開放建筑教育課題二：設計建筑的靈活性

（文/圖）賈倍思 香港大學建筑系副教授

1．傳統建筑教育的問題

今天我們習以為常的建筑， 已經和我們所受的建筑教育教給我們的建筑完全不一樣了。傳統的建筑比較注重形體，光影、材料、構造，和雕塑感； 今天的建筑可能更注重一些內外通透、材料輕便，裝配組合。建筑已經不再是一種“紀念碑”，建筑已經不再是一個傳達信息的媒體。無論它的立面，空間，雕塑性，或者建筑意義已經變化。哈布瑞肯（N. J.Habraken）[1]說過“住就是建”，就是說建筑是一種行為，是一個平臺。不是一種形式。我們今天是否能夠適應這種新的發展趨勢。

今天，分散的單體建筑已經不再是建筑設計的的目標，因為我們不需要太多的紀念碑式的建筑。

信息技術已經徹底改變了人們對建筑的認識，就是我們不再需要建筑本身來傳達某種社會文化的信息，或者不像以前那么需要。

建筑技術已經使建筑從整體的厚重的體量發展到以輕質的組件裝配而成。

全球經濟環境持續變化， 使得建筑形式與功能分離，因為功能的變化比形式的變化快的多。

由于可持續發展的概念在建筑學中出現和整合，建筑設計越來越強調資源的管理，就是建筑是一個過程——材料怎么來的？怎么使用的？是否有效？最后材料去了哪里？是變成了垃圾還是能有效再利用？

傳統建筑教育對此熟視無睹。

2．“開放建筑”，“長效建筑”和建筑的靈活性設計

“開放建筑”就是把建筑變成一個平臺，而不要把建筑變成一個結果或者作品。在平臺上“舞蹈”的或生活的是人。

任何建筑都必須解決兩個問題：“持續”和“變化”，“持續”是說建筑使用和服務很長的時間，成為“長效建筑”，或 “百年建筑”。“變化”是指人的需求和環境變化非常快。一方面建筑的時間壽命要盡量長，另一方面建筑要盡量快的適應變化。開放建筑就是想解決這個矛盾。

任何建筑要處理和人的關系。人有三個保護層。第一層是皮膚，皮膚和人的關系是非常密切的，對環境的刺激最敏感。第二層是衣服，也跟人的關系是非常的緊密的。不同的場合，不同的季節穿不同的衣服；衣服應人的肢體活動而變化。第三層是建筑，和人的矛盾就出現了。 我們能做的就是開窗和關窗，開燈和關燈。建筑這個層次是非常被動的。如何讓建筑也能像人的皮膚和衣服一樣，跟人互動。傳統的建筑教育不關心這個問題。讓建筑跟人進行互動是開放建筑的第二個目的。

“開放建筑”就是要讓建筑和人互動，解決長效和快速的功能變化的矛盾。其基本概念是把建筑分成兩個部分：

（1）“支撐部分”：主要是結構、設備、公共空間包括一些公共交通空間，這叫做結構部分。

（2）“靈活構建”：包括隔墻，材料、裝修，設備等。

組圖一，“練習1：一個無目的動態裝置“學生作業

這種分離的優點是可以保證長效，就是長期有效的結構部分有很長的壽命，它不影響和限制功能的變化。另外一個角度看就是里面的這些構建的變化不影響建筑本身的壽命，不要因為室內的分割和功能過時，要把整個建筑重新進行拆建才能解決矛盾。

開放建筑不是一個確定環境。因為它的不確定性， 建立和人的聯系，通過人的使用和利用，通過改造行為來體現空間。

開放建筑通過靈活性，預期性， 鼓勵不同的使用者，包括設計師和專業人士在建筑使用中，建筑師和專業人士參與建筑的改造。

開放建筑在保持與整體環境的聯系性的同時體現自己的特點和目的，開放建筑特別強調和整體城市的融合，而不是標榜“地標”或紀念碑樣的永恒。

開放建筑將資源和能源的使用效率，和對環境的變化，比如氣侯、溫度多變的需求的可能性融入到建筑中去， 將建筑對環境的敏感性，作為建筑好壞的標準。

柯布西埃（Le Cobusier）在1929年為阿爾及爾作的城市設計，用的就是開放建筑概念。 這個城市幾乎是一棟建筑，這個建筑幾公里長，沿著這個建筑下面就做了高速公路。然后上面就是一層一層的平臺，上面并沒有任何其他的裝飾，這是把建筑作為基礎設施來做，建筑和高速公路已經沒什么區別。他的手稿里畫的房子有他的風格，也有中東的，或中世紀的風格。 他設計的只是一個平臺，并不想完美的建筑設計。這個平臺幾公里長，實際上是一個基礎設施。那么任何人到里面你可以買一塊平臺自己去加建，所以你要加建什么都可以，你要喜歡他的風格就照他的做，要不喜歡就可以做自己的文化背景的風格。這是比較早的現代建筑的一個研究的案例。

開放建筑到了六七十年代得重視，特別是在歐洲。 原因很簡單，第一個是有無的問題，或者是“量”的問題解決，強調“質”。早期的大量性的住宅六七十年代或者是五六十年代建的房子是強調量，跟我們今天中國一樣，首先要滿足人的需要。到了七十年代這種對量的需求過了以后對質的需求開始了，這些房子又很難改造，不是說完全不可能改造，但是改造起來非常困難，造價非常貴。 最經濟的辦法就是炸掉以后重建。當時的人沒有這種環保意識，也沒有資源利用的意識。今天我們的想法就可能不一樣，我們希望這些建筑的壽命能夠長一點，五十年或者一百年。在這種背景下開放建筑的概念開始被別人所重視。

概括起來，開放建筑設計有這么幾個策略。一個是可操作的適應性，第二個是把建筑當做基礎設施來看待，第三在城市里面把建筑當做聯系體不要當成地標，做到盡量輕而通透，最后和環境，和整體的環境融為一體。

（1）開放建筑強調時間和空間的關系，而不像傳統的建筑強調形體和空間的關系；

（2）開放建筑強調多樣性和個性，非強調共性；

（3）講求設計的策略性，而非措施（具體的墻在哪，房間多大，開放建筑關心的是住戶是否有選擇）；

（4）開放建筑強調的是多元的組合形態的多樣性，而非是一個大的單體；

（5）它把建筑變成主動的，不是被動的東西。

（6）它把建筑當做可操作的界面，不要當做終極的產品，強調一種生活的條件和質量，而非控制某一種生活的形態和行為。它不是直接設計生活，只是設計一個形成某種美好生活的可能性；

（7）開放建筑表現為精雕細刻結構性，而非形態構成。

3.設計課程介紹

課程要求學生發展一個基于個性化的和適應時間、空間變化的建筑方案。 任何建筑設計都應滿足使用者的基本需求。而這些需求會根據不同的使用者而不盡相同，每個使用者的需求也會根據時間變化而變化。建筑要更好地服務于使用者就必須在可持續發展的框架下避免拆除和破壞并同時適應變化。

練習1：一個無目的動態裝置 （3周）

這是一個簡單熱身練習，每個學生要分析一個靈活性設計案例， 設計一個可移動物體的動畫。 我們會討論一些生活和建筑的變化和某些指定的開放建筑案例分析。每個學生將運用三個基本運動因素：滑動，旋轉和折疊，用電腦動畫設計出簡單但具操作性的“裝置”。

作業：關于一個可移動物體的10秒鐘的電腦動畫演示

組圖二，“練習2：一個居住單元的動態填充系統”學生作業

練習2：一個居住單元的動態填充系統 （4周）

這是一個在特定結構下的可移動居住單元的概念設計。

假設在一個開放性平面的多層居住建筑里，每個學生將購買一個一到兩人居住的小單元。在這個開放性平面中，借用鮑姆施拉格和埃伯勒 （BE）在奧地利因斯布魯克設計的羅巴赫住宅的結構，立面和服務核心筒以及入口大堂是確定的。因此，設計的重點將集中在填充系統。

每個學生將為他們自己的單元發展他們自己的可操作填充系統。 這個填充系統將同時整合相應的家具和設備。

羅巴赫住宅。 BE 建筑設計，2003：

這個是在2004年的世界綠色住宅的獲獎作品，是一組社會住宅，所以密度非常高，價格也很低。也體現了BE的設計特點。首先是簡單平面，簡單的結構，里面并沒有做戶型或套型的分割。 中間是天窗采光的樓梯井， 四周主要是服務性空間和承重結構，與外墻結構之間基本上是開敞的，就是你可以隨便調整——哪里需要大套型的，哪里需要小套型。其次是靈活立面。整個外墻是活動的。 因為密度高了牽涉到私密性，通風和采光等矛盾。靈活立面讓人可以“設計”自己的外墻。 你把這個外立面關掉就有私密性，但沒有陽光； 不需要私密性你可以打開， 是內外連成一體。將選擇交給住戶，讓他們自己決定。

作業：一個平面和兩個立面 1：20

一個電腦模型和部分結構細節

解釋可操作性和可轉換性的圖表

練習3：一個只包含立面，交通和基本結構的開放建筑 （4周）

上一階段發展的室內系統將被應用到另一個建筑結構里，基地位于北京南部的南苑機場。每個學生將首先在這個6000平方米的混合功能地塊里，設計一個運用練習2所發展的填充系統，實現靈活性最大化的長效建筑原型。

作業：一個根據練習2而發展的應用系統的典型平面圖

借助電腦動畫模擬展現事件的交互作用

只表達建筑結構和流線的平面和剖面圖 1：200

總平面圖 1：500（小組成果）

組圖三，“練習3：一個只包含立面，交通和基本結構的開放建筑”學生作業

4.我和學生的對話

學生：在適用性住宅中支撐體可能是一、二百年不變，而填充體是幾十年就要變一次的，實際中用戶可能怕麻煩，不輕易的改變，還要考慮一下實際經費問題啊。

賈倍思：靈活性設計要尊重生活，尊重當地特殊的條件，特殊的生活方式，特殊的材料。在此基礎上將承重部分和非承重部分進行一個基本的分離。 并不是說分離以后你就每天去改造。 而是說有提供了方便和經濟的改造的可能性。所謂貴和便宜是沒有標準的 -- 你為誰蓋的房子，房子的目的是什么？是否百年建筑對你很重要？ 全世界都有各種開放建筑的案例。

建筑跟環境有關，跟具體的項目有關。 不同的地方有不同的開放建筑實踐，至于哪種實踐最好， 推而廣之，實際上違背了建筑本身的地域性、特殊性的特點。你說五年一變才叫開放建筑，我說五天一變也可以叫開放建筑，50年一變也可以叫開放建筑，看你變的時間點，或者說你使用上的一些對變化的預測放在什么地方。 但大家都有一個共識，盡量把建筑和人拉近。

學生：傳統建筑中也有開放建筑案例嗎？

賈倍思： 實際上中國傳統建筑的靈活性是很強的，中國傳統的家庭蓋個房子要看風水書，風水書大都是說你要做錯了，子孫會有災。 就是說我蓋這個房子不是為今天，是為子孫萬代。 這樣的情況下蓋的房子一定是靈活性的。 墻和柱分離就是承重結構和非承重結構的分離。中國的木結構的房子可以做到“偷梁換柱”。“偷梁換柱”指的就是它的靈活性。 （一般的傳統建筑研究，局限于空間和結構形態，不研究它為“子孫萬代”的生活而創造的靈活性，和可持續性， 是可惜的。）

學生：開放建筑對香港有什么直接的重要的意義嗎？

賈倍思：香港鬧的最大的問題之一是廢物垃圾，每個廢垃圾堆填區都有老百姓抗議。香港一個人平均的垃圾量比新加坡人多一倍。 多在什么地方？多在建筑垃圾， 香港的垃圾一半是建筑垃圾，拆了建，建了拆， 香港的建筑壽命只有三十年。如果開放建筑能夠延長建筑的使用壽命，對全球環境的意義不說，對減少香港垃圾堆填區也是不小的貢獻。

學生：為什么現實中只看到按功能主義設計的，沒有任何靈活性的建筑，特別是居住建筑？ 為什么沒有多少人談百年建筑，或開放建筑？

賈倍思：首先是它和建筑市場的矛盾。當前的土地政策、城市開發和建筑的營銷，都反對“百年建筑”思想，主張不斷拆建。當一個城市的經濟對房地產的依賴越強，拆建量就越大，拆建的速度也就越快，也就越像一個發展中國家的城市。只有少數有遠見的開發商和決策者看到“開放建筑”的賣點，以及一個有知識的消費群體，在已滿足面積等基本生活質量后，需要多樣性、決策參與權和建筑對人的體貼能力；他們同時也是新道德和環保的推崇者，這在歐洲的“開放建筑”案例中特別明顯。

其次，對傳統建筑學來說，“開放建筑”是反建筑的。前者關心的是空間，后者關心的是空間在時間中的變化；前者關心的是建筑，后者關心的是建筑和人的互動；前者關心的是建筑的紀念性，后者關心的是建筑的服務和操作，特別是非建筑師的決策權力。過去二十多年來，不少建筑師和理論談論建筑的不確定性，但都還停留在空間使用不確定性，而不是空間和人的互動。當前的建筑學日益圖像化，時間，人，互動，控制權，參與，生活質素，節能都無法用圖像來表達。圖像化的建筑是為了出版用得，它讓人產生錯覺 – 圖像不能表達的就不存在。

在這個領域中，有兩個人依然走在前面，一個是哈布瑞肯，以他清晰的思想，勤奮的寫作和與現實緊密結合的態度，批判傳統建筑學的局限性，鋪墊了新的設計之路，包括設計課教學方法。另一位是鮑姆施拉格-埃伯勒事務所的埃伯勒。他植根于傳統建筑學，強調結構、材料、公共空間的質量，同時引入開放空間和靈活構件，將建筑變成與人互動的過程。他們強調通過建筑設計實現節能，而不是依靠技術節能。他們過去二十年來堅定不移地做了大量的工程，而且在市場中游刃有余。是為難能可貴。[2]

學生：設計也是研究，開放建筑設計需要研究結構對多種生活方式的適應性，也要研究靈活構件對不同的結構的適應性。開放建筑還有其他未知領域需要研究嗎？

賈倍思：科研有大量的事情需要做，比如研究一些最簡單的一些靈活性的住宅平面，或者是總結一下現有的很多開放建筑案例，它的成功，它的背景，它的經驗在什么地方。比如裝配體系，就有大量的事情需要做。 裝配式建筑在歐洲六十年代就有了，當時大家都想的挺好的，結果發現這種東西第一很昂貴，第二這個體系當時建造這個建筑的工廠自己能不能夠可持續， 三十年后這個工廠都關門了，建筑維修困難。這里面有一些經驗可以吸取。 我覺得任何東西都需要研究，比如建筑構件的循環利用，建筑的材料怎么樣可循環利用？ 研究是需要人做的，可是做研究的人不一定要設計一個建筑說我研究出來了，我的建筑是最好的，這也是很片面的，因為很多事情其他人做得更好，比如搞建筑設計的人，像BE就是一個典型的例子，建筑設計做得很好，開放建筑做得非常好。但是怎么樣讓他們的經驗讓大家知道，需要人去研究。

注1. Habraken, N. John (1972) Supports: An Alternative to Mass Housing (translated from the Dutch by B.Valkenburg), Praeger Publishers, New York

注2.賈倍思. “走出空間的建筑學”, 《新建筑》, No. 139 06/2011, CN42-1155/TU; ISSN 1000-3959, 武漢.6-7頁. 2012/01