甲午馬年聯話

張紹誠

歲逢甲午新春，又該寫馬年聯話，與廣大讀者一同重溫故事，體驗與研究中華民族的優秀傳統文化遺產，也算是新春一樂吧！

一、朱元璋出對考兒孫

明太祖朱元璋雖然出身卑微，沒有讀過很多經史典籍，但他懂得屬對常識，是個對聯迷。《堯山堂外紀》云：明兵圍集慶路，與元兵大戰，元兵解去，乃堅守江左，見驛中有七歲兒居其中，問之，則代父充役者也。帝曰：“‘七歲童兒當馬驛，能作對乎？”即應曰：“萬年天子坐龍庭。”帝喜，蠲其役。

《楹聯叢話》記載他熱心推廣春聯，曾經親自為人家寫過獨具特色的門聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”這副行業對聯，可謂抓住關鍵（閹豬），舉重若輕，形象鮮明，飽含哲理，顯示了作者超凡的見識和氣魄。這一創舉使眾多讀書人普遍注意創作新的對聯，遂開后世文人樂意為各行各業特撰大量專用對聯之先河。

朱元璋結合打獵時的實際觀感出句，以考自己的兒孫。姓名抄錄兩文，以資比較。《七修類稿》卷九《國事類·御對》云：太祖一日御奉天殿，太宗、建文侍焉。因指立仗馬出對曰：“風吹馬尾千條線。”建文對曰：“雨打羊毛一片氈。”太宗曰：“日照龍鱗萬點金。”占此，則一委靡而一發揚，成敗可知矣。

《堅瓠三集》卷一云：又一日，與文皇同在禁中觀獵。馬疾馳而過。高皇出句曰：“風吹馬尾千條線。”建文云：“雨打羊毛一片氈。”文皇曰：“日照龍鱗萬點金。”語雖俱工，而氣象則讓文皇矣。

用屬對的方式考察學識和語言表達能力，朱元璋算不上首創者，可他確實是一個大力提倡者和推行者。這些對子使用詩詞的修辭手法，善于煉字造句，十分注重描寫對象的具體形象，不是死板的空話。就文字論，對句和出句結構是相應的。“風、雨、日”同門，“馬、羊、龍”同群。“千條線、一片氈、萬點金”，比喻同類。就聲律看，出句“平平仄仄平平仄”，對句“仄仄平平仄仄平”，都合格。似乎兩個對句不分軒輊。

問題就出在立意選材上。出句以“千條線”比喻奔馬細絲飄拂的尾毛，切實，明白。對句則立見劣優。用“萬點金”比喻游龍迎日耀輝，碎金閃爍的鱗甲，富麗堂皇，度量非凡。對比之下，“一片氈”，舉言瑣屑，形象骯臟，十足小家把式，氣象遠遜其叔朱棣矣！朱元璋苦心培養的皇太孫允炆，出口不能成章，難怪他要“不悅”啊！[1]（參閱《名聯鑒賞辭典·諧諷類》該條）

二、“馬”字入聯的屬對故事

《研云甲錄》云：貴溪吳氏生一兒，聰穎異人，數歲能詩。父母弄以竹馬，有客呼曰：“紅孩兒騎馬游街。”即應聲曰：“赤帝子斬蛇當道。”后因與群兒嬉，墮水中，幾死，急援之出，良久乃蘇。此后遂茫無所知，竟為耕夫沒世。

《金陵瑣事》云：尚書吳交石公有二女，長女已擇周公金，復見金公清童年器宇不凡，與夫人言之，夫人出一對試之云：“汗血名駒，起足已存千里志。”金對云：“圓吭仙鶴，抬頭便徹九皋聲。”夫人喜甚，以次女許焉。后周官尚書，金至參政。

《巧對錄》云：陳起宗從師舟行，見岸上馬過，師出對云：“馬足踏開岸上沙，風來復合。”陳對云：“櫓聲撥散江中月，水定還圓。”

以上三則屬對故事都與考試才學有關。吳氏子以《史記》劉邦斬蛇故事為對，其學識非淺，見解頗高。“紅孩兒騎馬游街。/赤帝子斬蛇當道。”都是“主語-謂語賓語-謂語賓語”，詞語結構對仗；“平平平-平仄平平，仄仄仄-仄平平仄”，平仄協調。可惜好孩子因病而致殘，無甚造就。吳夫人出句以名馬為主題，申述千里遠懷。金清以仙鶴為主題，表白凌云壯志。同樣對仗工穩，平仄協調。（“吭”音航，平聲。《廣韻》鳥喉。）老師出句實寫馬行沙地實況，陳生對句寫乘舟觀月動景。兩副對子，都采用七言和四言組合，分置前后，各有特色。初學者可以引為范例，仿效借鑒。

《巧對錄》云：《猥談》云：有一童善對，一客指知府馮馴語之曰：“馮二馬，馴三馬，馮馴五馬諸侯。”童對曰：“伊有人，尹無人，伊尹一人元宰。”按：前人有以“陳東”對“伊尹”者，取其下字即上一字之偏旁也。近人以阮蕓臺師姓名與伊尹作對，則不但偏旁正同，并有雙聲之巧矣。吾師亦甚喜之。

梁章鉅介紹的這則屬對故事屬對技法是離合字體，“馮馴”按通俗解釋是“冫（二點）馬、馬川（三豎）”牽強附會為“五”。舊日稱知府為“五馬太守”。杜甫《送賈閣老出汝州》：“人生五馬貴，莫受二毛侵。” 陸游 《老學庵筆記》：“〔張達明〕奉祠居臨川，郡守月旦謁之。 達明見其騶導，嘆曰：‘人生五馬貴！”何景明《寄邊太常》：“乾坤五馬貴，江海一麾遙。”童子聰明，檢“伊尹”（商湯賢相）對“馮馴”，再就“伊尹”二字有無“人旁”生發，對仗工穩，饒有奇趣。

《巧對錄》云：盧楠戲其同年王云鳳，出對云：“鳥入風中，銜出蟲而作鳳。”王對云：“馬來蘆畔，吃盡草以為驢。”蓋各以名姓互相嘲也。

出對就“鳳”字做文章，拆散“風”字（剩余部分是“凡”，莫言先生錯寫“鳳”為“幾下加鳥”，實為錯字）再重新組合為“鳳”。對句也據“盧”字操作，斬“蘆”添“馬”成“驢”，嘲謔得趣。難度也相應增大。

《灤陽消夏錄》云：陽曲王近光言，冀寧道趙公署中有兩幕賓：一姓喬，一姓車，合雇一騾轎回籍，趙公戲以其姓作對曰：“喬車二幕友，各乘半轎而行。”恰皆“轎”之半字也。時署中召仙，即舉以請對，乩判曰：“此是實人實事，非可強湊而成。”越半載，又召仙乩，忽判曰：“前對吾已得之矣：盧馬兩書生，共引一驢而走。”又判曰：“四日后，辰巳之間，往南門外候之。”至期，遣役偵視，果有盧、馬兩生以一驢負新科墨卷赴會城出售，趙公曰：“巧則誠巧，然兩生之受侮深矣。”此所謂“箭在弦上，不得不發”。雖仙人亦忍俊不禁也。

同樣離合字體組合為文屬對：車喬為轎，馬盧為驢。本是文人編排，卻故意借乩仙對答掩飾，造聲勢以增神奇意味，大家可以理解。

《楊文襄公遺事》云：楊邃庵冬日氣盛，而李西涯怯寒。二公嘗并坐，西涯屢以足頓地作聲，邃庵曰：“地凍馬蹄聲得得。”西涯見其吐氣如蒸，遽云：“天寒驢嘴氣騰騰。”“驢嘴”一作“象鼻”，蓋云貴有象蠻之誚，邃庵原籍云南也。

楊一清（字應寧）與李東陽（字賓之）都是神童、秀才、翰林出身。同僚開玩笑，楊諷李如馬蹄作聲；李還嘲楊如驢唇喘氣。字字悉敵，趣味曲包。

張誼《宦游記聞》云：陸文量容參政浙藩，與陳啟東震飲，見其寡發，戲之曰：“陳教授數莖頭髮，無法可施。”啟東曰：“陸大人滿臉髭鬚，何須如此。”陸大賞嘆，笑曰：“兩猿截木山中，這猴子也會對鋸句。”啟東曰：“有犯，幸公勿罪。”乃云：“匹馬陷身泥內，此畜生怎得出蹄題。”相與撫掌而退。

陸容和陳震飲酒對句是老朋友的樂趣。“髮法、鬚須”異義同音，一趣；“對鋸”諧音“對句”，“出蹄”諧音“出題”，一趣；“猿、猴子”與“馬、畜生”各屬一類，一趣。非相親老文士孰能如此同樂？

《巧對錄》云：王楷堂比部廷紹一日進署，適無小馬喝道，正在查問。忽報長中堂麟到，因得一對云：“司中無小馬；堂上有長麟。”不覺高聲朗誦，為長所聞，喚王上，堂責其“何以呼我名！”王答以：“在司中作對。”詰以：“何對？”答曰：“以‘中堂對‘扁鵲耳。”又詰其“何以將我對扁鵲？”答曰：“扁鵲名醫，長麟名相也。”公為囅然，同人均服其靈敏。

王廷紹從當天發生的事情中突然找到一個妙對：“司中無小馬，堂上有長麟”，以致得意忘形地念出口來，惹起突然進來的尚書大人長麟的注意和責問。出言犯諱，怎么說得脫？虧他學養有素，急中生智，立即換個對子回答：“扁鵲，中堂（不敢道出大人名諱）”。“扁、長”是形容詞，“鵲、麟”是動物名詞，合起來是“良醫”對“名相”。解釋很有水平，引得一笑化去不快，學養不負人，此亦實例也！

三、“弟將兄作馬”該對什么？

舊時流傳的一個絕妙好“對子”，出句是“弟將兄作馬”，該對什么才合式呢？

幾本聯書對這一對句的作者的不同說法：

1.以父作馬 望子成龍 ——林則徐（《古今對聯拾趣》 黃榮章）

2.子以父作馬 父望子成龍 ——林則徐（《中華對聯故事精選》 全旭日 周篤佑）

3.子當父作馬 父愿子成龍 ——蔡 鍔（《中華對聯故事精選·后記》 周篤佑）

4.子當父作馬 父愿子成龍 ——蔡 鍔 （《中國楹聯報·神童蔡鍔》 潘 玉）

5.子將父作馬 父愿子成龍 ——某 童（《對聯話》 吳恭亨）

6.弟騎兄作馬 子證父攘羊 ——何景明（《七修類稿》 郎 瑛）

既然是故事重提，對年輕讀者負責，總得說個來龍去脈。我們建議根據事實，實事求是地作一番比較。先要看到，前四例對子平仄安排違律，是編故事的人失察。

請看《對聯話》卷十四引《聯選》的文字：

予又記一聯，某童子應試，因人擠，其父馱之前聽唱名受卷。試官見其幼，問知馱者為其父，因出聯命對曰：“子將父作馬”。某童遽抗對曰：“父愿子成龍”。試官大喜，稱為奇才。

文中“某童”一詞是關鍵詞語。該書作者吳恭亨是湖南慈利縣人，是南社成員、《慈利縣志》總纂，所編《對聯話》共14卷，收錄清代及民國初年諸多名人之作，對包括蔡鍔在內的革命和護法斗爭中的先進人物，都極力贊揚。該書收錄蔡鍔的作品和軼事，為啥不說蔡鍔當年屬對的故事呢？我們認為，這只能說明身為蔡鍔同時代人的吳老先生也不認為那屬對是蔡鍔的故事；否則他為啥不明寫“蔡鍔”，而要書“某童”呢？答案可能就是：事實本來如此，不必無中生有嘛！

《七修類稿》說：

何景明入場考試，年最小，其兄背以進之。御史出一對曰：“弟騎兄作馬 。”景明遂應聲為對：“子證父攘羊。”

對句出于《論語·子路》“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”何景明小小少年，熟讀《四書》，臨場屬對，運用自如，既有文采，更見品德，委實值得大講而特講！

為了突出對聯的教育性和選材的嚴謹性，我們重申：必須認真負責，持之有故，言之合理，多講有根有據的對聯故事；反對生編硬造，信口開河。如果將前人早就肯定的對聯胡亂編排故事，東栽西安，豈不是提倡或者贊同無中生有，制造混亂嗎？若圖一時痛快，信口開河，謬種流傳，自毀長城，將來如何向聯壇諸位先師匯報呢？

四、初學屬對必讀書

首先介紹趙暄《小佩文韻府》中有關“馬”的十組屬對例句：

兩驂舞 / 四牡龐——《詩·鄭風·太叔于田》：“叔于田，乘乘馬。執轡如組，兩驂如舞。”傳：“車衡外二馬曰驂。如舞，和諧中節。” 《詩·小雅·車攻》：“我車既攻，我馬既同。四牡龐龐，駕言徂東。” 傳：“四牡，車之四馬。龐龐，充實也。”此對特點是不明寫“馬”字。

馬辛草 / 魚甲松——《廣雅》：“薪蓂，馬辛草也。”《酉陽雜俎》：“洛中有魚甲松。”

此對實言草木，因名中帶有“馬”字而收錄。類似對子民間流傳還有：

馬蹄 / 龍眼，馬齒莧 / 猴頭菇，雞頭實 / 馬尾松，狗尾草 / 馬蹄蓮……

蛇藏竹 / 馬系樁——羅玘詩“鳥立藏蛇竹，蟻緣系馬樁。”此對變化前人詩句的詞序，改偏正結構為主謂結構，協調平仄組成新對，是給學子組合句式的范例。

三騣馬 / 九節貍——《畫斷》：“唐人尚剪騣馬，三騣者曰三花，五騣者曰五花。” 《正字通》：“貍尾黑白錢文相間者為九節貍，皮可為裘。”解說典故，俾后學廣識名物。“貍”，平聲。

奔泉驥 / 拔樹羆——《書斷》：“徐浩書如渴驥奔泉，怒猊抉石。”《爾雅》郭注：“羆似熊而長頭高腳，憨悍多力，能拔樹木。”是比喻，又是寫實，屬對之妙，存乎一心。

追風馬 / 踏雪驢——《古今注》：“秦始皇有名馬七，一曰追風。”《類言》：“鄭棨吾詩思在灞橋風雪中驢子背上。”由故事引發聯想。

圖牛斗 / 畫馬嘶——《珍珠船》：“戴嵩畫飲水牛，水見牛影；畫牧牛，瞳見牧童影。又畫斗牛圖。”“能窮其野性筋骨之妙。得其性相盡處，謂畫牛與牧童點睛圓明對照，形容著目中。至飲流赴水，則浮景見牛唇鼻相連。”《名畫記》：“楊子華畫馬于壁間，夜間踶齧長嘶。”此對涉及繪畫藝術，增廣學子見聞。

牛衣繡 / 馬帶繁——《莊子》：“子不見乎犧牛，衣以彩繪文繡，食以芻菽。”《禮記》疏：“繁纓，馬飾。繁為馬腹帶。”事涉典故，解釋名詞。

牛蹄合 / 馬首驤——《晉書》：“扶馀國殺牛祭天，以蹄卜吉兇，蹄合為吉，解者為兇。”吳師道詩“四月龍舟邁，子官馬首驤。”“合”入聲。

牛觳觫 / 馬凌兢——《孟子》：“舍之（牛），吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”黨懷英詩：“瘦馬凌競怯路長。” “凌兢”亦作 “凌競”，平聲。形容寒涼。李白《鳴皋歌送岑徵君》：“洪河凌競不可以徑度，冰龍鱗兮難容舠。”蘇軾《興龍節前一日微雪與子由飲清虛堂》：“踏冰凌兢戰疲馬，扣門剝啄驚寒鴉。”“觳觫”，入聲，疊韻。“凌兢”，平聲，疊韻。對仗（包括聲律）之嚴整，于此可見。

趙暄字畏巖，自序其《小佩文韻府》[2]（天津市古籍書店1987年影印上海碧梧山莊石印本）曰：“仍采經史子集及前人詩文語成對，遵韻編之。各依天文、地理、人事及草木、鳥獸、魚蟲為次第，依類輯編，隨附注腳。使童蒙熟此而隨意遣運，則茲編作文章寮也可，作詩詞料也亦可。”他在《凡例》中，講解構成對仗和協調平仄之法，言簡意賅，值得研究借鑒：“對法以實對實，虛對虛；或正對，或反對，或借對，或流水對，通例皆不外乎此。”“三字對偶均均嚴平仄。平獨用，上去入皆為仄聲。出仄則對必平，出平則必仄。或出一平二仄，則對必一仄平二平；或出二平一仄，則對必二仄一平。三仄必對三平。惟第一字間有不拘者。”

注釋：

[1]阮文達（元）視學浙江時，常與吳江郭頻伽在西湖上款段游春。文達忽憶明太祖語曰：“風吹馬尾千條線”，使頻伽對之。應聲曰：“月點江心一顆珠”。文達嘆服。（《南亭筆記》）

[2]天津市古籍書店1987年影印本未經認真校勘，以致封面和版權頁兩處誤寫作者名字，誤認成書時間丙子年和重刊時間為在上世紀20年代；而且書中誤植文字較多，有待認真校勘。

作者：四川省人民政府文史研究館（成都）館員