唐俗樂歌舞大曲的發展和研究現狀
——基于經濟發展的視角

●趙杰慧

唐俗樂歌舞大曲的發展和研究現狀
——基于經濟發展的視角

●趙杰慧

唐代文化的發展是我國文化發展歷史中的一個高峰，這與當時的經濟發展有著密不可分的關系。如果把唐代音樂比喻成這段發展中一頂受人矚目的皇冠，而唐代俗樂歌舞大曲無疑是這頂皇冠上的一顆光輝燦爛的珍珠。唐代的俗樂歌舞大曲是對后世音樂發展影響極深的音樂體裁，也是唐代具有代表性的音樂體裁。文章對唐俗樂歌舞大曲的發展狀況和它的藝術特點進行了分析探討。

唐朝盛世 經濟發展 唐俗樂歌舞大曲 藝術特點 研究

我國唐朝是繁榮強盛的大朝代，經濟的發展與規模有長足的發展。隋朝末年因為戰亂的關系產生大量無主地，使得均田制可以持續推行，對于穩定農業有很大的幫助。自孫吳、東晉等六朝發展的江南經濟持續提升，已經顯出超越黃河流域的趨勢。而唐朝掌握南北經濟使得經濟十分強盛。甚至在安史之亂后，雖然華北殘破不堪，但唐朝政府還可以依賴江南的經濟而持續復蘇。自隋唐開始，中國經濟進入了更高的發展階段。

唐代文化的發展是我國文化發展歷史中的一個高峰，這與當時的經濟發展有著密不可分的關系。如果把唐代音樂比喻成這段發展中一頂受人矚目的皇冠，而唐代俗樂歌舞大曲無疑是這頂皇冠上的一顆光輝燦爛的珍珠。唐代的俗樂歌舞大曲是對后世音樂發展影響極深的音樂體裁，也是唐代具有代表性的音樂體裁。

唐代宮廷燕樂是唐文化的重要組成部分，是唐代宮廷皇室中宴享娛樂的歌舞音樂。宮廷燕樂中大型的舞蹈可以稱為宮廷燕樂歌舞大曲，它的發展分為三個階段。第一階段的歌舞大曲叫作多部樂，當時發展為十部伎，這種唐初年所發展的多部伎形式，反映了當時對于俗樂和胡樂的大融合大吸收。第二階段是在中唐時期，這時唐代的宮廷大型歌舞音樂已發展成為坐、立部伎的形式。立部伎規模比較大，人數也非常多，表演時，場面宏大，伴以擂鼓，氣勢磅礴；相比之下，坐部伎規模較小，人數也比較少，其曲風優雅抒情，表現細膩，注重個人技巧。坐、立部伎的這種音樂形式，體現了唐代音樂在初年大吸收的基礎上發展成為一種相互融合的新的音樂形式。第三階段是在盛唐時期，宮廷音樂在中唐時融合的基礎上，發展成為一種創新的音樂形式。也就是說在盛唐時期，教坊和梨園當中發展的一種創新型的歌舞大曲，根據文獻當中的敘述我們就把它叫作唐俗樂歌舞大曲，簡稱唐大曲。俗樂歌舞大曲隸屬于唐代宮廷燕樂，是詩歌、音樂、舞蹈等藝術體裁的有機結合。它是唐代宮廷音樂取得最高成果的標志。對于唐大曲的發展，是在繼承傳統借鑒外來的基礎上創新的。繼承：唐歌舞大曲的結構既不是多部樂的結構，也不是坐、立部伎的結構，而是繼承的清商樂、清商大曲、相和大曲當中三部性的結構。借鑒：唐俗樂歌舞大曲借鑒吸收的是所有外來音樂的新的素材、新的血液。唐俗樂歌舞大曲繼承、借鑒的這種創新，使得每一個歌舞大曲作品就是一種風格，表達了一個中心的內容，每一部大曲都是獨立存在而相異與它曲的。這種新型的大曲，在教坊、特別是梨園當中新創的歌舞大曲曲目，都記載在《教坊記》文獻中。《教坊記》中記錄有大曲曲名共計46首，記錄有唐時最為完整的大曲曲目。

盛唐時期，在唐玄宗組織、帶領創立的教育機構梨園中，進行培訓、排演確立起來的歌舞大曲，有非常重要的學術價值。自宋代以后，各朝各代的學者對《教坊記》當中所提到的歌舞大曲的研究都很重視。但是“安史之亂”以后，這些大曲曲譜沒有遺留下來，為此，歷代學者們都感到很惋惜。關于唐大曲目前的研究現狀，具體有以下幾點：第一，從古代的文學、文字記述研究，如唐代詩人的作品中，他們對當時演出的歌舞大曲進行了記述與評價，對我們現今學者的研究起到了直觀、積極的作用。還有就是在筆體史料中，本文所述《教坊記》對大曲之名及演出情況進行了記述。另外，宋代王灼的《碧雞漫志》、沈括的《夢溪筆談》也有所涉及。第二，文學性的考證，如王國維的《唐宋大曲考》等。第三，結構性的研究，如王小盾的《唐大曲及其結構類型》等。第四，源流學研究，如王譽聲的《試談唐宋“大曲”的源流》等。從這些研究的文獻和成果看，都為我們現代人認識唐大曲提供了思路和方向。

唐代音樂體裁繁多，但最重要的中心體裁就是唐燕樂歌舞大曲。而現今歌舞大曲研究的成果，由于它的史料特別短缺，所以對唐大曲的深入研究產生了很多羈絆。而現今學者對大曲的論述，主要是對大曲曲名的考證，除了任半塘《教坊記箋定》中有所涉及，其它只是簡略提到。關于現有一些通史著作當中有楊蔭瀏的《楊蔭瀏古代音樂史稿》、劉再生的《中國古代音樂史簡述》、吳釗、劉東升的《中國音樂史略》等著作，基本上只是簡單地講述、舉例了唐大曲的幾個曲目和內容。并沒有繼續深入地統計唐大曲最終的曲目數量和內容。還有現今研究西域音樂的中央民族大學的一些學者們，他們的研究也多少涉及到唐大曲的一些內容，但還不是唐大曲全部的面貌，只是從現在的木卡姆中來推測龜茲樂風格的唐大曲。所以目前關于唐俗樂歌舞大曲這種繼承、借鑒、創新型的音樂材料極其缺乏。

對于唐大曲這個重要選題是研究唐代音樂的必經之路，將來關于對唐大曲研究方向，筆者著手在唐代一些文人詩集、其它筆記體的文學作品如《碧雞漫志》、《明皇雜錄》等中尋找唐大曲的蹤跡。即使在現有的研究材料稀少的條件下再艱難，也將盡全力找到現有的各種史料，來探測唐俗樂歌舞大曲的整體狀況和它的藝術特點。

[1]沈彥君，楊蔭瀏.《中國古代音樂史稿》讀后.大眾文藝，2011（19）

[2]趙杰慧.基于市場經濟的視角談音樂對心靈的洗滌.經濟師，2014 （4）

（作者單位：山西大學音樂學院 山西太原 030006）

（責編：若佳）

G05

A

1004-4914（2014）08-251-01