鎖住“貪欲”

王延群

據說，愛斯基摩人捕獵狼的辦法十分有效，世代相傳。于嚴冬季節，他們在鋒利的刀刃上涂上一層新鮮的動物血，等血凍住以后，再往上涂第二層血，然后等凍住后，再涂……如此反復后，刀刃就被凍血坨掩藏得嚴嚴實實。這時，把被血包裹的刀反插到地上，即刀把扎在凍土里，刀尖朝上。當狼順著血腥味找到“獵物”時，會興奮地舔食刀上新鮮的凍血。融化的血液散發出濃烈的血腥味，在血腥味的刺激下，狼便越舔越快，越舔越饞，越饞越用力，不知不覺，刀上的血被舔干凈，鋒利的刀刃暴露出來。但因這時，狼已嗜血如狂，猛舔刀刃。在血腥味的誘惑下，它們根本感覺不到舌頭被刀劃破的疼痛，也完全不知道它這時舔食的正是自己的鮮血。狼變得更加貪婪，舌頭抽動得更快，血流得更多，直到最后精疲力竭地倒在地上。

俄國著名作家托爾斯泰寫過這樣一個短篇故事：有一個農夫，每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，累死累活，收獲甚微。一位天使可憐農夫的境遇，就對農夫說，只要他能不停地跑一圈，他跑過的地方就全部歸其所有。于是，農夫興奮地朝前跑去。跑累了，想停下來休息一會兒，然而一想到家里的妻子兒女需要更多的土地來生活，又拼命地往前跑。有人告訴他，你到了該往回跑的時候了，不然，你就完了。農夫根本聽不進去，他只想得到更多的土地，更多的金錢，更多的享受。于是繼續拼命地向前跑去。終因心衰力竭，倒地而亡。生命沒有了，土地沒有了，一切都沒有了，貪婪使這個農夫不知道全身而退，欲望使他失去了一切。

其實，那些不知足，而只知貪欲、享受的人，不也就是受外界的誘惑，而失去理智，最終耗盡自己的精力而失去了健康的嗎？有的甚至不惜以身試法，走上犯罪道路，劉青山、張子善之流不就是這樣嗎？

欲望與生俱來，人人都有。世人如何不心安，只因放縱了欲望，滋長了貪欲。古人曾寫過一首散曲《山坡羊·十不足》，詼諧有趣，把貪得無厭者的心態描繪得淋漓盡致。“逐日奔忙只為饑，才得有食思為衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓并大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮門前沒馬騎。將錢買下高頭馬，馬前馬后少跟隨。家人招下十數個，有錢沒勢被人欺。一銓銓以知縣位，又說官小勢位卑。一攀攀到閣老位，每日思想要登基。一日面南坐天下，又想神仙下象棋。洞賓與他把棋下，又問哪有上天梯。上天梯子未做下，閻王發牌鬼來催。若非此人大限到，上到天梯還嫌低”！還有一首打油詩也很形象地刻畫了人的貪婪之心：“平生無大志，愿得一窯金，方圓四十里，淺處半人深。”可見，人多是不知足的，人的欲望像無底洞，正所謂“欲壑難填”、“得隴望蜀”、“人心不足蛇吞象”。做人如果不能控制自己的欲望，就會成為欲望的奴隸，最終喪失自我，被欲望所役。為了享樂而千方百計、日夜鉆營，甚至貪污受賄、偷盜搶劫、謀財害命，此后必然終日心不得安寧、思不得休止，心勞力絀，損神折壽，或為國法不容，受到應有的懲罰。

老子曰：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”湯瑪斯·富勒說：“滿足不在于多加燃料，而在于減少火苗；不在于積累財富，而在于減少欲念。”我們生活在柴米油鹽的俗世之中，一點欲望都沒有是不現實的。人要生存，必須有物質作基礎，但物質的索取必須有一個度。物質可以無限制地增加，但是我們卻未必都能享受。家有萬貫，別人每餐吃一碗，我們未必能吃十碗；別人晚上躺一張床，我們未必能躺十張床。欲望和幸福是成反比的。欲望太多，就會因為無法得到滿足而悶悶不樂。

正當的欲望不該受到壓抑，瘋狂的貪婪之想必須“鎖住”。做人要想真正俯仰無愧、堂堂正正、快快樂樂，就要知足知止，要有一個平和淡泊的心態，保持一顆平常心。作為社會一分子，對于個人地位的高低，榮譽的大小，報酬的多寡，享受的厚薄，如能泰然處之，怡然自得，則對健康十分有益。俗話說得好：“知足賽過長生藥，不是神仙，勝似神仙。”知足使人幸福，知足使人健康，知足使人長壽。欲望少一點，就能擁有更多的精力去營造幸福的生活。

【編輯：木子】