淺談紫砂文化之美學(xué)要素

葉秀云

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂陶是我國民間工藝美術(shù)的瑰寶。宜興紫砂藝術(shù)的誕生和發(fā)展是紫砂工藝技術(shù)與文化傳承的的改革和突破，形成了獨特的傳統(tǒng)文化特色。

在宜興紫砂陶中，最受稱頌的是紫砂茶壺。制壺的紫砂泥是一種自然優(yōu)質(zhì)的陶土礦，燒成陶后會呈現(xiàn)出多種顏色。可分別呈現(xiàn)天青、栗色、深紫、梨皮、朱砂紫、海棠紅、青灰、墨綠、黛黑等紫而不艷，紅而不嬌，綠而不嫩，黑而不墨，灰而不暗的高雅色調(diào)。形成紫砂壺特有的自然之美。這是其他工藝美術(shù)品不能做到的。

紫砂壺藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個要素。

形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的面相;

神，即神韻，一種能令人意會體驗出精神美的韻味;

氣，即氣質(zhì)，壺藝所內(nèi)涵的本質(zhì)的美;

態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。從各個方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。

掌握紫砂壺的審美要素，還要區(qū)分理和趣兩個方面，若壺藝愛好者偏于理，計較于壺的容積的大小，嘴的曲直、蓋的盎平、身段的高矮，側(cè)重于從沏茶茗飲方面，那就只知理而無趣。藝術(shù)的欣賞應(yīng)該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是盎是平，形制是高是矮，都在乎有趣，有趣才能產(chǎn)生美的情感，怡養(yǎng)心靈、百玩不厭。所以觀賞一壺型，應(yīng)該在領(lǐng)悟到美的本質(zhì)以后才開始加以評點，這樣的審美態(tài)度才能贏得愛好砂藝者的共鳴。當(dāng)然，作為一件實用工藝美術(shù)品，它的適用性也非常重要，使用上的舒適感可以愉悅身心，引起和諧的興致。因此，也就依據(jù)飲茶的習(xí)慣、風(fēng)俗，有選擇地考慮壺體的容量、壺嘴的出水流暢、壺把的端拿省力舒適等等。

在紫砂壺上刻字繪畫是紫砂壺最重要的裝飾藝術(shù)，清代西泠八大家之一陳曼生，開創(chuàng)在壺體上題詩作畫之先河。從此以后，歷代文人雅士大都鐘情于紫砂，在壺上留下了良多的壺銘佳句，借以抒發(fā)他們的人生感懷。使紫砂壺具有了高雅的文化品位，帶著文化內(nèi)涵登上了藝術(shù)的殿堂。在素有“瓷器之國”之稱的歷代名家輩出的中國，宜興紫砂陶獨樹一幟、異彩四放。

賞壺是最講究文化底蘊的，紫砂壺在制作形態(tài)上可以分為仿真花器和傳統(tǒng)素器兩大類。仿真花器是以自然界的動植物為本，這類紫砂壺要求制作精細，裝飾和實用結(jié)合要和諧而不顯牽強，也不要莫明其妙的夸張。素器是以簡單的幾何造型為器型，沒有任何多余的裝飾物。在紫砂行業(yè)內(nèi)有這樣一句師徒相傳的諺語:“壺把隨著壺身走，壺嘴順著把末出”，形象地說出了其中的奧秘。

紫砂壺是中國茶文化中不可缺少的組成部分，蘊含了厚重的歷史積淀和文化內(nèi)涵，紫砂藝術(shù)已成為一種紫砂文化，標(biāo)志著紫砂工藝已走向美的成熟。

[1]《紫砂工藝》浙江人民出版社