《祥龍壺》的造型魅力鑒賞

范建新

江蘇宜興 宜興 214221

當代紫砂陶藝大師顧景舟在《簡談紫砂陶藝鑒賞》一文中說:“抽象地講紫砂陶藝的審美，可以總結為形、神、氣、態這四個要素。形，即形式的美，指作品的外輪廓，也就是具象的辟面相;神，即神韻，一種能令人意遠體驗出精神美的韻味;氣，即氣質，陶藝所內涵的和諧協調色澤本質的美;態，即形態，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正的完美的好作品。但這里又要區分理和趣兩個方面。若壺藝之愛好者偏于理:斤斤較量于壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的或盎或平，身段的或高或矮，側重于從沏茶茗飲的方便為出發點，那就只知理而無趣。一種藝術的欣賞應該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是盎是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能產生情感，怡養心靈，百玩不厭。所以觀賞一件新的造型，應該在領悟到美的本質以后才始加以評點。從這樣的審美態度作出發點，才能中肯地贏得普遍愛好砂藝界的共鳴。”

壺味的個性，文化的包容，是作品形神俱佳的妙義所在：好作品總能營造無限的思維空間，帶給人遐想的樂趣。《祥龍壺》壺口廣，壺身圓，口與身完美結合。壺把上一條巨龍，流露出的靈氣好似給壺注入了生命！許是祥龍踏壺飄然而至，又或是壺喚來了祥龍！紫砂壺的創作，傳統和創新同樣重要，兩者不可偏廢，只講傳統不講創新，藝術不可能向前發展，反之不講傳統的創新，就像無源之水，無根之數，不可能有什么藝術生命力。《祥龍壺》壺把祥龍的設計很好地實現了作者將藝術再創作!作者在傳統壺的基礎上將自己內心的美好祝愿注入這壺中，也是作者對中國傳統文化藝術精髓的領悟。

所謂品壺，有人賞其與茶水交融的美妙時刻，有人贊其或古樸或雋秀的文化風，而筆者的《祥龍壺》，品的更是一種氣度，如果你懂壺，懂生活，你一定會沉醉其中……它端莊大氣，它渾厚高雅，它有著君子品性。作品的制作工整規矩，壺胎堅實，色調深紫，胞漿明潤，泥為上品。整體大觀則敦厚穩健，舒展大方。壺型設計為平底，穩重堅實，看似遲緩，實為聚氣，平整之中顯瑞意。壺身以方歸圓，棱線明朗，猶如一塊精選細挑、精雕細琢的玉，無瑕可剔，宛若天成。紫砂作壺，竟更把玉器的古樸、圓潤氣質表現盡致，讓人愛不釋手。

裝飾是紫砂工藝中經常運用的手法，它將自然形態的素材進行概括加工，“去粗取精，去繁就簡”，選擇自然形象中最真實、簡潔、精美、生動的部分，使紋樣造型比自然形象更美、更典型、更理想，其目的是為了把紋樣設計與器物造型吻合協調，相得益彰，使紫砂壺有一種特殊的美。《祥龍壺》在造型上，不矯揉造作，大方灑脫，極有楚漢風情。它不沾妍媚，一脫塵俗，風格優雅悅目，更寓意美好吉祥，頗受人愛。一把小小的紫砂壺讓我們自是感覺壺小乾坤大，一只帶有神話色彩的瑞獸又似乎把我們帶入上古時期，思緒萬千。想我中華，泱泱大國，五千年的風雨，五千年的文明，從最初知識貧乏，到今天科學發達，神話再次與藝術相結合，更是表達了人們對生活的美好祝愿!紫砂以其不張揚，不浮華，沉穩內斂，真心實意的姿態得到了更多愛壺人的不離不棄。

[1]《紫砂原創作品賞析》上海人民美術出版社