淺析中國傳統圖形語言

高艷清　（吉林動畫學院　130012）

一、中國傳統圖形語言

中國的設計講究畫面的靜旎之美，往往通過對圖形的深層次的視覺語言以隱喻的方式傳遞信息，還要求主題信息能夠準確、有效地傳達。所以，在研究中國傳統圖形語言的同時，首先要研究傳統圖形背后那龐大的中國傳統文化體系。

1.圖形設計

“圖形”是世界文化中最重要的組成部分，是人們借助于想象力而創造的一種能夠完成信息傳達的視覺語言。它源于人類在特有的自然條件下所形成的記錄方式，是以圖畫符號形式來記錄思想與表述事物。隨著這種方式的發展分化形成了各種不同的紋樣結構，組合并各自分擔著不同的圖形作用。只有圖形以它獨特的圖式其含義更廣泛、更豐富，既可以指各種平面化的視覺符號也可以指立體、空間符號。

“圖形設計”的基本元素是由點、線、面結構組合而成，圖形設計的思維方法，就是要求設計者全面掌握和運用視覺要素的設計法則，根據設計理念來探索圖形的點、線、面結構、空間排列以及圖形形態的組合，并采用多種造型手段，設計出在特定的空間上滿足實用需要和符合視覺審美的圖形。

2.圖形語言

“圖形語言”是以特定的圖樣形式來表達設計者的情感世界，包括以具象、意象、抽象等要素作為媒介，通過多樣化的外在形式來表達人們的情感精神。同時，圖形語言又是形象化的創造性藝術活動，是建立在形象基本要素基礎上的特定語言方式。一個國家的歷史文化、生存環境和民族結構等造就了具有地域特色的文化、語言和表達方式，中國傳統圖形就是這種獨特的視覺表現形式，是經過幾千年的歷史積淀下來的，鮮明的圖形特點、圖形含義與人們的生活息息相關，在人們使用圖形語言進行信息交流時，它自身所具有的約定俗成的視覺語言特性，更有利于被人們正確的解讀和接受。

二、中國傳統圖形語言的表現形式

1.發展與衍變

傳統圖形在每個時期的形態各異，讓我們感受到在豐富多彩的圖形中所表現出的特有精神氣質，雖然經歷了漫長的歷史衍變，那勃勃的生機，獨特的視覺語言仍然令我們為之贊嘆。無論是彩陶上的人面魚紋、還是青銅器上的獸面紋以及漢代漆器上的鳳鳥紋，無不傳遞著中華民族特有的審美意識。

從古至今，“中國龍”作為圖騰或臆造的神，在某種程度上都占有絕對的統治地位，是其它圖形都無法超越的。已成為代表中國形象的符號，在世界的神話史或者設計史中，任何一種圖騰、神獸的形態都沒有像中國龍那樣，具有如此之多的屬性，聚九種動物特征于一身，匯天宇乾坤之氣于一物，這足以看出在圖形設計中強大的圖形整合能力和對精神特質的詮釋是圖形語言的靈魂所在。

2.形式與表現

在唐朝時期因經濟的發達，裝飾圖形進入了繁榮期，在題材上多為祥瑞圖形，圖形也顯示出豐滿、豐富、富麗、華貴的盛世風格，表達了人們生活的富足。佛教傳入中國并在南北朝興起后，蓮荷圖形興起，以表現佛相和佛性的莊嚴。明清時期是中國傳統圖形的鼎盛時期，吉祥紋樣更為盛行，如“五谷豐登”“祥麟瑞獸”等圖形，在圖形語言的表現上都具有吉祥寓意，傳遞著人們對美好生活的憧憬。

在圖形形式的衍變過程中我們可以看出，每一個歷史時期的“圖形形式”的演變都不是對其原始“圖形”的徹底否定，而是以新的審美觀念賦予其以新的語言形式，從而使這些“元素”不斷的豐富與拓展使之符合各個時期的時代需要。

3.象征與寓意

中國典型的吉祥圖形有“龍紋”，這是被中國人自古以來所供奉的水神，并作為天象的象征加以崇拜，同時龍也是皇權財富與尊貴的象征。“鳳紋”也是先民虛擬的生物，并一直把它看作美麗和幸福的象征，是崇拜的對象。“瑞獸”的圖形種類繁多，形象獨特，它們被賦予吉祥的寓意，且被廣泛地應用在裝飾與造型藝術上，其中最具典型的有獅和麒麟等。“方勝盤長”盤長是八種佛教法物之一，明清時代廣泛采用，含有吉祥之意，象征連綿不斷，人們通常也稱它為“中國結”。

人們通過自己創造的完美的圖形語言，重構人的現實生活，期望在現實生活中產生的各種矛盾、不測得到緩解和最終完滿。吉祥圖形同樣也適用于現代設計，因為它內涵深刻，意境隱喻，能夠更準確、更恰當的傳遞信息，符合現代人的精神需要，如鳳凰衛視中文臺的臺標設計，借用了彩陶上的鳳鳥圖形，并使用了中國特有的太極圖式，由一風一凰飛舞著盤旋組成，它陰陽結合，相對旋轉的翅膀極富動感，體現了東西方文華交融的媒體特色。中國聯通的標志設計，采用的就是源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型，取其“四通八達，事事順意”之意.這種吉祥圖形語言的沿用無論是形式還是寓意都近乎完美。

三、中國傳統圖形語言與現代設計的融合

在現代藝術設計中，一些設計作品運用了中國傳統圖形元素，但是卻對中國傳統圖形語境的解讀帶有主觀的片面性，這就需要我們用傳承與發展的眼光加以融合與創新。

1.融入與創新

“融入”不是簡單的模仿，模仿有時不分時空背景，以古典情結召喚人們親和的向往心理，仿佛就是回到了古典與傳統之中，捍衛了民族文化的自尊。于是許多傳統圖形，戲曲臉譜以及中國結等設計簡單地被照搬到現代設計作品中，單從視覺層面看，是增加了傳統圖形的視覺影響，實際上是一種社會文化的矯飾現象。

實際上，每個時代都是傳統的延續者，同時也是現代的創造者。設計的核心價值就在于創新，這也正是設計的生命力所在，如果一味地照搬和模仿，就無法傳遞新的圖形含義，勢必為時代所淘汰。

2.傳承與超越

中國傳統圖形的表現形式除了給人以視覺上的美感外，它同時帶給人們更多的是精神享受。傳統圖形語言與現代設計融合的難度，主要是現代生活接受傳統文化觀念的困難。與傳統圖形審美不同的是，現代科技的發展，各種新媒體的產生，計算機的使用，各種新型軟件的運用，使設計效果多種多樣，設計作品可以印制也可以打印出來，其制作材料、傳播形式等都與“手繪”時期的圖形有著明顯的區別。

因此，在現代設計中，設計者在掌握現代科技設計手段的同時，首先要充分認知本民族傳統文化和習俗，挖掘傳統圖形語言的深厚內涵，對傳統圖形語言注入現代設計意識，將傳統圖形完全置于現代視覺設計的語境中。

四、結語

中國傳統圖形語言藝術是解讀中國傳統文化密碼的途徑，研究它的文化內涵，對中國傳統圖形適應現代化設計理念具有深刻的意義。在對中國傳統圖形語言研究的過程中，我們不但可以傳承中國傳統文化的寶貴遺產，還可以把它的精髓與當今中外設計的前沿理念和思維相融合，摸索出一條具有中國特色的現代圖形設計之路。

參考文獻：

[1]夏燕靖.《中國藝術設計史》遼寧美術出版社，2007年8月

[2]李愛紅.《傳統圖形語言》北京理工大學出版社，2009年6月

[3]杭間, 何潔, 靳埭強.《中國傳統圖形與現代視覺設計》山東書報出版社,2005