張天行
金岳霖渾身“散發著哲學的味道”。他的《論道》《知識論》是中國現代哲學史上的重要作品,對問題分析之精細、論述之深刻,置于世界現代哲學名著中毫不遜色。
金先生的生活顛覆了世人對哲學家的想象,他喜歡對對聯、喜歡山水畫、對古樹有興趣、喜歡梔子花、養過黑狼山雞、斗蛐蛐、愛吃“大李子”……
人們或許說,這與他留學美國歸來后一直有優裕的物質條件有關,確實有一些,但更重要的是他內心對生活的熱愛。
水果“火拿車”還存在嗎?
金岳霖飯局不少,見過場面。他認為,中國菜世界第一,是毫無問題的?!耙幸庾R地創造比較可以代表全國的中國菜。這不只是漢族的菜而已,而且包括少數民族的特別好菜?!?/p>
他曾經這樣寫道:“我想到一種很特別的果,這種果名叫‘火拿車。它有點像蘋果,可是從我的感覺說,比蘋果好吃多了。它的名字本身就怪,暴露了它是按聲音翻譯過來的。
“好像有一位先生寫過一篇考證文章,說這水果不只是水果而已,就歷史說,它有文物的身份。我們應該搞清楚實際情況究竟如何。如果樹還在,只是果太小太少,進入市場不合算,那不要緊。要是樹也毀了,那就真糟。這不是紙上談兵,而是重要的實際問題。如果發現有農民把這種樹保存了下來,那確實是好事,要鼓勵他保存下去。如果事實上樹已經毀了,那我們應該承認,我們做了一件對不起祖宗的事?!?/p>
不知有關部門是否已經調查清楚?如果樹還在,推廣開來擴大生產,讓人們品嘗到比蘋果還好吃的水果,不是很好嗎?金先生擔心的果太小太少問題,可以在種植中逐漸改善。另外,小,本身是不是一種特色或趨勢?
寧綢生產要恢復
在生活中,金先生更注重的是衣服。“我認為我們應該恢復寧綢的生產。這種料子不像緞子那樣發亮,也不像湖綢那樣站不起來。素的男子可以做制服,女人可以做上衣,也可以做裙,并且可以利用有花的寧綢做各式各樣的衣服。寧綢也可和別的絲織品一樣可以出口。”
近些年,人們注意弘揚我們的民族服裝,不再是什么場合都穿西裝,挺好。衣料是基礎,現在寧綢恢復生產了嗎?
創意,改善、豐富、引領著人們的生活,創意成為時尚。要涌現更多優秀的創意,需營造有利于人的創造力發揮的社會環境,培養優秀人才,與發達國家和城市交流,認真學習借鑒別人的經驗。同時,我們還有一個方向,那就是注意向前人吸取養分。我們有豐富的歷史文獻資源,這是我們的優勢,其中可能沒有創意的標簽,但只要我們不機械僵化,有一些是可以從創意角度研究考量的。沿著前人的思考,進一步完善提高或加以轉化,就可得到獨特的創意,產生巨大的社會、文化、商業價值。這是催生創意的一條有待開拓的途徑。透過哲學家金岳霖的例證,我們可以確信,哲學家也可以為創意貢獻思想的火花。在新的時代,人人皆可創意。
(責編:蕭茵)