20世紀(jì)90年代以來江西舞臺(tái)藝術(shù)精品工程劇目研究

江美玲　（江西省藝術(shù)研究院　江西南昌　330029）

江西的戲曲聲名由來已久，南戲入贛后，這塊土地上戲曲活動(dòng)的繁盛延續(xù)了數(shù)百年時(shí)間而賡續(xù)不絕。其間戲曲巨擘驀然劃破長空的輝光不僅照亮了贛江、鄱陽湖流域，也照亮了整個(gè)中國的劇壇、世界的劇壇。建國后的50、60年代，江西劇壇也曾創(chuàng)造過輝煌的歷史，在“改人、改制、改戲”等方面取得了可喜的成就。20世紀(jì)70、80年代，粉碎“四人幫”后，隨著思想解放的時(shí)代大潮，打碎了捆綁在戲劇藝術(shù)上的重重羈絆，改革開放的偉大實(shí)踐，為戲劇創(chuàng)作提供了取之不竭的題材，賦予了戲劇藝術(shù)新的生命與活力。20世紀(jì)90年代以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文藝一體化的機(jī)制被打破，新生藝術(shù)，如電影、電視劇等，對戲劇這一古老的藝術(shù)造成了巨大的沖擊，當(dāng)城市的劇院門可羅雀、鄉(xiāng)村的舞臺(tái)光鮮不再，當(dāng)人們驚呼著戲劇的命運(yùn)走向低谷、行將衰落時(shí)，由中共中央宣傳部推出的繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)的“五個(gè)一工程”、中華人民共和國文化部主辦的專業(yè)舞臺(tái)藝術(shù)政府最高獎(jiǎng)文華獎(jiǎng)以及由文化部和財(cái)政部共同實(shí)施的國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程，給江西的戲劇創(chuàng)作帶來了溫煦的輝光。江西戲劇創(chuàng)作以此為契機(jī)，在堅(jiān)持先進(jìn)文化發(fā)展方向、堅(jiān)持社會(huì)主義主流價(jià)值以及對民族民間文化藝術(shù)的積極建設(shè)等方面，積極實(shí)施江西舞臺(tái)藝術(shù)精品工程，打造精品戲劇，推動(dòng)江西戲劇事業(yè)的發(fā)展。在二十多年的戲劇精品創(chuàng)作生產(chǎn)過程中，江西戲劇創(chuàng)作可謂是好戲連臺(tái)，再一次創(chuàng)造了戲劇舞臺(tái)的“江西現(xiàn)象”，實(shí)現(xiàn)了“戲曲之鄉(xiāng)”的再度崛起。

一、江西舞臺(tái)藝術(shù)精品工程概念

江西舞臺(tái)藝術(shù)精品工程概念的起始時(shí)間大致可以定位為上世紀(jì)90年代。

1991年由中共中央宣傳部推出的繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)的“五個(gè)一工程”、1991年啟動(dòng)的中華人民共和國文化部主辦的專業(yè)舞臺(tái)藝術(shù)政府最高獎(jiǎng)文華獎(jiǎng)以及2002年由文化部和財(cái)政部共同實(shí)施的國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程，客觀上形成了一種影響全國的主流文化與文藝運(yùn)動(dòng)，也是江西舞臺(tái)藝術(shù)精品工程開始的標(biāo)志。

江西的戲劇界以“五個(gè)一工程”“文華獎(jiǎng)”“國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程”“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”等國家級作品的標(biāo)準(zhǔn)為創(chuàng)作為龍頭,并結(jié)合本省實(shí)際，2008年實(shí)施“江西文藝創(chuàng)作繁榮工程”，打造精品戲劇，大力推進(jìn)我省的戲劇事業(yè),創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀作品。這些劇目在題材的拓展、人物的塑造、藝術(shù)的探索、舞臺(tái)的呈現(xiàn)等諸多方面，取得了令人矚目的成績，成為江西舞臺(tái)藝術(shù)上不折不扣的“精品”。

江西的舞臺(tái)藝術(shù)精品工程，上承國家政策，下接大眾需求。本人認(rèn)為，江西舞臺(tái)藝術(shù)精品工程應(yīng)該包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是以“五個(gè)一工程”“文華獎(jiǎng)”“國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程”“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”作品的創(chuàng)作為龍頭，瞄準(zhǔn)國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程標(biāo)準(zhǔn)的文藝創(chuàng)作活動(dòng)；二是江西藝術(shù)節(jié)和江西的玉茗花戲劇節(jié)所助推的文藝創(chuàng)作，這是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作的重要助力，江西“五個(gè)一工程”“文華獎(jiǎng)”等的獲獎(jiǎng)劇目都是通過這道門檻進(jìn)去的；三是“江西文藝創(chuàng)作繁榮工程”。2008年，江西省為了調(diào)動(dòng)藝術(shù)家的積極性、創(chuàng)造性，實(shí)施了“江西文藝創(chuàng)作繁榮工程”，每年由省財(cái)政投入600萬元，用以促進(jìn)全省舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作，推出優(yōu)秀作品，繁榮演出市場。

二、江西舞臺(tái)藝術(shù)精品工程的“江西現(xiàn)象”

20世紀(jì)90年代以來，江西舞臺(tái)藝術(shù)精品工程文藝創(chuàng)作活動(dòng)，特別是現(xiàn)實(shí)題材戲劇創(chuàng)作，曾一度上創(chuàng)造了“江西現(xiàn)象”。在近二十年的精品創(chuàng)作生產(chǎn)過程中，僅“五個(gè)一工程”的評選，江西省取得了4次“滿堂紅”、8次組織工作獎(jiǎng)、71件作品受到中宣部表彰的喜人成就。2008年，江西“文藝創(chuàng)作繁榮工程”實(shí)施，江西戲劇舞臺(tái)活力再現(xiàn)，不僅創(chuàng)作上精品迭出，更值得一提的是，眾多好戲大戲還紛紛進(jìn)劇場、下基層公益演出。

江西的這些戲劇精品，在國內(nèi)掀起了一陣一陣的波瀾，現(xiàn)實(shí)題材、革命歷史題材、古代題材等各領(lǐng)域都有佳作問世，在藝術(shù)形式的展現(xiàn)上不僅有極具江西特色的贛劇、采茶戲，還有話劇、舞劇，其中采茶戲又有贛南采茶戲、贛西的萍鄉(xiāng)采茶戲、贛中的高安采茶戲、吉安采茶戲等，可謂多面開花、競相爭艷，成為全國劇壇一道獨(dú)特風(fēng)景線。

戲劇“江西現(xiàn)象”可謂碩果累累，表現(xiàn)在：

1.在瞄準(zhǔn)國家舞臺(tái)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)方面。“五個(gè)一工程”是黨中央倡導(dǎo)、中宣部組織實(shí)施、旨在推動(dòng)優(yōu)秀作品創(chuàng)作生產(chǎn)的重點(diǎn)工程和精品工程，自1991年啟動(dòng)以來，江西的優(yōu)秀戲劇作品如《山歌情》《榨油坊風(fēng)情》《木鄉(xiāng)長》《古井巷》《遠(yuǎn)山》《瓷魂》《鄉(xiāng)里法官》《八子參軍》等劇目都獲得了“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。“文華獎(jiǎng)”作為中華人民共和國文化部主辦的專業(yè)舞臺(tái)藝術(shù)的政府最高獎(jiǎng)，設(shè)立于1991年，最初為一年一屆，1998年起改為兩年一屆，2004年第11屆文華獎(jiǎng)起改為三年一屆，與“中國藝術(shù)節(jié)獎(jiǎng)”兩獎(jiǎng)合一，放在藝術(shù)節(jié)上評選。1991年創(chuàng)立以來，江西則先后有贛劇《荊釵記》、贛南采茶戲《山歌情》、萍鄉(xiāng)采茶戲《榨油坊風(fēng)情》、舞劇《瓷魂》等四部作品獲得“文華大獎(jiǎng)”，京劇《貴人遺香》、采茶戲《木鄉(xiāng)長》、歌舞《長長的紅背帶——獻(xiàn)給客家母親》、舞劇《路》、贛劇《還魂后記》、話劇《古井巷》、采茶劇《遠(yuǎn)山》、新編歷史贛劇《詹天佑》等八部作品獲得了“文華新劇目獎(jiǎng)”，新編歷史劇《胡風(fēng)漢月》則獲得了“文華劇作獎(jiǎng)”。

2.江西藝術(shù)節(jié)和江西的玉茗花戲劇節(jié)，也是推動(dòng)全省戲劇創(chuàng)作的重要助力，江西“五個(gè)一工程”“文華獎(jiǎng)”等的獲獎(jiǎng)劇目都是通過這道門檻進(jìn)去的。《山歌情》《榨油坊風(fēng)情》《木鄉(xiāng)長》《古井巷》《遠(yuǎn)山》《瓷魂》等首先都是奔著玉茗花戲劇節(jié)和江西藝術(shù)節(jié)而來的，獲得獎(jiǎng)項(xiàng)后，再經(jīng)過藝術(shù)上的不斷錘煉，打造成了藝術(shù)精品,走向了國家“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、“文華獎(jiǎng)”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。上世紀(jì)九十年代以來，我省幾屆江西藝術(shù)節(jié)和玉茗花戲劇節(jié)主要獲獎(jiǎng)作品還有《只要你過得比我好》《朱筆血淚》《幽谷瘋女》《太陽島》《大山情仇》《走向清波》《長劍魂》《女人河》《秋風(fēng)賦》《明天你是否依然愛我》《笑在人間》《桂花苑》《圍屋女人》《新反情?復(fù)情》《追風(fēng)亭》《蒼山》《鄱湖人家》《飛呀飛》《合同站長》《青春悄悄話》《燃燒的玫瑰》《可愛的中國》《換親》《岳家小將》《夏姑》《馬前托孤》《半邊門》《上棟梁》《真假之間》，小戲《雙打龍鳳刀》《趙母辭封》《斷雞》《狗肉飄香》《病房軼事》《畜旺人歡》《阿魏侃樓》《春渡》《月圓曲》《兄妹爭娘》《冥誓》《鄉(xiāng)下表叔》《鬧元宵》《明月掛林梢》等等。

3.2008年起，由省財(cái)政廳、省文化廳共同實(shí)施“江西省文藝創(chuàng)作繁榮工程”，每年安排600萬元用于扶持江西省舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作。工程實(shí)施以來，涌現(xiàn)了《贛風(fēng)》《快樂標(biāo)兵》《遠(yuǎn)山》《角色》等深受群眾喜愛的優(yōu)秀劇目。同時(shí)，這一重大舉措也極大激發(fā)了全省文藝工作者的創(chuàng)作熱情，發(fā)現(xiàn)和鍛煉了一批年輕人，不少劇團(tuán)在劇目生產(chǎn)中，讓青年演員擔(dān)綱挑梁，編劇、作曲、舞美等主要?jiǎng)?chuàng)作門類中出現(xiàn)了不少年輕的新面孔。

三、江西舞臺(tái)藝術(shù)精品戲劇的藝術(shù)成就

江西劇人堅(jiān)持“二為”方向、貫徹“雙百”方針,將高度的社會(huì)責(zé)任感與執(zhí)著的藝術(shù)追求統(tǒng)一在一起,創(chuàng)作了一大批思想性、藝術(shù)性與觀賞性相統(tǒng)一的精品力作,受到觀眾的歡迎,受到社會(huì)的好評。這些劇目在題材的拓展、人物的塑造、藝術(shù)的探索、舞臺(tái)的呈現(xiàn)等諸多方面，取得了令人矚目的成績，成為江西舞臺(tái)藝術(shù)上不折不扣的“精品”。

1.題材處理。

江西文藝舞臺(tái)精品劇目涉及的題材可謂豐富多彩，呈現(xiàn)了“紅”“古”“農(nóng)”“現(xiàn)”的特點(diǎn)。可以說江西戲劇走出低谷就是從題材處理上尋求突破的，劇作家們選取一個(gè)獨(dú)特的視角進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使大題材具象化，主旋律親民化，在生動(dòng)形象的藝術(shù)描寫中形成強(qiáng)烈的藝術(shù)張力。

首先，江西作為紅色大省，一直致力于紅色題材的創(chuàng)作。江西的劇作家們身處紅色大地、滿懷紅色激情，創(chuàng)作出了一部部蘇區(qū)革命史詩，譜寫出了一曲曲謳歌革命英雄的贊歌。《山歌情》《井岡山》《八子參軍》等一批紅色題材的優(yōu)秀作品，均獲中宣部精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。此外，南昌采茶戲《馬前托孤》、音樂劇《圍屋女人》、采茶戲《換親》、音樂詩畫劇《可愛的中國》、兒童劇《飛啊飛》等也都是近些年來優(yōu)秀的革命歷史題材劇目，無限深情地禮贊了江西蘇區(qū)人民對革命事業(yè)堅(jiān)貞不屈、樂觀豪爽的偉大精神。

其次，江西作為東方戲圣湯顯祖的故鄉(xiāng)，傳統(tǒng)戲曲十分豐富，江西劇作家一直致力新編歷史題材的創(chuàng)作，生產(chǎn)出了《后還魂記》《荊釵記》《貴人遺香》《長劍魂》等一大批新編歷史題材的作品，取得了較為突出的成績。江西省京劇團(tuán)演出的《貴人遺香》，是九十年代創(chuàng)作演出新編歷史故事劇的優(yōu)秀之作，是中國戲劇古典名著《長生殿》中有一折“賞襪”，該劇圍繞著這只貴妃遺襪演出了一幕幕荒誕不經(jīng)、沾血帶淚的戲劇，獲得了第四屆“文華新劇目獎(jiǎng)”。《胡風(fēng)漢月》是姜朝皋又一部根據(jù)歷史上“文姬歸漢”的故事改編的新編歷史劇中的上乘之作。這部劇作可以說在主題思想的新開掘、民族團(tuán)結(jié)的新視角、主人公形象的新定位、戲劇沖突的新設(shè)置等方面都有了新的突破，取得了突出的成績，獲得了第十屆“文華劇作獎(jiǎng)”。由上饒鄱陽贛劇團(tuán)排演的贛劇高腔《詹天佑》在第七屆中國藝術(shù)節(jié)上以其跌宕起伏的劇情、流暢動(dòng)聽的音樂、大氣豐富的舞美、高亢激昂的唱腔征服了觀眾，取得了巨大成功，并一舉拿下了第十一屆“文化新劇目獎(jiǎng)”。

再次，江西作為農(nóng)業(yè)大省，一直致力于農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作。涌現(xiàn)出了《榨油坊風(fēng)情》《木鄉(xiāng)長》《鄉(xiāng)里法官》《快樂標(biāo)兵》為代表的一大批反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材優(yōu)秀的作品。《榨油坊風(fēng)情》描寫的是一個(gè)山區(qū)的榨坊，劇中人物也都是普通的山區(qū)百姓，然而就是通過這平常的故事卻折射出了當(dāng)今改革大潮對相對封閉、落后山區(qū)的沖擊及山區(qū)人覺醒、振作的歷史性變革，反映了時(shí)代前進(jìn)步伐不可阻擋，緊扣住了時(shí)代脈搏。正如許多專家們對此劇的評論，這是“一出集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的上乘之作”，并獲得了第六屆“文華大獎(jiǎng)”“文華劇作獎(jiǎng)”中宣部1995年度“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)及中國劇協(xié)第三屆“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)的肯定。由宜春地區(qū)采茶劇團(tuán)演出的《木鄉(xiāng)長》，著力塑造了一位農(nóng)村基層干部?——鄉(xiāng)長李星光的形象。《鄉(xiāng)里法官》用發(fā)生在農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的矛盾沖突，形象生動(dòng)地揭示了當(dāng)前農(nóng)村學(xué)法普法執(zhí)法的緊迫性和重要性。

最后，現(xiàn)代題材也是江西舞臺(tái)藝術(shù)精品的重組成部分，江西的戲劇工作者們從江西改革開放的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，立足精神需要和市場需求，立足開掘自己的戲劇資源，以獨(dú)特的藝術(shù)形式打造了戲劇藝術(shù)的現(xiàn)代化特征,使江西的現(xiàn)代題材戲劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出了勃勃生機(jī)。他們在創(chuàng)作過程中努力貼近生活，貼近群眾，貼近實(shí)際。創(chuàng)作出了像《榨油坊風(fēng)情》《木鄉(xiāng)長》《古井巷》《遠(yuǎn)山》《鄉(xiāng)里法官》等一系列既生活氣息濃郁、群眾喜聞樂見，又緊抓時(shí)代脈搏、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采的優(yōu)秀劇目。

2.人物塑造。

江西舞臺(tái)藝術(shù)精品的戲劇創(chuàng)作者在作品中效力塑造了生動(dòng)真實(shí)、典型深刻的人物形象果。

首先，重視人物個(gè)性的文化剖析。江西的劇作家注重從民間的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化積淀的深層去探尋和表現(xiàn)人物的個(gè)性心理。《榨油坊風(fēng)情》中的主人公滿爹是古老的農(nóng)業(yè)文化哺育出來的典型。他生活在贛湘邊區(qū)的大山里,耳濡目染的是幾千年延續(xù)不變的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)精神傳統(tǒng)與生活習(xí)慣。這種文化背景,使他既浸潤著大山的精神氣韻,又承襲著大山靜態(tài)、封閉的文化習(xí)性,更因襲著農(nóng)業(yè)文化的重負(fù)。在他身上既有著堅(jiān)忍不拔的意志,又擁有憨直樸實(shí)、倔強(qiáng)粗魯?shù)膫€(gè)性,還顯示出一種不自覺的頑固、保守、封建、落后與自私的劣根性。當(dāng)改革開放的浪潮沖擊著大山深處的封閉與沉靜時(shí),他心理上極其痛苦。這種描寫顯得真實(shí)而深刻。

其次，重視人物心靈的兩極表現(xiàn)，表現(xiàn)人物內(nèi)心深處的矛盾面。這種人物心理表現(xiàn)手法，使人們很難用好人和壞人、正面形象和反面形象的概念來框定作品中的人物,豐富了人物的個(gè)性,增強(qiáng)了人物的真實(shí)性,這就賦予了作品更為豐富的審美意味。《山歌情》就著力揭示了人物心靈的兩極。在土地革命戰(zhàn)爭年代,蘇區(qū)人民獲得了前所未有的精神解放,貞秀在享受自由中放情唱山歌,談戀愛,然而她卻回避了所愛的明生,偏偏嫁給了不愛的滿倉。當(dāng)她厭煩滿倉時(shí)又能看到他的樸實(shí)勤勞,當(dāng)她思戀明生時(shí)又為他的魯莽而惱怒。因此,她在追求自由和自我閉封之間斗爭和徘徊,真實(shí)性和可信度大大增強(qiáng)了

最后，重視描寫人物的心理流程，致力于寫出人物的思想意識的流變史。思想意識是流動(dòng)和發(fā)展的。江西省話劇團(tuán)演出的話劇《古井巷》以其成功地塑造了一個(gè)小巷民警田峰由樸實(shí)忠厚的農(nóng)民，到走進(jìn)公安隊(duì)伍,到提出辭職，又由于正義感和責(zé)任感走回崗位的故事，充分描寫出了人物的心靈歷程。此劇榮獲了中宣部第七屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)及第九屆“文華新劇目獎(jiǎng)”。

3.劇場預(yù)設(shè)。

戲劇的生命在于演出，戲劇演出的成功與否,取決于劇場性。從這個(gè)意義上說,劇場性是戲劇生命力的表現(xiàn)。江西舞臺(tái)藝術(shù)精品戲劇從多方面打造強(qiáng)勁而誘人的劇場性預(yù)設(shè)。

首先，是沖突的“矛盾場”。 戲劇敘事的突出特點(diǎn)是對于沖突的營造,情節(jié)的推進(jìn)實(shí)質(zhì)上就是對于戲劇沖突的組織。江西的戲劇創(chuàng)作者們在每部作品中都精心營造了緊張而激烈的戲劇沖突,顯示了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。《遠(yuǎn)山》中的貓牯仔從拐才到驅(qū)才、《山歌情》的貞秀從壓抑自己到解放自己,《古井巷》中的田峰從安于警察工作到提出辭職報(bào)告到撤回辭職申請,《榨油坊風(fēng)情》中的滿爹從固守歷年榨坊到最后走出榨坊,其矛盾沖突都是不斷攀升的。

其次，是人物的“心理場”。 大體上都配成了三足鼎立式的人物關(guān)系,而且故事也是三角式的框架。如《山歌情》中的明生——貞秀——滿倉,《榨油坊風(fēng)情》中的玉秀——天哥——俏姑,《遠(yuǎn)山》中的二牛——鳳妹子——姜浙生,貓牯仔陣營——眾后生——姜浙生和鳳妹子等等。這種三角關(guān)系的建構(gòu),產(chǎn)生了不平衡感,也就產(chǎn)生了危機(jī)性,預(yù)設(shè)了劇場性。

最后，是情境的“儀式場”。戲劇來源于生活，最終也要回歸本源，戲劇對現(xiàn)場觀眾具有磁力作用和交流的特點(diǎn)，觀眾從中不僅獲得了一種高強(qiáng)度的戲劇感知，同時(shí)也會(huì)與戲劇進(jìn)行想象與心理的交流,不僅對舞臺(tái)上的表演產(chǎn)生一種真實(shí)感,體驗(yàn)到一種逼真的生活情景。同時(shí)，生活的許多儀式本來就充滿了劇場性。江西舞臺(tái)藝術(shù)精品善于利用生活中的儀式來進(jìn)行劇場預(yù)設(shè)，充滿了耐人尋味的生活原型。如《榨油坊風(fēng)情》開場就是“祭榨”儀式,謳歌祖宗遺業(yè),企求恩澤子孫,《遠(yuǎn)山》一開場就是“開肩”儀式，這種儀式性使觀眾很快就進(jìn)入了戲劇規(guī)定的情境之中。

4.語言特色。

戲劇語言是一種呈現(xiàn)性語言。這種語言往往因劇中人的性別、年齡、出身、教養(yǎng)、思想性格、生活經(jīng)歷、環(huán)境氣氛等不同而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。江西舞臺(tái)藝術(shù)精品戲劇的語言運(yùn)用,既顯示了作者的藝術(shù)功力,也顯示了作品的藝術(shù)成就。

首先，語言的呈現(xiàn)性。戲劇是在舞臺(tái)上演出的,它要通過劇中人物的活動(dòng)把已經(jīng)發(fā)生過的事情當(dāng)作正在發(fā)生的事具體地展現(xiàn)在觀眾面前,因此,戲劇語言主要不是那種敘述性和描繪性語言,而是一種呈現(xiàn)性語言。江西舞臺(tái)藝術(shù)精品劇目語言的運(yùn)用，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代戲劇“唱、念、做”等特點(diǎn)。

其次，語言的生活化。在《山歌情》中,無論是對白還是唱詞都是高度生活化和口語化的。例如貞秀被滿倉強(qiáng)占后面對明生時(shí)的唱詞:/右邊蔬菜左邊蔥, /攔刀一切兩頭空, /我家門口一口井, /井水幽幽幾多深。這是從生活中提練出來的語言,極其通俗又形象,既鮮活又深刻,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,將貞秀當(dāng)時(shí)的處境和心態(tài)鮮明地表現(xiàn)出來了。

最后，語言的個(gè)性化。江西舞臺(tái)藝術(shù)精品劇目語言的個(gè)性化一方面體現(xiàn)在人物的語言符合人物的角色身份，另一方面的成功就是具有鄉(xiāng)土氣息地域方言的運(yùn)用。從貓牯仔的“娘咯頭”到李星光的“打鬼話”，再到滿爹的口語,既有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,又充分展示了人物的個(gè)性特征。滿爹撞歌時(shí)一出場就是:/山歌齊頸想出來, /一下沖得喉嚨開。/自古姜是老的辣, /出個(gè)難題把你猜,/什么日夜在娘懷?這是贛湘邊區(qū)山里人通俗易懂的方言,高度口語化,可正是在這種語言中,十分準(zhǔn)確地顯示了滿爹作為榨坊老板所擁有的自以為是,無所畏懼,爭強(qiáng)好勝的個(gè)性。

四、江西舞臺(tái)藝術(shù)精品劇目工程的前景與展望

江西精品創(chuàng)作，不僅在國家“五個(gè)一工程” 獎(jiǎng)、“文華”獎(jiǎng)及“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”等眾多國家級大獎(jiǎng)中屢屢獲獎(jiǎng)，同時(shí)在江西玉茗花戲劇節(jié)、江西藝術(shù)節(jié)、“江西文藝創(chuàng)作繁榮工程”推動(dòng)下，取得了令人矚目的成績。其取得的輝煌成就，成為全國劇壇一道獨(dú)特的風(fēng)景線，為新中國的戲劇事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的力量。

隨著文化體制改革的推進(jìn)，現(xiàn)在的舞臺(tái)藝術(shù)作品不僅要有社會(huì)效益，也要有經(jīng)濟(jì)效益。以往那種“政府是投資主體、領(lǐng)導(dǎo)是主要觀眾、評獎(jiǎng)是主要目的、倉庫是最終歸宿”的狀態(tài)已經(jīng)徹底改變；以“思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一”的藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)取代了過時(shí)的生產(chǎn)目標(biāo)；既弘揚(yáng)主旋律，又滿足多樣化，文藝作品要為滿足人民群眾日益增長的文化需求服務(wù)，也就是要滿足多元、多樣、多變的需要，徹底改變了過去只為一元服務(wù)的生產(chǎn)要求；作品不僅要看思想主題、時(shí)代特征、矛盾沖突、人物塑造、性格命運(yùn)，更要看傳播率、上座率、受眾量等等，這標(biāo)志著領(lǐng)導(dǎo)評價(jià)不是唯一，專家叫好也不能決定，而是領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可、專家叫好、觀眾叫座，三者統(tǒng)一才是好作品；一部好作品，就必須充分體現(xiàn)人民性、體現(xiàn)時(shí)代性，經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。在這樣的背景下，江西舞臺(tái)藝術(shù)精品劇目工程既面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，但也是有“戲”可做。

首先，深入挖掘，建立江西精品題材庫。江西文藝創(chuàng)作題材那么豐富，盡管江西舞臺(tái)藝術(shù)精品工程劇目的題材很豐富，但還存在一些題材沒有寫或?qū)懙貌粔颍热缯f“萬年江西”“千年江西”“百年江西”“天下系列”“客家系列”“江西商幫”題材等等，“萬年江西”，江西地質(zhì)構(gòu)造、生態(tài)特點(diǎn)，廬山、三清山、龍虎山都是地殼運(yùn)動(dòng)對地質(zhì)作用百萬年變遷的產(chǎn)物；我省萬年縣仙人洞和三星堆文化、河姆渡文化一樣，同樣證明了長江也是中華文明的母親河。 “千年江西”，我省還有“千年書院”“千年人口遷徙”“千年”“千年陶瓷”等重大題材。“百年江西”，主要是指太平天國以來。包括“百年家族”“百年村落”“百年革命史”等，比如百年家族陳氏家族，“一門五陳”，陳寶箴、陳三立、陳衡恪、陳寅恪、陳封懷，個(gè)個(gè)學(xué)有所成，人人成名成家，實(shí)屬罕見，等等。此外，江西的商人商業(yè)寫得不夠，比如米商、瓷商。江西客家人遍布全國全球，有著很大的影響，但客家及客家人仍然表現(xiàn)不多。另外，除了江西本土新題材的發(fā)掘，還有就是老題材也還有個(gè)新角度、新觀念、新視野、新框架、新切入點(diǎn)問題。

其次，打造精品，鑄造江西特色經(jīng)典。隨著去年全省國內(nèi)生產(chǎn)總值和全社會(huì)固定資產(chǎn)投資雙雙進(jìn)入萬億元俱樂部，全省人均收入邁上新的臺(tái)階，全省人民對文藝精品的企盼，都達(dá)到了空前熱切的高度。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要靠精品支撐，這與全省的富裕有關(guān)；廣大百姓民生的改善要靠精品支撐，這與全省和諧社會(huì)建設(shè)有關(guān)；生態(tài)文明理念的建立要靠精品支撐；這與秀美江西建設(shè)有關(guān)。總之，建設(shè)富裕、和諧、秀美江西，就要不斷打造精品，要有一批常看常演不衰的經(jīng)典之作。

最后，鍛造名家，充實(shí)江西創(chuàng)作隊(duì)伍。“出戲”和“出人”是戲劇繁榮的兩大標(biāo)志。在江西戲劇界好戲連臺(tái)、精品佳作不斷問世的同時(shí)，必然有一批甘于寂寞，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀劇作家，姜朝皋、胡桔根等劇作家就是其中的優(yōu)秀代表。但是，江西作家、演藝名人還是太少，特別是為優(yōu)秀中青年編劇、導(dǎo)演、演員、舞美等人才更是奇缺。一方面，要為優(yōu)秀作家的成名成家創(chuàng)作各種有利條件，另一方面，我們的藝術(shù)家也要不斷超越自己，要有神圣的使命感和責(zé)任感，要刻苦磨練，精心鉆研，拿出代表作，奉獻(xiàn)真善美。江西自古就是“文章節(jié)義之邦”，我們的藝術(shù)家只有在繼承過去優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的方向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，立足于江西文化大發(fā)展、大繁榮和經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的實(shí)踐沃土，立足于江西人民現(xiàn)實(shí)生活的巨大變化，立足于群眾心里的變化和時(shí)代精神的演進(jìn)，才能繼續(xù)創(chuàng)作出符合實(shí)踐發(fā)展、符合時(shí)代特色、群眾喜聞樂見的好作品。

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