鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位

龔云

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中強調：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。”本文著重論述如何鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

歷史證明沒有馬克思主義的指導，就沒有新中國和中國特色社會主義

馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，是被100多年來世界歷史發展進程，特別是我國革命、建設和改革實踐反復證明了的科學真理，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。在人類思想史，沒有哪一種學說像馬克思主義那樣對世界歷史進程產生如此巨大的影響，甚至那些不贊同的人也不得不承認，馬克思主義是人類文明史上不朽的豐碑。

馬克思主義是社會主義意識形態的靈魂，是中國共產黨的旗幟。早在中國共產黨成立前夕，毛澤東同志就鮮明地主張我們黨應是“主義的結合”，他說：“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴。”正是在馬克思主義的指導下，中國共產黨才領導中國人民，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統治，實現了民族獨立、人民翻身解放，建立了中華人民共和國；建立了社會主義制度，開辟了在社會主義道路上實現現代化的征程；開辟和發展了中國特色社會主義道路，創造了人類發展史上的“中國奇跡”，離實現偉大民族復興的“中國夢”的距離越來越近。可以說，沒有馬克思主義的指導，就沒有新中國的成立，就沒有中國特色社會主義的開辟和發展，就無法實現中華民族的偉大復興。

在20世紀90年代初，面對蘇聯東歐劇變，世界社會主義陷入低谷，資產階級思想家叫囂歷史終結時，中國改革開放的總設計師鄧小平同志斬釘截鐵地說，馬克思主義是打不倒的，因為馬克思主義的真理顛撲不破。他自信地說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發展的規律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發生過多少次王朝復辟？所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規律性現象。一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像是削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸取教訓，將使社會主義向著更加健康的方向發展。因此，不要驚慌，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”

歷史證明了鄧小平同志的預言。2008年爆發的世界金融危機，再次證明了馬克思主義的生命力。2009年美國《外交政策》雙月刊5-6月號發表文章《十足現代的馬克思》認為，“經濟危機再度掀起了人們對卡爾·馬克思的興趣。《資本論》在全球的銷量一路飆升（僅德國一個出版商在2008年就售出了上萬冊，而前一年僅售出百余本）”。文章還認為，“馬克思遠遠領先于其所處的時代，預測了近幾十年來資本主義成功的全球化。他精確地預見到引發今天全球經濟危機的一些致命因素：在由競爭的市場、商品生產和金融投機組成的世界里，他所稱的‘矛盾是固有的。”

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各民族人民團結奮斗的共同理論基礎。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。

鞏固社會主義的經濟基礎，防止割裂馬列主義、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關系

經濟基礎決定上層建筑，這是馬克思主義的一個基本原理。因此，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，必須鞏固和發展馬克思主義的經濟基礎——公有制，必須不斷發展完善社會主義基本經濟制度。

現在社會上一些人對馬克思主義的指導地位產生懷疑的一個重要原因是對公有制的主體地位產生了懷疑。2011年，非公有制經濟已經占到工業總產值的71.88%，城鎮總就業的73.8%，稅收總額的62.9%。面對這種狀況，剛剛閉幕的黨的十八屆三中全會明確指出，社會主義基本經濟制度是“中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經濟體制的根基”，“公有制經濟和非公有制經濟都是社會主義市場經濟的重要組成部分，都是我國經濟社會發展的重要基礎”。 必須毫不動搖鞏固和發展公有制經濟，堅持公有制主體地位，發揮國有經濟主導作用，不斷增強國有經濟活力、控制力、影響力。必須毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，激發非公有制經濟活力和創造力。堅持農村土地集體所有權，依法維護農民土地承包經營權，發展壯大集體經濟。黨中央的這些主張，有助于我們從經濟基礎上鞏固馬克思主義在意識形態的指導地位。全黨全國人民一定要落實中央的這一系列重大戰略思想。

鞏固馬克思主義在意識形態的指導地位，還要處理好“老祖宗”與“新境界”的關系，防止割裂馬列主義、毛澤東思想同中國特色社會主義理論體系的一脈相承又與時俱進的關系。

黨的事業要發展，一方面不能丟掉“老祖宗”，一方面又要開拓“新境界”，這樣才能既一脈相承，又與時俱進。“老祖宗”不能丟，這是馬克思主義的一條原則。因為我們共產黨的由來和目標，世界觀、歷史觀、立場、觀點、方法，都是源于馬克思主義“老祖宗”。丟了“老祖宗”，就會喪失根本，就會亡黨、亡國、亡社會主義。要有“新境界”，這也是馬克思主義的一條原則。如果不能與時俱進，根據新的形勢，解決新問題，形成新的理論，去發展馬克思主義，開拓“新境界”，就會停滯不前，同樣會亡黨、亡國、亡馬克思主義。所以鄧小平同志指出，我們搞改革開放，把工作重心放在經濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！同時，他又指出要說“新話”。所以我們黨強調只有改革開放才能發展馬克思主義。

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，是一脈相承的科學理論體系。但是在實際生活中，有人有意無意地割裂、扭曲馬克思列寧主義、毛澤東思想同鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的關系。特別是一些人在強調推進中國改革開放時，只強調鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的指導，而不提馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導，人為地制造思想混亂，不利于全面鞏固馬克思主義的指導地位。所以黨的十八屆三中全會指出，全面深化改革，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導。

既要旗幟鮮明地反對反馬克思主義思潮，又要善于用馬克思主義引領非馬克思主義思潮

馬克思主義是在斗爭中發展的。一部馬克思主義發展史，就是隨著時代、實踐和科學的發展，吸收人類創造的一切文明成果，在同各種思想理論的相互激蕩和斗爭中，不斷豐富、完善和創新的歷史。

馬克思主義作為無產階級和人類解放的學說，是需要馬克思主義者捍衛的。列寧指出，馬克思主義者不僅要運用和發展馬克思主義，而且要隨時進行宣傳，保衛馬克思主義不被歪曲，并使之繼續發展。列寧本人就是始終堅持宣揚和捍衛馬克思主義的典范。1910年12月，當馬克思主義運動內部出現極端嚴重的內部危機時，列寧指出，“對這種危機所引起的問題避而不談是不行的。企圖用空談來回避這些問題，是最有害的、最無原則的。現在，由于資產階級的影響遍及馬克思主義運動中的各種各樣的‘同路人，使馬克思主義的理論基礎和基本原理受到了來自截然相反的各方面的曲解，因此團結一切意識到危機的深重和克服危機的必要性的馬克思主義者來共同捍衛馬克思主義的理論基礎和基本原理，是再重要不過了的。”“因此，弄明白目前必然發生這種瓦解的原因，并且團結起來同這種瓦解進行徹底的斗爭，的的確確是馬克思主義者的時代任務。”

當前，國際共產主義運動還處于低谷時期，我國既面臨著西方敵對勢力“西化”、“分化”的危險，同時社會正經歷著深刻的歷史變革，伴隨著改革開放和社會主義市場經濟的縱深發展，社會生活多樣、多變的特征日益顯現，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強，各種思想觀念相互交織、相互影響、相互激蕩，社會思想領域存在著反馬克思主義和非馬克思主義的思潮，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位面臨著各種挑戰。這就要求我們：

一方面，要敢于與各種反馬克思主義思潮作斗爭。各級黨委，特別是黨的各級領導干部和思想理論戰線，要“胸懷大局、把握大勢、著眼大事，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為”，在思想理論和意識形態陣地上，要“守土有責、守土負責、守土盡責”， 不能作開明紳士，有敢于“亮劍”、善于“亮劍”的本領和膽略，對于事關黨和國家命運的政治原則問題，不能退避躲讓，要敢于站在思想理論斗爭的前沿，勇于堅守馬克思主義的思想理論陣地。

另一方面，要善于用馬克思主義有效引領和整合各種非馬克思主義思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識。要堅信馬克思主義的科學性，提高人民群眾運用馬克思主義立場、觀點、方法分析問題和解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響，不能簡單地把不符合馬克思主義的東西統統歸于反馬克思主義，那樣只會四面樹敵、孤立自己。對非馬克思主義的思想，既要斗爭，也要尊重、包容、借鑒、吸收，團結一切可以團結的力量，打造實現中國夢的最廣泛的社會基礎。

（作者：中國社會科學院馬克思主義研究院研究員）

責任編輯：沈 聰