論中國傳統建筑中的光文化

■姜 超 徐 雷 孫 琦

(南京林業大學藝術設計學院，江蘇南京 210037)

論中國傳統建筑中的光文化

■姜 超 徐 雷 孫 琦

(南京林業大學藝術設計學院，江蘇南京 210037)

中國傳統建筑之所以能夠在世界建筑體系中獨樹一幟并且獨具魅力，原因是無論建筑結構、室內空間、裝飾手法其背后都能蘊含著深厚的中國文化。而中國傳統建筑中豐富多樣的光環境也同樣受到了不同中國哲學思想的影響。概括起來主要受到三方面的影響：周易思想、儒家思想、道家思想，見圖1。這些哲學思想在不同類別的中國傳統建筑中產生不同的影響和作用，由此也形成了具有中國哲學思想的光文化。

1 《周易思想》與光文化

1.1 《周易》思想對光的詮釋

《周易》可謂是中國哲學思想體系的基礎，同時也為中國傳統建筑奠定了基礎。中國傳統建筑之所以強調順應自然并與自然協調發展，就是受到《周易》的影響。我們熟知的《周易》除了應用于占卜看風水等方面，殊不知《周易》對建筑光環境有著重要影響，并且很大程度的影響或決定了中國傳統建筑的空間布局。

《周易?系辭上》：“易有太極，是生兩儀。”正所謂太極生兩儀，即陽儀和陰儀；而對陰陽的概念《說文解字》解釋為：“陽，亮也。水之北，山之南也。陰，暗也。水之南，山之北也。”《周易》對光的詮釋全部都在這陽與陰、光與影、明與暗、南與北的變化調和之中。

1.2 院落建筑光環境中的《周易》思想

絕大多數的中國傳統建筑是以院落的形式為單位。坐北朝南、內向封閉、自成體系的院落，就猶如一個“太極”，院落中室外空間和室內空間即為“太極”中的“陽儀”與“陰儀”。……