澄清主張價值觀是個人生活經驗的積累, 價值觀教育主要通過非灌輸、價值中立的方法, 教給學生澄清個人價值觀的技巧, 培養自我評價、自我指導能力。價值澄清旨在培養受教育者的有關環境和發展的價值意識,它通過促使受教育者反思自己的環境選擇和行為,明確自己所持有的環境價值觀,從而形成自覺的環境價值意識[4]。
2.價值分析
價值分析旨在增強學生的價值推理能力。價值分析是一個完整的過程,它涉及識別和澄清有關價值,收集和組織相關事實,確定相關事實的真實性,澄清事實的相關性,達成試探性結論,并不斷地從理論上和實踐上對分析結果加以審視。
3.道德發展
道德發展的目的在于促進受教育者的個性發展,道德發展作為價值觀教育的基本方法包括提升受教育者的環境道德判斷能力,環境道德責任心、環境道德情感和環境道德意志。
4.價值敏感性訓練
一個善于理解或諒解別人的人,應該是一個對價值,無論是自己的價值還是別人的價值,十分敏感的人。價值敏感性訓練通過將人置之于不同的價值立場上,使之不斷變換價值感受,體會每種價值的細微之處以及不同價值之間的差異,從而得以更好地理解和諒解他人及其價值觀[5]。
5.價值實踐
價值實踐目的在于促使受教育者將所學的環境與發展價值觀念運用于行動。價值實踐需要將學員置于一定的生活情境之中,面對一定的問題,運用所學的價值觀念來做出選擇和指導行動。
為實現可持續發展教育中所倡導的五種價值觀教育的基本方法,可以更具體地分解成不同的教學形式,最后達成教育目標。這樣的教學方法主要有:
1. 利用圖片,如照片、卡通等進行價值觀教育,其特點在于形象、生動和鮮明,容易引起學生的聯想,印象深刻。
2. 利用報道、故事等進行價值觀教育,其特點是背景鮮明,邏輯脈絡清楚,便于分析和比較。
3. 利用道德兩難來進行價值推理教育,不同的價值觀念單獨來看都是有其道理,但是彼此之間往往會發生沖突,如何處理好價值沖突,直接關系到決策和行動的有效性,可持續發展的要求在價值層面上與不少傳統價值有沖突,更需要人們價值推理的能力。
4. 游戲和活動,其特點是現實感強,學生可以在設定的情況中“現實地”進行價值判斷和價值分析,并在一定的價值觀念指導下直接做出決策和行動。對學生體會價值、運用價值有很大的幫助,并有助于學生形成對價值的認同。
5. 詩歌、音樂、散文等藝術形式也可以用價值觀教育,其特點在于充分利用了情感和美學的方法,具有更大的感染力,有助于價值意識的喚醒和價值認同的形成,特別是對道德價值和審美價值的確立有很大幫助。
[1] 張坤明.可持續發展論[M].北京:中國環境科學出版社,1997.
[2] 世界自然保護同盟,聯合國環境規劃署,世界野生生物基金會.保護地球——可持續發展戰略[M].北京:中國環境科學出版社,1992.
[3] Chris Oulton, Wiuiam Scott.田青,許喜琳,譯.價值觀與環境教育[J].環境教育,1998,(2):4-6.
[4] John Huckle, Stephen Sterling. Education for sustainability[M]. Earthscan Publications Ltd, London,1986.
[5] 丁堯清,田青,張琦,等.可持續發展教育教師培訓手冊[M].北京:中國環境科學出版社,2012.

圖2 人教版八年級下冊新舊版本地理教材圖像系統的比較
從圖像系統的類型看,新舊版本地理教材都使用了地圖、景觀圖、示意圖、統計圖和漫畫及卡通畫等,圖像系統豐富多樣。且這些圖像類型中地圖、景觀圖和示意圖所占比例較大(見圖2),而統計圖和漫畫及卡通畫所占比例偏小。與舊版教材相比新版教材明顯增加的圖像類型是景觀圖,增加了48幅,明顯減少的圖像類型是統計圖,減少了9幅,其他類型圖像數量變化不明顯。客觀性的統計圖的減少及形象生動的景觀圖的大幅增加,可以讓學生更好地從地理的視角認識和欣賞我們所生存的這個世界,從而提升生活品味和精神體驗層次,這與新版課程標準的要求相一致。
通過對人教版八年級下冊新舊版本地理教材從選擇區域、活動欄目和圖像系統等方面進行比較分析得出如下結論:與舊版教材相比,新版教材的時代性和開放性增強,知識性內容減少,整體難度有所降低。除此之外,新版教材的材料和數據大多來源于近幾年,增加了教材的親切感和熟悉感,更容易引起學生學習地理的興趣。上述變化要求教師在教學過程中注意降低課堂的知識性和內容的難度,增強課堂的趣味性和美感,更多地讓學生從地理的視角認識和欣賞我們所生存的這個世界。這與新版課程標準的要求相一致,與現代社會對現代公民的要求相吻合。