呂傳彬

古人云:“生產好似搖錢樹,節儉猶如聚寶盆?!?這兩句話道出了寓意很深的人生哲學。
辛勤工作,努力生產,當然會有收獲;節約開銷,儉省支出,自然會有盈余。所以古人教訓子女,莫不力倡節儉持家,力戒奢侈揮霍。尤其是在廣大農村社會中,群眾收成辛勞,物力維艱,一絲一縷、一飯一粥,都得來不易,故對于節約儉省,非常重視。
記得幼時庭訓:餐后碗底絕不可剩一顆飯粒,更不可把飯粒掉落桌上,如有掉落,必須撿起吃掉;黃昏時趕快吃晚餐洗滌,天剛黑就得就寢,免得點燈費油;黎明即起床干活,以節省光陰……往昔農家許多節儉的生活方式,以現在都市生活水準衡量,那簡直是匪夷所思、難以想象。
是故這個“儉”字,除了本身就作“節省而不浪費”解釋之外,還配合儉穿、儉約、儉用、儉吃、儉省、儉樸、儉學等詞,以加強儉字的功能,擴大其范圍,將這個字與“奢”字形成強烈的對比,提高人們的警惕心。
有些人從小養成節儉的習慣,雖然富貴,生活仍極儉樸,既不浪費,也不奢侈。如隋文帝楊堅,深知創業維艱,厲行節儉,自己不穿綢緞只穿布帛,宮中嬪妃不許化妝打扮,官員飾帶只用銅鐵骨角而不用金玉,開國二十年間,百姓節約成風。隋文帝的次子楊廣僭了帝位,是為隋煬帝,與其父的作風正好相反,荒淫奢侈、急功近利,極盡浮華鋪張之能事,在位不到十四年,不但耗盡其父累積的資產,自己也被宇文化及所誅。白居易有詩句云:“儉存奢失今在目,安用高墻圍大屋。