性情與功夫
——由懷素和趙孟頫《小草千字文》說開來去

張廣冉　（中國人民大學藝術學院　北京　100872）

一、筆法探尋

（一）趙孟頫筆筆精致、細膩，且起收筆藏露鋒、行筆中側鋒兼用，字字神完氣足，提按豐富，無一泄筆。這是趙對“二王”血脈依托加之“日書萬字”勤敏功夫的使然結果。而在懷素的筆下則顯得節奏遲緩但內蘊外露。董其昌曾跋智永禪師《千字文》曰：“作書須提得起筆，自為起，自為結，不可信筆。”8清朱和羹《臨池心謝》頗為贊同曰：“凡一點起處逆入，中間拈頓，住處出鋒，思翁（董其昌）云：須懸腕須正鋒，此皆破信筆之病。”9可見書家莫不知提按轉折之玉律，而懷素雖褪去《自敘帖》中激憤流暢的揮灑但相比趙則顯得“拖沓”。而正是這種中鋒多、側鋒少裹鋒行筆的“拖沓”才賦予《小草千字文》更具耐人玩味的古樸禪意。此番別樣性情筆下的書法風貌則更為符合董其昌的“熟后求生”說。

（二）字間少有連帶。趙之《小草千字文》全篇兩字相連僅有十余處，幾乎字字獨立，將草書中那筆斷意連的連貫氣勢消磨殆盡。而縱觀趙一生的作品，諸如像懷素《自敘帖》般那股連貫實難尋覓，這不失為蒙學者的上乘范本。反觀懷素，整體上亦呈現出字字獨立的布局，但其意態更率意。通過字之大小的反差，加之大膽的用墨而使得全篇看似波瀾不驚，實則處處有意，洋溢動感。東漢蔡邕《石室神授筆勢》言：“書肇于自然，自然既立，陰陽生焉，陰陽既生，形氣立矣。”10懷素禪師弱化了筆筆到位的精致細節，而在宏觀上真正到了心手雙暢，貴乎自然的境界了。

二、結構剖析

（一）趙孟頫憑借扎實的功夫，嚴謹的草法為《小草千字文》營造了平正、端莊的結構。倘若換其他書家，實難如此。然，這種端莊的結構卻扼殺了草書中的姿態美，故整篇觀之則顯字字如算子，神采不揚。而懷素則駕馭性情巧妙的通過對字體重心的左右、上下調整以斜破正，避免了整篇陷入單一的局面，才使得《小草千字文》在保留原本古樸意蘊的基礎上生氣盎然，欹側生姿。

（二）趙孟頫謹慎細微的作書態度，卻忽視了《小草千字文》中字內空間的處理，進而陷入了空間均等化的單一步調。僅有數字出現了較為大膽的空白。反觀畫家和書家皆重虛實。清笪重光《畫筌》：“虛實相生，無畫出皆成妙境。”11清包世臣《藝舟雙楫》：“字畫疏處可以走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃生。”12趙孟頫則只重實不重須，難至虛實相生。懷素則運用大量的字內空白和堆積的塊面，為《小草千字文》營造了虛實相生的空間節奏美。此番空白為全篇增添了通透之氣。此外，趙孟頫在此帖也有濃墨堆積的塊面，但因墨色單一而難以于整篇凸顯。懷素不然，其堆積的塊面真正做到對此帖的點睛，且極具立體感。我們要問，懷素是否刻意追求視覺效果，絕非于此，當是其老僧參禪般的性情使然。

（三）懷素用簡潔、少纏繞的筆法為《小草千字文》構建了簡明的草法。而與趙孟頫的處處著意反差極大。在懷素的筆下，點畫絕非像趙那般的緊繃，而是筆尖輕觸紙面，澀進澀行，無意去糾結局部字體結構是否得體、得法，全然率意為之。正是這般的少纏繞，懷素才得以以簡代繁，強弩做作之態鮮見。我們隨懷素舒緩的、持續相間的節奏慢慢品味，不禁為懷素暮年還能有這般性情所折服。

三、章法解讀

（一）在《小草千字文》中，其整篇平和、淡雅的風貌與懷素拉大字距及行距的關系甚密。而此類的大膽處理即便在二王的手札中也實難見到。而在趙孟頫的筆下，因其在草書旁都有一行真書，故行距我們再此不做比較。而其草書的字距卻與一旁的真書等量齊觀，可見趙在書寫時那份拘謹、求穩的態度而將在草書中極重的“勢”所忽略。相比而言，懷素則調動性情，使得整篇看似單調，實則空靈外露、趣味橫生。

（二）書家在書寫大草乃至狂草時，情發之處，字之大小實難把控，有甚者點畫狼藉一片，不可辨識。而懷素雖以小草書寫，但通過大小錯落、行軸搖曳的手段破其正，呈現出一波三折的搖曳姿態。而反觀趙孟頫，其楷書式的精心安排相比懷素則顯機械，性情難發，趣味不生。

（三）清秦祖永《桐陰畫訣》“言：“用墨須要隨濃隨淡、可燥可濕，一氣成之自然生氣遠出。”13“生不逢時”的懷素沒能借用晚明的生宣紙，為我們創造諸如王覺斯那般的“漲墨”感官刺激。而在絹素上的書寫同樣為我們帶來的了墨色分明、枯濕相宜的美感。我們似乎能體會筆鋒與紙面摩擦產生欲進還難的阻力。再看趙孟頫全篇鮮見墨色變化，真有些不蘸墨死不罷休的“偏執”。可見懷素深諳墨法，著實讓趙遜色不少。

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余論

通過對懷素和趙孟頫《小草千字文》技術語言的比較，我們得知。晚年的懷素通過駕馭平和且具有禪意的性情及深研點畫的功夫，為《小草千字文》呈現了格調淡雅、風格樸茂的外貌。相比懷素，趙孟頫在功夫上顯然略勝一籌，使得《小草千字文》，筆筆精到，字字規矩。而嚴謹的功夫卻羈絆了趙性情的生發，使得整篇有形無神，神采難揚。特別指出，懷素的性情絕非早年那般狂怪、張揚之態，而是經過歲月積淀及對書法本體深入理解后所獲的那份平靜及從容。而反觀以“展廳效應”為中心的當代書壇，各類大、中、小展覽乘出不窮，當然，這對推動全民書法的普及意義重大。而翻看各類出版的作品集不禁覺得似有“雷同”之感。其緣由當是急功近利的書家缺乏傳統功力的表象。再看當代展廳中的作品尺幅，寧大勿小，并借用反差極大的墨色、字之大小奪人眼目。性情有余，而內韻不足，這種所謂的性情則背離了書法“情發自然”的原則，不免有生硬、做作之嫌。懷素從《自敘帖》到《小草千字文》的風格變化，我們不禁發現，性情的轉變使得懷素增添了彌足珍貴的厚重和樸茂。這番變化，絕非懷素的創新，因我們在細究其筆畫時，懷素沒有筆走偏鋒，背離傳統，而是借助性情和傳統功夫，懷素將《小草千字文》演繹的更為深邃、雋永。可見當代的求新求變則顯得底氣不足，偏激的行為書法更顯得貽笑大方。學書沒有時空的限定，在對古代經典法帖的醉心之余，我們當褪去塵世的喧囂與浮躁，像趙孟頫那般具有“日書萬字”的勤敏功夫，像懷素一樣駕馭從容不迫的性情，以學養書，以書致學，推動書法在當代的發展。

注釋：

1.張超選編.《書論輯要》[M].教育科學出版社,1988年第160頁.

2.同1.第168頁.

3.《中國書法全集隋唐五代卷》[M].文物出版社,2012年.姚公綬跋《小草千字文》.

4.孫過庭著.鄭曉華編著.《書譜》[M].中華書局.2012年 第178頁.

5.同1.第211頁.

6.轉引自《中國書法史元明卷》[M]黃惇 江蘇教育出版社 2007年 第27頁.

7.《中國書法理論體系》[M]熊秉明 人民美術出版社 2012年 第74—82頁.

8.董其昌著.屠有祥校注.《畫禪室隨筆》[M].江蘇教育出版社,2005年第10頁.

9.同8.第12頁.

10.同1.第209頁.

11.清笪重光《畫筌》.

12.崔爾平編《明清書法論文選》[M].上海書店出版社,1994年.第1082頁.

13.同1.第185頁.