從“民族音樂的風格”中尋找音樂的“自我”

陳 柳　(廣東省佛山市文化館　廣東佛山　528000)

德彪西：“規則，是藝術作品所創作的，不是為藝術而創作的”。

約翰.懷特：“雖然在一個作曲家的作品中，可能產生某種富有特點的音樂現象，是可以提示規則或規范，但是別的作曲家嚴格的運用這種規則或規范現象，大概就不會再寫出美好的音樂作品來了”。

所謂風格，人也。一個人出生在什么地方，接受什么樣的文化，所處環境和語言等，都構成個人風格的基礎。

我國是個多民族的國家，56個民族都有自己的風格，由于歷史、政治、地域、語言、交通等關系，不同的民族，地區之間既有明顯的區別，也有不同程度的聯系。由于經濟生活的不斷變化，為適應不同時代的要求，在勞動、生活中也創造了各種不同形態的音樂，加上中國地域遼闊，地理條件復雜，音樂風格更是多姿多彩。形成中國音樂特殊色彩，特殊風格的重要原因，就是中國人民有著自己的音樂思維和音樂審美。這種思維和審美，均體現在一切民間音樂之中。各種題材的民間歌曲，以其豐富生動的語言，鮮明突出的藝術特點，五彩繽紛的藝術風格，廣泛而深刻的反映著社會生活，同時也反映著不同地區、民族的不同音樂、文化傳統和欣賞習慣。從音樂的語言、結構和表現手法等形式范疇來看，民間歌曲是民族音樂的基礎。我們只有了解各種不同題材的民間歌曲的基本特征，熟悉民間歌曲在音樂上的地區民族特色，才能掌握不同地區民族的音樂風格。民歌是在長期歷史發展長河中形成的一種藝術現象，它只能體現在不同地區、民族的部分具有代表性的民歌曲目當中，具有其他地區民歌難以替代的音調、音色、音高、音域特點。通過熟悉某一地區的大量民歌，找出具有代表性的曲目，通過分析、比較，不難找出規律。

下面以全國漢族民歌做個比較，各地區民歌可分為11種風格：

1.東北風：它所包含的地區有山東、河北、黑吉遼、河南東北部以及江蘇的北部。地理上基本是平原地帶，文化自古以來都較發達，它的民歌題材以小調為主，次以秧歌、號子，有少量的山歌。曲調以六、七聲音階為主，五聲音階較少，以徵調為主，商、宮、羽為輔，音調特點粗曠、詼諧、東北更是顯得火辣、熱烈。

2.西北風：包含的地區是山西、甘肅、青海東、寧夏、陜北和內蒙的西部。地理上基本是黃土高原，具有密封型的中國文化，交往少，受外來音樂滲透較少，以山歌為主，有山曲，爬山調、花兒、信天游，秧歌、小調等，以七聲音階為主，音調特點較高亢、強悍、樸實、蒼涼。

3.江淮風：包括蘇北、安徽、河南東北部。處在黃河下游和長江下游之間的江河流域，受南北文化影響，以山歌、小調、甜歌為主，還有一些秧歌，花鼓調，六、七聲音階向五聲音階過渡，以宮、徵調式為主，羽調式為輔，音調細膩、沉著、外剛內柔。

以上三種風格都是用北方方言演唱。

4.江浙風：包含有江蘇南部，浙江上海大部份地區，這里地域處于平原，是古代所謂的吳越之地，文化發達，交通便利，音樂主要以小調為主，甜歌為輔，五聲音階為主，多數是級進的，五度裝飾音是其特點，以五聲徵調式最多，其次是宮、羽調式。音調特點優雅、婉轉、清麗、柔情。用吳方言演唱。

5.閩臺風：包含的地區有福建的大部分、臺灣以及廣東的潮州、汕頭、惠東、惠南和海陸豐地區，以沿海和丘陵為主。自古以來文化交流比較多，但福建是個文化封密，保守的地方，古代文化保存的較多，以號、歌、詩、調為主很單純、簡潔、音域不寬、起伏不大、裝飾性也少，節奏和節拍也很單一，以羽、徵調式為主。音調特點：古樸、清淡、用閩南語演唱。

6.粵風：包括由廣東的大部分，廣西的東南部。地理上處于沿海、平原、丘陵地帶，與楚文化有很大的關系，文化交流也頻繁、以漁歌、山歌為主、小調為輔，曲調特點有五聲徵調式、五聲商調式、六聲徵調式和六聲商調式。以六聲徵調式最為突出。宮、徵調式的交替最多。音調特點：明亮、高亢、爽直、柔情、裝飾性很強、用粵方言演唱。

7.江漢風：包括有湖北、湖南西部和北部地區，地理上東、西、北三面群山懷抱。古代楚文化的中心，文化發達。以甜歌、燈歌、號子、小調為主。三聲腔是他最典型的結構。用西南方言演唱。

8.湘風：由湖南的大部分和廣西東北部，長江中游的南岸、古代楚國峽峰與江漢有著千絲萬縷的內在聯系。以山歌、甜歌為主，號子、小調、燈歌為輔，以羽、角、宮三聲為基礎，以小調為主、在曲調特點中，以小三度到大三度，再回到小三度，升五音為最突出的特點。音調淳樸、憨厚、內在而含蓄、用湘方言演唱。

9.贛風：處于長江中游南岸的江西中部，北部地區。古代處于吳越楚三國交界處，吳楚文化對他產生了很深遠的影響，楚、越之間的交流是由它作為橋梁。主要以山歌、甜歌、茶歌為主，有小調、燈歌、號子等，以五聲音節為主，部分民歌也有六聲的。山歌較簡潔、精煉，音域也較窄，直、平、氣質上較華麗、活潑、格調上婉轉，明快、大部分不是很有特點，興國山歌除外。用贛語言演唱。

10.西南風：包括有四川、貴州、陜南、廣西西北部地區、處于長江上游流域的高原地區。以山歌為主，燈歌、號子、甜歌為輔。以五聲羽調式為主，部分民歌也有六聲音節的。音調特點和諧，優雅、悠揚、婉轉。用西南方言演唱。

11.客家風：它所包含的地區最廣有粵、閔、贛、湘、貴、川、桂等地，是以四聲羽調式和五聲徵調式名額最多。使用客家方言演唱。

我們談論音樂的風格是為了更好的了解和掌握一種音樂風格，最有效的在歌曲創作中起到一定的作用。

廣東古稱南粵，位于我國南邊，有漢、壯、瑤、滿、畬等少數民族，北高南低，山地、丘陵分布廣泛，海岸曲折綿長。地域上分珠三角洲、粵東山區、粵東的南丘陵地帶，粵北山地、粵西山地，盆地，就廣東的漢族音樂形態、體裁風格做一個粗略的分析。

廣東的漢族民歌有山歌、漁歌、咸水歌、小調、號子、牧歌等。

嶺南音樂的風格含有：閩臺風、粵風、客家風歌曲等。嶺南地區的民歌與其他地區民族民歌比較，形成了“我中有你，你中有我”的音樂特色。

要確認地方音樂的風格，必須在繁雜的民歌中，包括地方戲曲、地方音樂中，找出真正的“我”，去除我中不真的“你”。至于這個問題，在一定的時空界限上說，有本質的我，原始的我，變化的我和發展的我。從本質的我入手，結合新的你，在發展新的自我，這就是音調的新創作，既有原味，又有新意。

在風格這個問題上，還可分為民族風格，時代風格，音調風格、創新風格、演唱風格等。在音樂上風格是通過聲音表現出來的一種感覺。把它分割而論，這種感覺可以分為虛和實，同時，它們還存在一定的對抗性和矛盾性。

1.民族風格：它代表一個民族的哲學思想，精神氣質、宗教信仰、文化傳統、生活習慣、審美觀點等等多元素構成的傳統感覺，它是虛的，不包括歌詞在內，因為歌詞的內容是實的。

2.時代風格：所處時代社會、政治、經濟、文化、科技、生活可以相對變化了的審美意識等多方面變化的感覺，它也是虛的。

以上兩種風格之所以是虛的，是因為感覺者所處的地位、環境、

心態的不同而不同。比如對一個樂曲而言，如果排除音調風格而論民族風格和時代風格的話，是不切實際的。傳統意識強的人和弱的人，對時代風格的感覺不一樣；開拓型的人和封閉型的人對時代風格的感覺也不一樣。

創作風格、演唱風格、演奏風格及音調風格都是實的。也就是有多少劇種、多少吸取、多少民歌……就有多少風格。

教師教作曲，教演唱……只能教技法技巧，但怎樣寫好一首曲子，怎樣唱好一支歌，除了我們學堂里學的技巧技法外，要靠體會，靠感覺、靠考素材的提煉和升華，靠詞和音樂的意境構思和想象、布局。德彪西說過：“規則，是藝術作品所創作的，不是為藝術而創作的”，美國人的約翰.懷特說：“雖然在一個作曲家的作品中，可能產生某種富有特點的音樂現象，是是可以提示規則或規范，但是別的作曲家嚴格的運用這種規則或規范現象，大概就不會再寫出美好的音樂作品來了”。