中國現代化道路的探索與追求

●寧智斌

中國現代化道路的探索與追求

●寧智斌

實現現代化和中華民族的偉大復興是幾代中國人的追求和夢想，是中國近代最偉大的“中國夢”，中國的現代化道路走過了艱難的啟蒙和探索歷程，要實現這一偉大夢想，就應有更高的追求。生態(tài)文明作為新的文明形態(tài)，同中國現代化道路的追求有著極高的契合，在發(fā)展要求、精神需求、民眾訴求和執(zhí)政追求等方面都有對兩者必然的要求，中國現代化道路也必然要走出從工業(yè)文明到生態(tài)文明的跨越。

現代化 中國現代化 道路探索 生態(tài)文明

實現現代化和中華民族的偉大復興是幾代中國人的追求和夢想，是中國近代最偉大的“中國夢”。黨的十八大報告中也指出：“建設中國特色社會主義，總依據是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。”從“四個現代化”目標的提出到“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，再到現代化內容的不斷豐富，中國的現代化走過了一段探索發(fā)展的歷程，隨著發(fā)展環(huán)境的變化，生態(tài)文明作為人類文明進步的新形態(tài)，中國現代化道路也必然要實現生態(tài)文明的跨越。

一、中國現代化道路的探索

相對于世界現代化的發(fā)展，中國現代化同樣是世界現代化的一部分，但是屬于后發(fā)的部分。一般認為中國的現代化開始于19世紀中葉，且是在國際國內環(huán)境發(fā)生巨大變化之下的被動行為，這與18世紀歐洲的現代化運動無論在基礎還是發(fā)展環(huán)境或是發(fā)展前途都有著很大的差別。在經歷晚清、民國及新中國到現在，中國的現代化發(fā)展道路極其艱難曲折，先天不足，后天遲緩，實現現代化和民族復興也就成為了近代中國的歷史任務。

（一）中國現代化道路的啟蒙

1840年鴉片戰(zhàn)爭，西方列強用堅船利炮打開了中國的國門，從此開啟了中國現代化的征程，這種現代化帶有很明顯的被動性以及滯后性。當時的中國仍屬于清政府的統(tǒng)治，從政治上講，是封建王朝，從經濟上講，是自給自足的小農經濟為主，從文化上講，是封建的儒家文化占主導地位，這就表明，當時的中國同世界是隔絕的，處于世界歷史發(fā)展潮流之外，當時的一些西方國家，已經經歷了第一次工業(yè)革命，資本主義政治、經濟、文化已經有了很大程度的發(fā)展，由此可見，被大炮打開國門的清政府，本身沒有主動現代化的傾向，況且已遠落后于西方國家。

這一時期的現代化，主要有以革命手段推翻封建王朝，清除政治障礙的道路，和以改良手段引進西方先進技術，推動現代化的道路，前者有太平天國運動和辛亥革命為代表，后者有洋務運動和維新變法為代表。在辛亥革命之后，當時的國際和國內環(huán)境又發(fā)生了變化，這一階段的現代化和之前也有不同。這一階段的現代化，中國處于半殖民地半封建社會，緊接著是軍閥割據，聯(lián)合北伐，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，中國沒有一個和平的環(huán)境能發(fā)展現代化，在共產黨成立之后，就有了社會主義現代化探索和資本主義現代化探索兩條道路，直到1949年新中國成立，中國才重新走上了獨立和平穩(wěn)定的發(fā)展軌道。

（二）中國現代化道路的摸索

新中國的成立,為中國的現代化奠定了一個獨立自主的民族國家的政治基礎,也使現代化在中國第一次成為一種自覺的國家意志。以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體，經過對社會主義建設的不斷實踐，逐步提出了建設“四個現代化”的宏偉藍圖。

1954年9月，第一屆全國人民代表大會召開，周恩來在所作的政府工作報告中第一次明確提出建設“強大的現代化的工業(yè)、現代化的農業(yè)、現代化的交通運輸業(yè)和現代化的國防。”1959年末到1960年初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經濟學教科書》時指出：“建設社會主義，原來要求是工業(yè)現代化，農業(yè)現代化，科學文化現代化，現在要加上國防現代化。”至此，四個現代化的目標就全面完整的提出來了。1964年12月21日，周恩來在第三屆全國人民代表大會上作政府工作報告中,正式向全國人民宣布我國今后的戰(zhàn)略目標：“要在不太長的歷史時期內,把我國建設成為一個具有現代農業(yè)、現代工業(yè)、現代國防和現代科學技術的社會主義強國。”1975年1月18日,在第四屆全國人民代表大會一次會議上,周恩來再次重申“在本世紀內,全面實現農業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術的現代化,使我國國民經濟走在世界的前列”，向全國人民展示了建設“四個現代化”的宏偉藍圖。

（三）中國現代化道路的新實踐

十一屆三中全會以后,我國進入了改革開放的新時期。以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體,繼續(xù)高舉建設“四個現代化”的偉大旗幟,努力實現“四個現代化”的奮斗目標。1979年12月同日本首相大平正芳的談話時，他指出:“我們要實現的四個現代化,是中國式的四個現代化。我們的四個現代化的概念,不是像你們那樣的現代化的概念,而是‘小康之家’。”這是對中國發(fā)展戰(zhàn)略和目標的概述。1987年4月，鄧小平在會見西班牙工人社會黨副書記格拉時，首次闡述了我國“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。第一步是到1990年，人均GNP比1980年翻一番，人民生活達到溫飽水平；第二步是到2000年，人均GNP再翻一番，人民生活達到小康水平；第三步是到2050年前后，達到世界中等發(fā)達國家水平，基本實現現代化。

1987年，黨的十三大上正式提出了社會主義初級階段理論，指出將把我國建設成為“富強、民主、文明”的社會主義現代化國家，這樣，中國的現代化就正式成為了“富強、民主、文明”三位一體的更加全面的現代化。這是中國共產黨對中國的國情深入認識的基礎上，對現代化目標所作的更加深刻的調整。

黨的十三屆四中全會之后，以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，在“三位一體”的總布局下，進一步闡述了建設中國特色社會主義經濟、政治和文化的內容，黨的十四大提出要建立和完善社會主義市場經濟體制、建設有中國特色的社會主義民主政治和建設社會主義精神文明,進一步深化了“富強、民主、文明的社會主義現代化強國”的基本內涵。黨的十五大提出了跨世紀的新“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，江澤民同志在十五大報告中提出:“展望下世紀,我們的目標是,第一個十年實現國民生產總值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加寬裕；再經過十年的努力,到建黨一百周年時,使國民經濟更加發(fā)展,各項制度更加完善；到世紀中葉建國一百年時,基本實現現代化,建成富強民主文明的社會主義國家。”這是對鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的進一步豐富和發(fā)展。

十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央把社會主義現代化奮斗目標從“富強、民主、文明”進一步拓展為“富強、民主、文明、和諧”,這是黨中央的重大戰(zhàn)略部署。2002年,十六大報告提出“我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。”此后,黨進一步深化了對社會建設和發(fā)展的規(guī)律認識，提出了構建社會主義和諧社會的發(fā)展戰(zhàn)略。2005年2 月,胡錦濤同志在省部級主要領導干部專題研討班上,指出構建社會主義和諧社會屬于“社會建設”,并把它與經濟建設、政治建設、文化建設并列,使中國特色社會主義建設的總體布局發(fā)展為“四位一體”。十七大報告中明確指出要按照“四位一體”的總布局，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化強國。

黨的十八大報告中指出：“全面落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體總體布局，促進現代化建設各方面相協(xié)調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協(xié)調，不斷開拓生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”這就構建了“五位一體”的發(fā)展新格局。“工業(yè)化基本實現，信息化水平大幅提升，城鎮(zhèn)化質量明顯提高，農業(yè)現代化和社會主義新農村建設卓有成效，區(qū)域協(xié)調發(fā)展機制基本形成。”這就提出了全面建成小康社會的新的要求，是新時期的“四化”。這是對中國現代化道路發(fā)展的新探索、新實踐，也是對中國現代化道路理論的豐富和拓展。

二、中國現代化道路的生態(tài)文明追求

生態(tài)文明作為工業(yè)文明之后的新型文明形態(tài)，不僅是對人與自然關系的重新審視，更是對經濟、政治、社會等諸多方面的重新建構，這也就成為人類社會發(fā)展的必然選擇。在這個發(fā)展趨勢下，中國的現代化發(fā)展道路也要遵循這一規(guī)律，十八大所提出的發(fā)展新格局，也為中國現代化發(fā)展指明了方向。

（一）生態(tài)文明的基本特征

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新階段，是立足于工業(yè)文明而高于工業(yè)文明的新的文明形態(tài)，作為人類共同的追求，其有著它的基本特征。

第一，范疇的廣泛性。作為一種文明形態(tài)，生態(tài)文明的范疇不僅局限在自然領域，其所包含了政治、經濟、文化、社會、生態(tài)等多方面的深刻變革；而作為文明本身，其內涵也包括了意識、邏輯、實踐等內容，可謂是包羅萬象，這對于整個人類社會的進步都有著引領和約束。因此，我們不能以一方面的成就或失誤來肯定或否定整個文明建設的成敗，應是腳踏實地，穩(wěn)步推進。

第二，形態(tài)的高級性。人類的文明進程歷經了遠古前文明、農業(yè)文明和工業(yè)文明，現在正處于工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡時期，因此生態(tài)文明是人類文明中更為高級的文明形態(tài)，與之前的文明形態(tài)相比較有其先進性與發(fā)展的必然性。人類的歷史是不斷進步發(fā)展的歷史，農業(yè)文明與工業(yè)文明是人類發(fā)展過程中的必然經歷，但我們應當看到，這兩種文明都是以向自然索取來換得發(fā)展的，尤其是近代工業(yè)文明以來，人與自然關系的極度緊張已然嚴重影響到了人類的持續(xù)發(fā)展，人類通過對生態(tài)文明的追求和建設，來解決這些問題，也亦表明其文明形態(tài)的高級性。

第三，建設的長期性。生態(tài)文明作為新的文明形態(tài)，其廣泛性和高級性也決定了其建設的長期性，任何一種文明的建立都不是三年五載完成的，生態(tài)文明亦是如此。建設生態(tài)文明是一個復雜的歷史進程，其所要建設的內容之廣、變革程度之深、周期之長都是之前的文明形態(tài)所不能比擬的，況且人們要從已植根的舊土壤中孕育新文明，本身就是艱巨的，這就要求人們更要堅定信心，堅持不懈。

（二）追求生態(tài)文明的必然性

中國現代化道路的追求是生態(tài)文明，是立足國情黨情世情的科學選擇，有著歷史與邏輯的必然性。

一是發(fā)展要求。中國從建國以來，尤其是改革開放30多年來，經濟的發(fā)展取得了巨大的成就，但同時我們更應看到，資源的消耗、環(huán)境的破壞已到了不可承受的地步。現在的生態(tài)環(huán)境已不足以支撐現有的發(fā)展模式，也就無法滿足后續(xù)發(fā)展的要求。追求生態(tài)文明就是要改變現行的發(fā)展模式，轉變生產生活方式，促進經濟社會的持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，同時就為現代化的進程提供了動力。

二是精神需求。與經濟發(fā)展共生的是人們精神需求的不斷提升。工業(yè)文明下，人們更多地在追求物質財富的增長，而忽略了精神層面的提升，對生態(tài)文明的追求，就是彌補現代化進程中對人的發(fā)展的忽略，從而追求人的全面發(fā)展。人們理應在享受現代化的成就中得到身心的愉悅。

三是民眾訴求。我國現階段的基本矛盾仍然是人們日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，因此人民群眾對發(fā)展的訴求，對現代化進程的更高追求是不會停止的。基于生態(tài)文明追求的中國現代化道路，就是在更高層次滿足人民群眾的物質精神訴求，解決人民群眾關心的現實問題，處理好與人民利益切切相關的方方面面，促進社會更加和諧進步。

四是執(zhí)政追求。實現中華民族偉大復興是中國共產黨不懈地追求，審時度勢地擴大執(zhí)政基礎和提升執(zhí)政能力是不可或缺的，生態(tài)文明已成為中國共產黨新的執(zhí)政理念，那么追求生態(tài)文明的現代化道路就成為中國共產黨的必然選擇。在工業(yè)文明向生態(tài)文明進步的歷史時期，對中國共產黨提出了新的挑戰(zhàn)，只有面向更高層面的文明形態(tài)做出積極努力與調整，才能滿足更高的執(zhí)政要求。

（三）現代化道路發(fā)展中應注意的問題

在生態(tài)文明追求下的中國現代化道路的發(fā)展，不同于之前的發(fā)展模式，亦面臨著全新的發(fā)展環(huán)境，因此在實施進程中應當有著新的路徑，應當注意以下幾個方面的問題。

第一，協(xié)同性。中國現在工業(yè)化進程仍沒有完全結束，因此面向生態(tài)文明，我們要走的是綜合現代化的路子，不能脫離工業(yè)文明的現狀而躍進，這就要求我們在發(fā)展中不能顧此失彼，破壞發(fā)展的平衡，要注重協(xié)同發(fā)展，能夠最大程度的促進生產力的提高；要將現實的同追求的協(xié)調發(fā)展，努力實現發(fā)展的有序承接；要協(xié)同政治、經濟、文化、社會、生態(tài)等多方面的發(fā)展，為進入生態(tài)文明形態(tài)奠定基礎。

第二，創(chuàng)新性。“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”，中國的現代化道路要避免走世界上其他國家走過的老路、邪路、歧路，要走自己的新路，創(chuàng)新性就成為現代化過程中所必須的。我們堅持走中國特色社會主義新路，要在借鑒吸收的基礎上，結合中國的國情，實現在中國的創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能在時代的浪潮中激流勇進。

第三，前瞻性。中國現代化的實現不會是一蹴而就的，也不會是在短時期內可以完成的，所以在中國現代化道路的實現進程中更要有長遠眼光和前瞻視野，不能將事業(yè)僅僅局限在當下，而是要為子孫后代謀福利，為民族復興做貢獻。只有這樣，中國的現代化事業(yè)才不會只是跟在別人后面的追趕，而是引領風尚。

實現現代化和中華民族的偉大復興就是中國近代以來最偉大的“中國夢”，中國的現代化道路走過了艱難的啟蒙和探索歷程，現在我們處于實現這一偉大夢想最為有利的時代，可以大有作為，選擇合理的發(fā)展路徑，實現科學、協(xié)調、整體、綜合、創(chuàng)新的發(fā)展觀，走具有中國特色的現代化道路，“中國夢”的圓夢時刻就不會遙不可及。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[M].北京:人民出版社,2012

[2]周恩來選集(下卷)[M].北京:人民出版社,1984

[3]毛澤東文集（第8卷）[M].北京:人民出版社,1999

[4]鄧小平文選（第2卷）[M].北京:人民出版社,1994

[5]江澤民.高舉鄧小平理論偉大旗幟把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀[M].北京:人民出版社,1997

[6]江澤民.全面建設小康社會開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面[M].北京:人民出版社,2002

[7]江澤民文選（第一卷）[M].北京:人民出版社,2006

（作者單位：華僑大學馬克思主義學院 福建泉州 362021）

（責編：賈偉）

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1004-4914(2014)08-041-03