朱若溪 (浙江師范大學人文學院 浙江金華 321004)
《漢語大詞典》“踴貴”:亦作“踴貴”。1謂物價上漲。《后漢書?曹褒傳》:“時春夏大旱,糧谷踴貴。”宋洪邁《夷堅甲志?鄭畯妻》:“買巨杉數千枚,如維揚。時方營行在官府,木價踴貴,獲息十倍。”明劉若愚《酌中志?內臣佩服紀略》:“所以馬價踴貴焉。”清吳世涵《公米》詩:“鄰里遭兇年,市米日踴貴。”2謂受刖刑的人所穿特制鞋子價錢上漲。《左傳?昭公三年》:“國之諸市,屨賤踴貴。”杜預注:“踴,刖足者屨。”《韓非子?難二》:“景公笑曰:子家習市,識貴賤乎?是時景公繁于刑,晏子對曰:‘踴貴而屨賤。’”王先慎集解:“踴即踴之俗字。”
王永超《“豐賤”與“踴貴”——〈漢語大詞典〉收詞釋義指瑕》一文,辨《漢語大詞典》在收錄“踴貴”一詞時存在書證稍滯后、釋義欠準確、義項欠完備的問題,且“勇貴”作為“踴貴”在早期漢譯佛經中的常見形式,并未在《漢語大詞典》中得到體現。王說甚明,然《漢語大詞典》所收“踴貴”的釋義仍有三點可以補充。
其一,“涌貴”為“踴貴”的另一詞形,它和“勇貴”一樣均應在“踴貴”的釋義中有所體現。
《漢語大詞典》收錄“涌貴”一詞:亦作“湧貴”。指物價猛漲。唐韓偓《海山記》:“帑藏全虛,谷粟湧貴。”《魏書?呂隆傳》:“谷價湧貴,斗值五千文。”明都穆《都公譚纂》卷上:“仲圭每見人持紙絹過門,必謂之曰‘吾畫能賣錢,汝曷不求我?’往往與之作一紙半幅,俟其去,潛使人以重價購之,由是其價湧貴。”清沈初《西清筆記?紀庶品》:“懋勤殿向設一大鏡屏,歲值銅價涌貴,上命撤以付錢局鼓鑄。”
“踴貴”在用作“物價上漲”義時,多與“谷米”、“谷粟”搭配,用來指“糧食價格上漲”。“涌貴”最早的書證為北齊魏收《魏書?呂隆傳》:“谷價湧貴,斗值五千文。”又唐令狐德棻等《周書?張軌傳》:“時榖糴湧貴,或有請貸官倉者。”又《隋書?五行志上》:“是時關中旱,米粟涌貴。”其中的“涌貴”均取“糧食價格上漲”義,與“踴貴”代表“物件上漲”時常用的意義相同。由此可知,“涌貴”即為“踴貴”的另一表達形式。
《法苑珠林?》:“又如《度狗子經》說:‘昔有一國。谷米踴貴。’”其中“踴貴”,《高麗藏》作“踴貴”,南宋《思溪藏》作“勇貴”,元《普寧藏》作“涌貴”。又《法苑珠林?》:“又《佛說古來世時經》阿那律比丘自說宿命云:‘吾昔在波羅奈國,谷米勇貴,人民饑饉,我負擔草賣以自活。’”其中“勇貴”,《高麗藏》本作“勇貴”,元《普寧藏》、明《方冊藏》均作“湧貴”。又《法苑珠林》:“又《木槵子經》云:‘時有難國王,名波瑠璃,白佛言:我國邊小,頻歲寇賊,五谷涌貴。’”在同一部典籍中,同時出現了“踴貴”“勇貴”和“涌貴”三種用法,由此亦可知,“涌貴”為“踴貴”和“勇貴”另外的表達形式。
其二,“踴貴”和它另外兩個表達形式“勇貴”與“涌貴”的使用具有一定的時代先后順序。
“踴貴”與“勇貴”大約同時出現。失譯見于后漢經錄《大方便佛報恩經》:“天時亢旱,時世饑饉,谷米勇貴,人民饑餓,互相食耳。”失譯見于東晉經錄的《古來世時經》:“憶念吾昔在波羅奈國,谷米踴貴,人民饑饉,我負擔草賣以自活。”此處“踴貴”,《高麗藏》作“踴貴”,南宋《思溪藏》作“勇貴”。北涼曇無讖所譯佛經中,“踴貴”常作“勇貴”。“勇貴”常見于公元5-6世紀之前的漢譯佛經中。
而“涌貴”出現相對較晚,最早的書證見于北齊魏收《魏書?呂隆傳》。
其三,“踴貴”作為“物價上漲”義使用時,使用范圍是逐漸擴大的。
王文認為應在“踴貴”的“物價上漲”義下注明“多指農產品”。早期的“踴貴”和“勇貴”,均和“谷米”“谷粟”“谷豆”等詞組連用,確實表示的是“糧食價格上漲”的含義。然最早至北魏楊衒之《洛陽伽藍記》的“京師聞此,柏木踴貴”,“踴貴”已有“糧食價格上漲”之外的含義。此后“踴貴”的詞義進一步擴大,梁沈約《宋書?顏竣傳》:“而盜鑄彌甚,百物踴貴。”“踴貴”已用來表示所有商品的物價上漲。
因此,在收錄“踴貴”一詞并為之釋義時,應當同時將它另外兩個表達形式“勇貴”和“涌貴”也予以收錄;在收錄不同的詞形時,應注明詞形出現時間的先后;且“踴貴”作為“物價上漲”的含義,詞義可以分為兩項,一為“糧食價格上漲”,二為擴大后的“物價上漲”。
注釋:
1.王永超.《“豐賤”與“踴貴”——〈漢語大詞典〉收詞釋義指瑕》[J],山東圖書館季刊,2008(3).
2.大藏經刊行會編,《大正新修大藏經》[M],臺北:新文豐出版公司,1996.