人間儉態

呂傳彬

古人云：“生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆?！?這兩句話道出了寓意很深的人生哲學。

辛勤工作，努力生產，當然會有收獲；節約開銷，儉省支出，自然會有盈余。所以古人教訓子女，莫不力倡節儉持家，力戒奢侈揮霍。尤其是在廣大農村社會中，群眾收成辛勞，物力維艱，一絲一縷、一飯一粥，都得來不易，故對于節約儉省，非常重視。

記得幼時庭訓：餐后碗底絕不可剩一顆飯粒，更不可把飯粒掉落桌上，如有掉落，必須撿起吃掉；黃昏時趕快吃晚餐洗滌，天剛黑就得就寢，免得點燈費油；黎明即起床干活，以節省光陰……往昔農家許多節儉的生活方式，以現在都市生活水準衡量，那簡直是匪夷所思、難以想象。

是故這個“儉”字，除了本身就作“節省而不浪費”解釋之外，還配合儉穿、儉約、儉用、儉吃、儉省、儉樸、儉學等詞，以加強儉字的功能，擴大其范圍，將這個字與“奢”字形成強烈的對比，提高人們的警惕心。

有些人從小養成節儉的習慣，雖然富貴，生活仍極儉樸，既不浪費，也不奢侈。如隋文帝楊堅，深知創業維艱，厲行節儉，自己不穿綢緞只穿布帛，宮中嬪妃不許化妝打扮，官員飾帶只用銅鐵骨角而不用金玉，開國二十年間，百姓節約成風。隋文帝的次子楊廣僭了帝位，是為隋煬帝，與其父的作風正好相反，荒淫奢侈、急功近利，極盡浮華鋪張之能事，在位不到十四年，不但耗盡其父累積的資產，自己也被宇文化及所誅。白居易有詩句云：“儉存奢失今在目，安用高墻圍大屋。