秀美典雅的《竹節(jié)平安提梁》壺

劉梅仙

江蘇宜興 宜興 214221

“淡雅古樸，土金爭(zhēng)價(jià)。中國(guó)紫砂壺藝、紫砂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沿襲千載。”紫砂壺造型形式豐富多彩，或精美細(xì)巧、耐人尋味，或奔放大度，令人心曠神怡，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫，更增添了濃郁的書卷氣。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這是清代鄭板橋的《詠竹詩》。“竹”挺拔遒勁，自古以來經(jīng)常出現(xiàn)在文人墨客的筆下。

六節(jié)竹段作提梁，秀美典雅，素凈而又格調(diào)絢麗，同時(shí)又不乏竹子的蒼勁之風(fēng)，著實(shí)讓人雅興大發(fā)，品茗之余，把玩在手，樂趣無窮。這每一節(jié)竹段都需要手工處理干凈，這般妙趣橫生的模樣，該經(jīng)過多少遍的精工細(xì)作和檢驗(yàn)，制作難度之大、精度之細(xì)、工程之巨，令人嘆服。三節(jié)竹枝作壺流，蓄勢(shì)而出，引流向上，出水流暢如一瀉千里。一枝細(xì)竹破節(jié)而出，幾片竹葉輕撫壺身，生機(jī)涌動(dòng)，每片竹葉比例協(xié)調(diào)，刻畫逼真，意境唯美。壺身大氣卓然，圓蓋微鼓，呈現(xiàn)出一種大度君子的氣息，渾厚而端莊。純正的紫砂泥，更襯托著作品一塵不染、純正無暇的特質(zhì)。砂泥呈朱紅色，紅而不嫣，質(zhì)地粗而不糙。壺身以方歸圓，棱線明朗，竹節(jié)做壺的身筒，泥質(zhì)極為淳厚，顯得大氣、穩(wěn)重。

作者匠心獨(dú)運(yùn)，壺身、壺把、壺流三大主體均以“竹”而連為一體，竹韻蕩漾，仿佛刻畫出了一整片夢(mèng)中的竹海，置身于竹海深處，風(fēng)吟鳥鳴，塵世清凈，閉目凝神那一剎那，誰都渴望吟唱一首屬于自己與竹的竹海情歌。相信每一把動(dòng)人心弦的紫砂壺，一定有其獨(dú)特的吸引力，《竹節(jié)平安提梁》就是典例。品茗于壺中，頓覺云淡風(fēng)輕，歲月悠悠而逝，其實(shí)，這份淡泊的情感便是作品帶給你我的財(cái)富，于喧囂忙碌中品位一份難得的清閑與清醒。《竹節(jié)平安提梁》簡(jiǎn)練而不簡(jiǎn)單，它會(huì)讓人不自覺得將其作為紫砂壺的經(jīng)典造型，它的每一處線條、每一個(gè)轉(zhuǎn)角，流暢自然，也最見功底，絕對(duì)是一把用心之作。

“喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有馀清。”紫砂工藝是一門古老的工藝，自古以來，不少文人墨客都贊美過這門藝術(shù)，隨著與人們的生活緊密結(jié)合，它變成了一種生活用具。“紫砂的材質(zhì)介于陶跟瓷之間，這決定了它的獨(dú)特藝術(shù)性。” 歷代制壺名家，對(duì)紫砂泥料都非常講究。紫砂土經(jīng)過開采，風(fēng)化、粉碎、過篩，加適量的水拌和，放于陰涼處陳腐，錘煉，才能達(dá)到理想的可塑性。紫砂原料可單獨(dú)使用，也可根據(jù)需要進(jìn)行相互配比混合使用，產(chǎn)生出更多的紫砂泥色。經(jīng)不同溫度，氣氛火焰燒成，色澤更為豐富，可分別呈現(xiàn)天青、栗色、深紫、梨皮、朱砂紫、海棠紅、青灰、墨綠、黛黑等紫而不艷，紅而不嬌，綠而不嫩，黑而不墨，灰而不暗的高雅色調(diào)。

紫砂陶的魅力在于文化內(nèi)涵。紫砂壺與其他工藝品一樣，既有物質(zhì)性，也有精神性，它能滿足人們的物質(zhì)需要，同時(shí)又具有審美價(jià)值。紫砂壺的實(shí)用性是其審美性的前提和基礎(chǔ)，而它的審美性反過來也可以增強(qiáng)實(shí)用性，二者相互促進(jìn)，缺一不可，密不可分，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人民群眾生活水平的不斷提高，紫砂壺的審美性在工藝中的比重越來越大，人們對(duì)紫砂壺的藝術(shù)美的要求比任何時(shí)候都更加廣泛和迫切。

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[2]《工藝美術(shù)辭典》中央工藝美術(shù)學(xué)院編著 黑龍江人民出版社