高等農(nóng)林院校開展雷鋒精神教育有效性分析

●張傳輝 韓煒

高等農(nóng)林院校開展雷鋒精神教育有效性分析

高等農(nóng)林院校教育是我國高等教育的重要組成部分，對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化升級、轉(zhuǎn)型發(fā)展起著積極的影響和推動作用。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要一大批掌握現(xiàn)代科學技術的農(nóng)業(yè)科技人員指導有文化、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民去實踐。新時期雷鋒精神教育為社會主義農(nóng)業(yè)建設開辟了培養(yǎng)新型農(nóng)民的新路徑。文章通過找出雷鋒精神教育自身的優(yōu)勢，旨在高等農(nóng)林院校開展雷鋒精神教育來服務農(nóng)業(yè)的有效性分析。

農(nóng)業(yè) 雷鋒精神 高等農(nóng)林院校 有效性

一、新時期雷鋒精神的解讀

（一）符號互動理論視野下“雷鋒精神符號化”現(xiàn)象的解讀

新時期，雷鋒不單單是一個中國人耳熟能詳?shù)摹H能在紀念日才能想起的名字，雷鋒精神也不僅僅是一種人們所向往和追求的價值標準，已經(jīng)嬗變成為一種價值符號、道德符號、精神符號深深印在每個中華兒女的心里。雷鋒精神作為道德符號在中國特色社會主義事業(yè)中的重要作用日趨受到人們的關注。符號互動理論認為：“符號是指在一定程度上具有象征意義的事物，主要包括語言、精神、思想等，并且認為符號是社會相互作用的中介，人們通過對符號的定義與理解進行互動，符號互動是能動的與可變的過程，符號互動創(chuàng)造、維持與變革社會組織、結(jié)構與制度。”雷鋒精神作為道德符號，只有在社會互動中才能發(fā)揮其作用。而雷鋒精神本身作為具有象征意義的符號，其產(chǎn)生就是在特定社會歷史背景下社會互動的結(jié)果，而它的發(fā)展以及在現(xiàn)時代的無可取代的道德意義和精神價值也是社會互動的必然結(jié)果。

（二）雷鋒精神作為道德符號在高等農(nóng)林院校中的重要作用

雷鋒精神作為符號互動理論中的有象征意義的“符號”，同時作為一種社會意識，對社會存在有著能動的反作用，作為傳播和弘揚雷鋒精神的社會主義新農(nóng)村建設，將其放在符號互動理論的視野中，來探討其發(fā)生、發(fā)展的過程，并且探討特定歷史階段雷鋒精神這一“符號”所具有的不同意義，同時遵循社會意識和社會存在的辯證關系，來探討其當今的時代意義。從這個意義上說，符號互動理論暗合了馬克思主義社會存在和社會意識的辯證的關系，同時從自身的視角出發(fā)，把雷鋒精神上升為不斷變化和豐富的具有象征意義的“符號”，來探討雷鋒精神在當代中國的價值。

二、雷鋒精神與高等農(nóng)林教育契合

雷鋒文化有著深刻、豐富的精神內(nèi)涵，如“一顆釘”的愛崗敬業(yè)精神；“一團火”的無私奉獻精神；“一滴水”的團結(jié)協(xié)作精神；“一塊磚”的普通勞動者精神；“一片葉”的感恩反哺精神。

（一）雷鋒赤子精神是高等農(nóng)林院校德育教育的重要內(nèi)容

在雷鋒身上，體現(xiàn)了我國青年愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的優(yōu)秀品質(zhì)。正是這些傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)，匯成了具有鮮明時代特點的雷鋒精神。雷鋒精神的核心是為人民服務。所謂雷鋒精神，就是忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻精神；就是立足本職崗位，在平凡的工作中創(chuàng)造不平凡業(yè)績的“螺絲釘精神”；就是苦干實干、不計報酬、爭做貢獻的艱苦奮斗精神。

●張傳輝 韓煒

高等農(nóng)林教育作為我國高等教育的一個重要組成部分，對社會發(fā)展起著積極的影響和推動作用。大學生思想道德建設迫切需要雷鋒精神教育。2012年2月，教育部黨組再次印發(fā)在教育系統(tǒng)和青少年中深入開展學雷鋒活動的通知，通知強調(diào)，雷鋒精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，順應了社會進步的時代潮流，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。通知指出，青少年學生是學雷鋒活動的重要主體，各級各類學校是學雷鋒活動的重要陣地，要大力傳承和弘揚雷鋒精神，促進社會主義核心價值觀建設。學生行為習慣需要用雷鋒精神去養(yǎng)成。葉圣陶先生說過：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使他化成習慣，只有熟練成了習慣，好的態(tài)度和方法才能隨時隨地地表現(xiàn)，一輩子受用不盡。”在學生中廣泛開展學雷鋒服務活動，讓雷鋒精神成為學生的習慣養(yǎng)成。

（二）雷鋒奉獻精神是高等農(nóng)林院校培養(yǎng)專業(yè)人才的價值追求

全心全意為為人民服務、矢志不渝地為遠大理想奮斗，這種精神貫穿于雷鋒短暫的一生，表現(xiàn)于雷鋒的一言一行。雷鋒正是這一崇高理想，始終激發(fā)著他的革命熱情，指引著他朝著既定目標奮斗不息。相同的理想，一致的追求，新時期的大學生和雷鋒也是心心相通。雷鋒為遠大理想奮斗，總是同全心全意為人民服務的一個一個實際行動緊密聯(lián)系，總是通過愛國家、愛人民、守紀律、講道德等具體實踐體現(xiàn)出來的。雷鋒是一顆平凡的“螺絲釘”，就是服從革命需要，干一行愛一行。高等農(nóng)林院校大學生就要像雷鋒那樣，為人民服務，熱愛農(nóng)業(yè)工作，對工作極端負責。雷鋒曾說：“一個人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如一架機器上的螺絲釘。”雷鋒的“螺絲釘精神”，是自覺地把個人融入黨和人民的事業(yè)之中，個人服從整體，服從組織，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，干一行愛一行，全心全意為人民服務的精神。一個人，有了像雷鋒那種做一顆“螺絲釘”的精神，既能不計個人名利得失，安于在平凡崗位上做一名普通勞動者，也一定能夠為國家、社會作出突出的貢獻，創(chuàng)造自己的人生價值。天津勸業(yè)場賣扣子的售貨員王娟，為了更好地為顧客服務，特意到工廠了解生產(chǎn)過程，向懂美術的同志學習色彩搭配法，創(chuàng)造了一套獨特的售貨方法。

高等農(nóng)林院校學雷鋒更重要的是廣大師生職業(yè)道德教育。由于職業(yè)活動是人類社會最基本的實踐活動，因而職業(yè)道德比婚姻家庭道德、社會公德更能反映一定社會、一定階級的道德要求和道德面目，它是社會道德的主體部分。我國在各行各業(yè)萬余名勞模樹立了職業(yè)道德的光輝榜樣：艱苦奮斗的老模范孟泰、機械工業(yè)戰(zhàn)線的紅旗馬恒昌、紡織女勞模郝建秀、鉆頭大王倪志福、建筑業(yè)的驕子張百發(fā)、大慶鐵人王進喜、走在時間前面的人王崇倫、青年魯班李瑞環(huán)、寧可一人臟換來萬家樂的時傳祥。

（三）雷鋒創(chuàng)新精神是高等農(nóng)林院校創(chuàng)新教育教學的迫切需要

教育教學需要用雷鋒精神去創(chuàng)新。雷鋒不僅是一個腳踏實地的實干家，而且是一個勇于探索的創(chuàng)造者。他在學習和工作上永不滿足、永不懈怠，體現(xiàn)了一種銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，我們的教育教學也發(fā)生了根本的變化，過去那些陳舊的、傳統(tǒng)的方式和手段已完全不適應現(xiàn)代化教學的需要，需要我們在教育教學實際中不斷去更新理念，不斷去創(chuàng)新內(nèi)容和形式。在這方面，雷鋒精神無疑是我們創(chuàng)新教育教學的最好內(nèi)涵和動力。

高等農(nóng)林院校擁有豐富的人力資源優(yōu)勢。不僅是農(nóng)林科技人才和新型農(nóng)民的培養(yǎng)、培訓基地，也是農(nóng)業(yè)高新技術的孵化器和輻射源。高等農(nóng)業(yè)院校是農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的橋頭堡，具有科學研究和技術推廣的比較優(yōu)勢。學校發(fā)展需要雷鋒精神教育。學校是培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的的重要陣地，建設積極向上、充滿朝氣的校園文化是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的基礎條件和重要氛圍，作為一所學校，在新形勢下用雷鋒文化建校育人，傳承雷鋒精神，在師生中樹立全心全意為人民服務的意識，培養(yǎng)為社會主義建設事業(yè)無私奉獻的高尚情操，是學校的生命與靈魂，是學校發(fā)展的命脈和社會形象的根本，是學校內(nèi)涵式發(fā)展的動力，更是歷史賦予我們的使命、時代賦予我們的任務。我們提倡的學校人文化管理，其核心就是建設“以人為中心”的服務管理文化。這種管理文化要求我們要給予教師和學生充分的尊重與欣賞，為師生的全面發(fā)展搭建平臺、提供服務。這些與雷鋒精神也具有內(nèi)在的一致性。

三、高等農(nóng)林院校開展雷鋒精神教育實踐路徑分析

(一)開展雷鋒精神教育，培養(yǎng)大學生服務三農(nóng)意識

高等農(nóng)林院校需要在人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)變上做出改革，培養(yǎng)適應現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的高級應用型人才。高等農(nóng)林院校應該通過轉(zhuǎn)變教育思想和教育理念，深化教育教學改革。在人才培養(yǎng)模式上做出突出改變，培養(yǎng)適應社會主義新農(nóng)村建設需要的高級應用型人才。通過加強大學生的思想政治教育和職業(yè)道德教育，來增強大學生學農(nóng)、愛農(nóng)、服務“三農(nóng)”的意識，為我國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展添動力。

培養(yǎng)大學生服務三農(nóng)意識，不要把歷史僅僅在概念的說教上反復碾壓，要融入到我們的日常生活中。讓豐富、有效的雷鋒精神教育形式開展在校園中具體活動安排。逐漸形成校園文化，將校園文化建設與優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承相結(jié)合，將雷鋒精神的傳承有效融入形式多樣的校園文化活動中，不斷豐富雷鋒精神傳承的載體，潛移默化地影響大學生的思想和言行。

高等農(nóng)林院校教師承擔著“傳道、授業(yè)、解惑”的責任，尤其是從事“兩課”教學的教師需從努力對學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育，積極開展鄧小平理論和“三個代表”重要思想“進教材、進課堂、進頭腦”的教育工作。教師要理直氣壯地批判各種消極腐敗的道德觀念和行為方式，大力弘揚雷鋒精神，宣傳先進典型，鼓勵學生樹立堅定的理想信念，努力增強學生做雷鋒精神傳人的自覺性，培養(yǎng)其高尚的情操、健康的心理、完美的人格。

（二）開展雷鋒精神教育為載體，加強農(nóng)業(yè)培訓體系

高等農(nóng)林院校應從有效整合農(nóng)林科技教育資源入手，完善農(nóng)民科技教育培訓體系。以高等農(nóng)林院校和科研院所為龍頭，以各級農(nóng)業(yè)科技教育培訓中心為骨干，以企業(yè)與民間科技服務組織為補充，以縣、鄉(xiāng)、村農(nóng)業(yè)技術推廣服務體系和各類培訓機構為基礎，從中央到省、地、縣、鄉(xiāng)相互銜接、上下貫通的農(nóng)民科技教育培訓體系，為建設新型農(nóng)民培訓體系提供新路徑。

高等農(nóng)林院校教師到農(nóng)村廣泛開展農(nóng)民生產(chǎn)實踐與理論相結(jié)合，向農(nóng)民傳授農(nóng)業(yè)科技知識和技術，充分發(fā)揮雷鋒精神主題教育活動的適度展開。但目前，高校職稱評定仍然以論文和獲獎情況為標準，對于科教興農(nóng)的成果很難量化考核。因此，高等農(nóng)林院校及時制定相關政策，杜絕參加科教興農(nóng)的教師的收入和技術職稱評定受到影響，這在一定程度上決定了教師服務社會主義新農(nóng)村的積極性和服務質(zhì)量。這就需要在高校廣大師生中間開展雷鋒精神主題教育以及雷鋒精神教育機制，促進提高教師服務社會主義新農(nóng)村的積極性和服務態(tài)度。

雷鋒沒有生長在科學技術高度發(fā)達的當代，不可能像現(xiàn)代青年那樣涉獵如此多的當代科學文化知識。后人研究和學習雷鋒，在于學習他的本質(zhì)精神。雷鋒那崇高的、全心全意為人民服務的人生觀，永遠是我們?nèi)松臒羲＝裉鞂W雷鋒就是要沿著雷鋒走過的道路，走好雷鋒沒走過的路，推進精神文明建設。雷鋒精神是不斷向前發(fā)展的人類文明事業(yè)，而不是變動和完善已經(jīng)定論的雷鋒精神。社會是一個復雜的系統(tǒng)，協(xié)調(diào)多種動態(tài)因素，更好地促進社會和諧。針對發(fā)展出現(xiàn)的問題，不應該從概念出發(fā)，進行簡單的定性和判斷，追求一致，非此即彼。這種論調(diào)片面化、極端化，與和諧社會的要求格格不入。學習雷鋒不僅要沿著雷鋒的足跡走來，更要走雷鋒沒有走完的路程。

四、總結(jié)

在新的歷史時期，學習雷鋒精神，要注意在校園生活中發(fā)現(xiàn)新雷鋒，發(fā)揮先進典型的示范作用，使之成為凝聚中國夢的精神動力。可學可用、能學能用、活學活用的德育資源，已成為高校和社會急需解決的課題。通過剖析教育過程中存在的問題，總結(jié)經(jīng)驗做法，并結(jié)合高等農(nóng)林院校教育教學管理的實際，為雷鋒精神教育制定正確的服務現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略決策提供可靠的依據(jù)。傳承雷鋒精神，實現(xiàn)“雷鋒精神”和“學雷鋒活動”的科學發(fā)展，是高等農(nóng)林院校德育的重要責任。

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[8]楊勝勇，趙剛，李曉穎.雷鋒精神在高校傳承狀況的調(diào)查與分析——以河北農(nóng)業(yè)大學為例.河北農(nóng)業(yè)科學，2012（9）

（作者單位：張傳輝,塔里木大學思想政治教育系 新疆阿拉爾 843300；韓煒，東北林業(yè)大學馬克思主義學院 黑龍江哈爾濱 150040）

（責編：賈偉）

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A

1004-4914（2014）08-051-02

本文系國家課題基金項目階段性研究成果,教育部新世紀優(yōu)秀人才支持計劃(NCET-13-0925)，全國教育科學規(guī)劃項目（EDA100386），中央高校創(chuàng)新團隊與重大項目培育資金項目（DL2EC02）的研究成果]