揮寫中國精神——略論張旭光的書法成就

謝云

揮寫中國精神
——略論張旭光的書法成就

謝云

人物簡介:

張旭光，字散云，一九五五年十月出生，河北省安新縣人。原中國書法家協(xié)會(huì)副秘書長，評審委員會(huì)副主任，學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長，中國書法家協(xié)會(huì)草書委員會(huì)副主任。教育部書法專業(yè)首席采訪專家。北京大學(xué)書法研究所客座教授，清華大學(xué)張旭光書法藝術(shù)工作室導(dǎo)師，中央美院客座教授，聯(lián)合國特聘書法教授。

自一九八八年先后在中國美術(shù)館、聯(lián)合國總部等地舉辦個(gè)人作品展，在中央電視臺(tái)舉辦講座，赴日、韓及歐美交流講學(xué)；作品多次在國展、中青展、名家精品展等重大展覽獲獎(jiǎng)與展出，收入《中國著名書法家精品集》 《中國當(dāng)代美術(shù)全集·書法卷》等多部大型書法集；在曲阜、岳陽樓等多處勒石刻碑；被中南海、人民大會(huì)堂、中國美術(shù)館、軍事博物館、京西賓館和日本、韓國以及歐美國家收藏；出版專著有《楷書》《行書》教材，《現(xiàn)代書法字庫·張旭光卷》《張旭光書法集》《張旭光系列藝術(shù)文叢》（四卷本）《張旭光詩詞書法》《中央數(shù)字電視行書技法講座（四十二講）》《行書臨摹·創(chuàng)作》光盤，并有多篇文章發(fā)表。先后擔(dān)任中國書法蘭亭獎(jiǎng)、第八屆國展、第九屆國展、首屆青年展等重大評審活動(dòng)評委會(huì)副主任，負(fù)責(zé)組織和評審工作。

二○○八年創(chuàng)建北蘭亭，連續(xù)五年舉辦展覽、捐贈(zèng)、教學(xué)、研討及書法電視晚會(huì)等活動(dòng)。

張旭光倡導(dǎo)“重讀經(jīng)典”，提出“以現(xiàn)代審美意識(shí)開掘書法傳統(tǒng)的現(xiàn)代洪流，使創(chuàng)作既從傳統(tǒng)長河的源頭而來，又站在時(shí)代潮頭之上，即古即新，走向未來”。他提出的“到位與味道”“發(fā)展新帖學(xué)”“激活唐楷”等思想以及他的創(chuàng)作，已經(jīng)廣泛影響了中國書壇，形成了主流書風(fēng)，被稱為當(dāng)代書壇的領(lǐng)軍人物。

新華社、《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《中國文藝報(bào)》《中國青年報(bào)》《人民文學(xué)》《中國書法》《美術(shù)觀察》等上百家報(bào)刊給予宣傳報(bào)道，中央電視臺(tái)、中國教育臺(tái)、北京電視臺(tái)、旅游衛(wèi)視、中央數(shù)字電視書畫頻道、海外華語臺(tái)等多家電視臺(tái)以及多家網(wǎng)站連續(xù)進(jìn)行專題報(bào)道和專業(yè)講座。

作為書法家的張旭光，首先是一個(gè)有思想的藝術(shù)家。十年前他提出：“真正的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是理性高原上的非理性馳騁。理性的高原越廣厚，非理性的馳騁越恣肆。”近年他又提出:“以現(xiàn)代審美意識(shí)重新開掘傳統(tǒng),開掘出現(xiàn)代審美的洪流。使我們的創(chuàng)作,既從傳統(tǒng)長河的源頭而來,又能站在時(shí)代潮頭之上。”他的思想影響了當(dāng)代書壇的創(chuàng)作。

張旭光與當(dāng)代主流書風(fēng)

張旭光在2000年至2008年期間，擔(dān)任中國書協(xié)副秘書長，主管學(xué)術(shù)、創(chuàng)作和評審工作。他善于發(fā)現(xiàn)和解決書壇存在的普遍問題，在“書法走什么道路”的問題上，他提出了“堅(jiān)持傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，多種風(fēng)格”的十二字方針，既避免了“輕視傳統(tǒng)”的一面，又防止了“忽視時(shí)代性”的一面，在中國書壇形成了普遍共識(shí)。為了推動(dòng)主流書風(fēng)之形成，在書法評審上，他提出了“到位與味道”的作品標(biāo)準(zhǔn)，為書壇人人皆知，成為各級評審的基本原則；他提出的“重讀經(jīng)典”、“激活唐楷”、“發(fā)展新帖學(xué)”、“提升人文精神”等一系列理念和思考，都在書壇產(chǎn)生了廣泛影響和作用。他還對不同形式、不同內(nèi)容、不同人群的展覽創(chuàng)作提出了不同的藝術(shù)導(dǎo)向。經(jīng)過張旭光的引導(dǎo)和推動(dòng)，以“堅(jiān)持傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，多種風(fēng)格”為標(biāo)志的主流書風(fēng)，蔚然而成。為此他連續(xù)多年被書法媒體評為“十大新聞人物”。

中國文聯(lián)副主席覃志剛在《張旭光藝術(shù)文叢》序言中說到：“對當(dāng)今書法藝術(shù)走上了‘堅(jiān)持傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，多種風(fēng)格’的發(fā)展道路，感到十分欣慰，也為張旭光同志思考書壇的努力和藝術(shù)忠誠而深深感動(dòng)。”他說“這思考中有思想的火花，有引領(lǐng)的力量，還有學(xué)術(shù)的價(jià)值。”

張旭光與經(jīng)典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換

張旭光在把“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之）經(jīng)典推向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換上的實(shí)踐具有重要價(jià)值。他以漢唐精神融入魏晉風(fēng)神，經(jīng)過十幾年的探索，開張了形式，增加了節(jié)奏，變化了墨色，增強(qiáng)了時(shí)代豪情和感染力。從此結(jié)束了“二王”行草書不能寫大字的歷史，并且在開張雄渾的氣勢中保持了“二王”文雅的境界，使得當(dāng)代書壇大多數(shù)寫行草書的中青年受到了影響。沈鵬先生稱其“能寫多種書體，富有創(chuàng)造精神。”張海先生題贊“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。劉藝先生評其書法“元?dú)饬芾欤髿庹趄v，大風(fēng)飛揚(yáng)，不正是漢代的中國精神嗎，不正是中華民族自強(qiáng)不息、統(tǒng)一強(qiáng)盛的本質(zhì)精神嗎！”趙長青先生說：“張旭光在把傳統(tǒng)推向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換中，作出了卓越貢獻(xiàn)。”

覃志剛先生在談其創(chuàng)作時(shí)說：“他的作品直接引領(lǐng)了書壇的創(chuàng)作。為了證明這一點(diǎn)，我也做了一些社會(huì)調(diào)查，包括老中青書家，他們認(rèn)為，能把二王寫大，寫出氣勢又保持了文雅，寫出傳統(tǒng)功力又有時(shí)代感和表現(xiàn)力的，張旭光是最具代表性的一個(gè)。我注意到網(wǎng)上的一些提法，如“張旭光現(xiàn)象”、“張旭光時(shí)代”等。當(dāng)然也會(huì)有個(gè)別不同意見，但總體上可以看出張旭光在創(chuàng)作上的引領(lǐng)作用和影響力。”《書法報(bào)》發(fā)表學(xué)術(shù)委員黃君《張旭光的意義》，指出：“像張旭光這樣既能有理性思考，又善于將自己的理念付諸實(shí)踐的書家，理應(yīng)成為時(shí)代關(guān)注的重點(diǎn)。

張旭光與發(fā)展“新帖學(xué)”

新帖學(xué)的含義是以現(xiàn)代審美重新開掘傳統(tǒng)帖學(xué)，增加時(shí)代感，增加北方人的豪氣，以為時(shí)代服務(wù)，并指向未來。張旭光從“新帖學(xué)與傳統(tǒng)帖學(xué)的關(guān)系，與現(xiàn)代審美的關(guān)系，與綜合素質(zhì)的關(guān)系，與技術(shù)的關(guān)系，與碑學(xué)的關(guān)系”等方面進(jìn)行了深入闡述。當(dāng)代書壇稱張旭光為新帖學(xué)的代表人物。《書法導(dǎo)報(bào)》發(fā)表學(xué)術(shù)委員姜壽田的文章，稱張旭光的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了《新帖學(xué)價(jià)值范式的確立》，他認(rèn)為“在當(dāng)代帖學(xué)轉(zhuǎn)換中，張旭光無疑是一個(gè)開風(fēng)氣之先的人物，他以自身對二王帖學(xué)的深入研悟和卓犖實(shí)踐，將當(dāng)代帖學(xué)的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)水平推到一個(gè)新的境地。”“張旭光新帖學(xué)的倡導(dǎo)，使他建立起一個(gè)價(jià)值坐標(biāo)，就個(gè)體價(jià)值而言，使他擁有了與現(xiàn)當(dāng)代帖學(xué)大家迥然不同的審美取向和歷史基點(diǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的當(dāng)代史效應(yīng)。”“當(dāng)代書法存在的危機(jī)表明，復(fù)興帖學(xué)是當(dāng)代書法走出困境謀求歷史超越發(fā)展的必然途徑，張旭光的帖學(xué)實(shí)踐價(jià)值無疑將隨著當(dāng)代歷史的推進(jìn)愈益顯示出來。”

張旭光與當(dāng)代書家標(biāo)準(zhǔn)

面對書法復(fù)興30年來，多數(shù)人抄寫古人詩詞的頑固現(xiàn)象以及標(biāo)準(zhǔn)混亂的現(xiàn)象，張旭光對當(dāng)代書法家提出了“3+X”的標(biāo)準(zhǔn)。“3”包括：道德，對于一個(gè)有成就的書家來說，道德本身具有實(shí)際價(jià)值；文章，文章是一個(gè)人認(rèn)識(shí)社會(huì)、影響社會(huì)的能力和表達(dá)，包括文賦、詩詞等。書家要寫自己的詩文，我手寫我心。書法，書法創(chuàng)作有標(biāo)準(zhǔn)，即“到位和味道”，也就是功力加性情；X是一個(gè)變量，是指對姊妹藝術(shù)的把握能力，可以是音樂、舞蹈、美術(shù)，等等。姊妹藝術(shù)可以豐富書法藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。這一書家標(biāo)準(zhǔn)順應(yīng)了書法在當(dāng)代“實(shí)用功能減弱，審美功能提高”的客觀要求。

張旭光不但寫學(xué)術(shù)文章，還寫過小說、散文、現(xiàn)代詩，近年寫的最多的是古體詩詞。《詩神》雜志原主編、中國書協(xié)副主席旭宇認(rèn)為，張旭光的詩鮮活上口，含蓄凝練，妙語驚人。如“出沒風(fēng)波三十載，半艙蝦蟹少長鯨”（再臨圣教序有感），久久地響在我的心上。他以30個(gè)春秋臨帖的體悟，凝縮成這樣一句名言，在我看來這是驚人之語，一筆長鯨使我永記。”張旭光的詩詞以書法的形式，先后在《人民日報(bào)》、《文藝報(bào)》、《人民文學(xué)》，以及大量專業(yè)出版物中發(fā)表。他的追求正在影響著當(dāng)代青年書家的追求。

張旭光的奉獻(xiàn)與愛心

張旭光自2003年開始承擔(dān)了甘肅華池縣60名小學(xué)生一至六年級的學(xué)費(fèi)，直至國家取消學(xué)費(fèi)為止。幾年來，他向?yàn)?zāi)區(qū)、白血病患者、殘疾人等捐獻(xiàn)了大量的作品和現(xiàn)金。在兩次中央電視臺(tái)舉辦的獻(xiàn)愛心捐贈(zèng)晚會(huì)上都能見到他的身影。張旭光還開展了為文化事業(yè)單位義務(wù)題寫牌匾的活動(dòng)。他策劃創(chuàng)辦的“北蘭亭”提出了“以我們的書法特長為社會(huì)做點(diǎn)事”的主導(dǎo)思想。組織了百名書法家紀(jì)念汶川地震一周年長卷創(chuàng)作與現(xiàn)場捐贈(zèng)活動(dòng)，獲得了鄧樸方簽名頒發(fā)的捐贈(zèng)證書，在社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響；向玉樹地震災(zāi)區(qū)通過中國紅十字會(huì)捐贈(zèng)了50幅名家作品，充分表現(xiàn)了藝術(shù)家的愛心。

張旭光無論在藝術(shù)思想、創(chuàng)作理念、作品以及捐獻(xiàn)等諸多方面，都以中國精神為核心。緣此，我看好他，他一定會(huì)走的更遠(yuǎn)。

責(zé)編:高鑫